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　　1989年至1990年，劉達(dá)臨主持了全國(guó)兩萬例“性文明”調(diào)查，并于1992年出版了書名為《中國(guó)當(dāng)代性文化》的調(diào)查報(bào)告，這本調(diào)查報(bào)告被國(guó)內(nèi)外評(píng)為“中國(guó)的金西報(bào)告”、“中國(guó)性科學(xué)的奠基之作”。劉達(dá)臨希望人們把性當(dāng)成一種文化來對(duì)待!

　　這次調(diào)查的對(duì)象是中學(xué)生、大學(xué)生、城鄉(xiāng)已婚者、性罪錯(cuò)分子，涉及15個(gè)省市、24個(gè)地區(qū)。發(fā)出問卷21500份，回收20712份，回收率達(dá)到96.3%，其中有效問卷為19559份，合格率為94.4%。在有效問卷中，中學(xué)生6092例，占31.1%;大學(xué)生3360例，占17.2%;城鄉(xiāng)已婚者7971例，占40.8%;性罪錯(cuò)分子2136例，占10.9%。

著名國(guó)際性學(xué)家：劉達(dá)臨

　　問：這種調(diào)查，應(yīng)該說在中國(guó)尚屬首次，在中國(guó)人的觀念中，“性”一直是一個(gè)回避的問題，我想，您肯定遇到了很多麻煩。

　　劉達(dá)臨：1988年11月，我在進(jìn)行中國(guó)第一次性調(diào)查之前，收到一封北京同行的來信，勸我不要搞大規(guī)模的性調(diào)查，他指出三大危險(xiǎn)，一是政治上的，二是經(jīng)濟(jì)上的，三是傳統(tǒng)觀念上的。

　　我回信說，干得成要試試，干不成也要試試，盡力而為，即使失敗了，也會(huì)有許多教訓(xùn)提供給后人再干。再說，科學(xué)研究必須建立在量化分析的基礎(chǔ)上，自然科學(xué)要進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室研究，社會(huì)科學(xué)要進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，否則，泛泛而談，那不是真正的研究。我國(guó)的性科學(xué)起步不久，還沒有什么量化分析，對(duì)許多性問題心中無數(shù)，不搞調(diào)查是不行的，而且調(diào)查樣本不能太少，否則說明不了什么問題。美國(guó)的金西教授克服了重重困難，用了10年的時(shí)間，調(diào)查了17000例，發(fā)表了著名的“金西報(bào)告”，轟動(dòng)了世界，并且在世界范圍奠定了性社會(huì)學(xué)的基礎(chǔ)，至今沒人超過他。

　　1989年5月12日，全國(guó)“性文明”調(diào)查工作會(huì)議在上海開幕，標(biāo)志著這次調(diào)查正式開始了。

　　但是，1989年7月，北京方面來信，說原來聯(lián)系好的幾個(gè)中學(xué)都拒絕接受中學(xué)生性調(diào)查了，第一個(gè)在大學(xué)中開性教育課的周銘孝女研究員在10所上海大學(xué)進(jìn)行聯(lián)系，10次碰壁。有些大學(xué)本來答應(yīng)支持、配合，一看到問卷內(nèi)容，又縮回去了。在新疆一所大學(xué)搞了一半就不準(zhǔn)再搞了。成都一位婦女在四川組織性調(diào)查，結(jié)果被領(lǐng)導(dǎo)批為“不務(wù)正業(yè)”。在蘇州一所監(jiān)獄進(jìn)行的性犯罪分子調(diào)查也泡湯了。同時(shí)，原來答應(yīng)給予資助的法國(guó)一家公司由于政治原因也拒絕資助了，我們幾乎斷炊了。

　　禍不單行，我自辦發(fā)行的三本書也因?yàn)椤皰唿S”而被退回來了。由我主編的《中華性學(xué)辭典》也不能出版了。怎么辦呢?我就與妻子商量，把先前買的舊紅木家具全部賣掉，以繼續(xù)事業(yè)。妻子不同意。后來我覺得還是得到社會(huì)上去尋求支持，還是得取得社會(huì)的認(rèn)可。時(shí)任《民主與法制》社社長(zhǎng)的丁柯聽了我的請(qǐng)求后，毫不猶豫地給了我25000元;上海市計(jì)生委科研處和上海大學(xué)文學(xué)院科研處都給予很大的支持;還有很多朋友都幫我宣傳、拉贊助，最后我自己補(bǔ)貼了29000元。雖然在當(dāng)時(shí)這也是一個(gè)大數(shù)目，但比起傾家蕩產(chǎn)就好多了，調(diào)查總算進(jìn)行完了。

　　中國(guó)首次性文化展覽1993年底到1994年7月，劉達(dá)臨在上海、沈陽、無錫、大連公開組織了中國(guó)古代性文化展覽，受到熱烈歡迎;1994年12月到1996年初，又在臺(tái)灣、柏林、橫濱、墨爾本等地展出，取得巨大成功。臺(tái)灣評(píng)價(jià)此次展覽為“五千年來第一展”，柏林則報(bào)道“柏林掀起了一股中國(guó)性文化熱”。1995年底，劉達(dá)臨在上海建成中國(guó)第一個(gè)性文化博物館。

　　問：當(dāng)時(shí)您是怎么想到要進(jìn)行這樣一個(gè)創(chuàng)舉的?

　　劉達(dá)臨：1992年9月舉行的“上海性學(xué)研討會(huì)”上，我第一次將當(dāng)時(shí)還不豐富的藏品在會(huì)議內(nèi)部作了展示，收到轟動(dòng)性的效果，中外來賓都贊不絕口，這大大增強(qiáng)了我的信心。1993年10月，在舉辦上?？萍脊?jié)的時(shí)候，我和中華醫(yī)學(xué)會(huì)上海分會(huì)合作，在上海舉辦了第一屆中國(guó)古代性文化的公開展覽。這次展覽會(huì)取得了很好的效果，來觀看的人很多。我的《中國(guó)古代性文化》一書賣得很好，很多人來給我說他們也收藏有性文物，問我要不要;還有一些國(guó)外的文化公司聯(lián)系相關(guān)業(yè)務(wù)。我覺得這個(gè)展覽真的很有意義。沒有一個(gè)觀眾說展覽是“黃”或不好，也沒有領(lǐng)導(dǎo)部門的批評(píng)，這說明中國(guó)人的性觀念還是有很大進(jìn)步的。

　　問：1995年3月，您到臺(tái)灣進(jìn)行展覽，收到了轟動(dòng)效應(yīng)，臺(tái)灣人稱此為“五千年來第一展”，評(píng)價(jià)非常之高。后來您到國(guó)外進(jìn)行展覽，效果也非常好。但是，據(jù)我所知，您的這個(gè)展覽一直還是不怎么順利，主要原因是什么?怎么個(gè)不順利?

　　劉達(dá)臨：1994年9月，我在上海的青浦縣徐涇鎮(zhèn)買了一幢房，作為我的私人博物館。我喜歡這地方，它離市區(qū)不算太遠(yuǎn)，有公共汽車可以直達(dá)，但離市區(qū)畢竟有段路，很多人不會(huì)跑這么遠(yuǎn)來參觀。1998年12月30日，上海市虹口區(qū)的文化局局長(zhǎng)張永林和遠(yuǎn)方廣告公司總經(jīng)理張家龍要我搬到虹口區(qū)去。有了政府的支持，我覺得開始走上順道了，可是，不久張家龍來說，他們區(qū)里發(fā)生了一些問題，性文化展覽不好辦了。這事泡湯了。

　　后來我跟企業(yè)合作，搬到了南京路。在那兒的20個(gè)月里，不僅得到了政府部門的肯定，還得到了觀眾的一致好評(píng)。但這個(gè)地方觀眾不好找，影響了經(jīng)濟(jì)收入，博物館的收入只能勉強(qiáng)地支付水電費(fèi)、人員工資和雜費(fèi)，至于房費(fèi)和裝修費(fèi)的逐步歸還根本無力支付。本來我們想掛一個(gè)招牌，但有關(guān)部門不許招牌上出現(xiàn)“性”字，既然“性”不能提，就掛個(gè)“生殖”文化的牌子，結(jié)果還是不讓掛。由于這諸多原因，合作也就只能到此為止。2001年4月26日，這是永難忘記的一天。那一天，我的燕京大學(xué)的30多位校友在最后看完展覽后，我說：“各位，請(qǐng)等一下。”大家不知道還有什么事。我招呼當(dāng)時(shí)的副總經(jīng)理、我的助手和合作伙伴胡宏霞：“我們一起向這個(gè)博物館的最后一批觀眾致謝。”我們站在大家面前，深深地鞠躬，我哭了，小胡也淚流滿面。

　　問：這個(gè)情景真是讓人感動(dòng)。在那深深的鞠躬中，我覺得您一定充滿了辛酸和不滿。這辛酸來自您事業(yè)的艱難，然而這不滿卻來自您對(duì)中國(guó)人性觀念落后的焦急與悲哀。后來呢?

　　劉達(dá)臨：后來移至武定路1133號(hào)了。

　　問：現(xiàn)在的狀況怎么樣呢?

　　劉達(dá)臨：現(xiàn)在比以前要好一些，但沒有根本改變，好在我現(xiàn)在在外面就是在外省開辦分館或展覽的機(jī)會(huì)越來越多了。這是好現(xiàn)象。

　　問：實(shí)際上，我覺得您的性文化博物館的艱難，正好反映了目前中國(guó)性學(xué)研究的艱難，也反映了目前中國(guó)人的性觀念?？瓷先ニ茏屓烁吲d，因?yàn)橛心敲炊嗟娜藖碛^看，也給予了很高的贊譽(yù)，這說明現(xiàn)在中國(guó)人的性觀念開放得多了，但實(shí)際上，從您遇到的這些遭遇來看，政府的態(tài)度還是不明朗，大部分老百姓的觀念還是舊式的。我想，如果有一天，人們要到上海來玩，特別是華人，那么他一定要到您的博物館來看看，來看看我們的老祖宗過去的生活，想想我們自己的生活，認(rèn)識(shí)我們自己。如果他沒有來，他一定感到遺憾。如果真有那一天，說明我們對(duì)性的認(rèn)識(shí)已經(jīng)到了一種文化的認(rèn)識(shí)上。因?yàn)槲矣X得性是人人都要面對(duì)的事，是與人關(guān)系最近的，它應(yīng)該變成一種很自然、很美、很有文化的行為。如果到那一天，您的博物館就成了我們的國(guó)寶了。

　　劉達(dá)臨：但愿有那一天。