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　　印刷術(shù)發(fā)展的五個(gè)過(guò)程：1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的銅印。2、晉代時(shí)期大規(guī)模使用木印來(lái)記載事跡。3、佛教徒為了使佛經(jīng)更加生動(dòng)，把佛像印在佛經(jīng)的卷首。4、碑石拓印技術(shù)對(duì)雕版印刷技術(shù)的發(fā)明很有啟發(fā)作用。5、拓片是印刷技術(shù)產(chǎn)生的重要條件之一。

　　印刷術(shù)是中國(guó)古代四大發(fā)明之一。它開(kāi)始于隋朝的雕版印刷，經(jīng)宋仁宗時(shí)的畢升發(fā)展、完善，產(chǎn)生了活字印刷，并由蒙古人傳至了歐洲，畢升也被后人稱為印刷術(shù)的始祖。中國(guó)的印刷術(shù)是人類(lèi)近代文明的先導(dǎo)，為知識(shí)的廣泛傳播、交流創(chuàng)造了條件。印刷術(shù)先后傳到朝鮮，日本，中亞，西亞和歐洲。

　　印章、拓印、印染技術(shù)三者相互啟發(fā)，相互融合，再加上我國(guó)人民的經(jīng)驗(yàn)和智慧，雕版印刷技術(shù)就應(yīng)運(yùn)而生了。印刷術(shù)發(fā)明之前，文化的傳播主要靠手抄的書(shū)籍。手抄費(fèi)時(shí)、費(fèi)事，又容易抄錯(cuò)、抄漏。既阻礙了文化的發(fā)展，又給文化的傳播帶來(lái)不應(yīng)有的損失。印章和石刻給印刷術(shù)提供了直接的經(jīng)驗(yàn)性的啟示，用紙?jiān)谑夏氐姆椒?，直接為雕版印刷指明了方向?/p>

　　中國(guó)的印刷術(shù)經(jīng)過(guò)雕版印刷和活字印刷兩個(gè)階段的發(fā)展，給人類(lèi)的發(fā)展獻(xiàn)上了一份厚禮。印刷術(shù)的特點(diǎn)是方便靈活，省時(shí)省力。是古代印刷術(shù)的重大突破。