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　　結(jié)繩的造句有：1、遠(yuǎn)古時(shí)期人們結(jié)繩記事，后來(lái)才使用數(shù)字和文字。2、使民眾重新回歸到結(jié)繩記事的太古時(shí)代。3、在殷墟甲骨文字中，保留了一些關(guān)于上古結(jié)繩記事的信息。

　　4、從結(jié)繩記事到刻契鑄鼎,從甲骨金石撰文為錄到簡(jiǎn)牘縑帛紙墨為憑,檔案,作為人們記錄生活的真實(shí)憑證,一路與人類文明同行。

　　5、人類一直在與讀書為伴,無(wú)論是結(jié)繩記事,刻字甲骨,還是青燈黃卷,網(wǎng)上遨游,讀書與人類進(jìn)步總是如此親密,與事業(yè)成敗總是如此關(guān)聯(lián)。

　　6、人類最初結(jié)繩紀(jì)事,后來(lái)發(fā)明了文字,刻在泥版上、甲骨上、竹簡(jiǎn)上。

　　7、動(dòng)形象,想理順亂絲和結(jié)繩,只能用手指慢慢去解開(kāi),不能握緊拳頭去捶打;排解。

　　8、上古結(jié)繩而治,后世圣人易之以書契,百官以治,萬(wàn)民以察,蓋取諸夬。

　　9、黎族木刻文化始于刻木記事在人類的早期特別文字發(fā)明之前,先民們?yōu)榱吮阌谟洃浐突ハ嘟涣?發(fā)明了結(jié)繩記事、刻木記事或用某種物件記事的方法。

　　10、“結(jié)繩記事、滴水計(jì)時(shí)”“伸掌為尺、手捧為升、邁步立畝”等,即為一些最簡(jiǎn)單的計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)。