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其實(shí)舍利子對(duì)于普通人來說，并沒有什么特別大的作用的。它只是作為高僧修行的一種證明，它不能吃，也不能作為觀賞的物件，對(duì)于普通人來說的話其實(shí)舍利子真的是并沒有什么用處存在的。

不過為了表示對(duì)得道高僧的尊敬，也有一些寺廟會(huì)把舍利子給收藏起來，然后進(jìn)行供養(yǎng)，用于激勵(lì)弟子們用心修行。

舍利子的成因，目前在科學(xué)上還沒有確定結(jié)論，大多的解釋只是根據(jù)現(xiàn)有科學(xué)原理來推測(cè)出來的，就像白色的舍利子是骨骼的，黑色的舍利子是屬于頭發(fā)的，紅色的舍利子則是肌肉的。

所謂的舍利這是印度語，以前的時(shí)候通常都是把印度人歸天之后的遺體叫做舍利的，而現(xiàn)在，舍利這個(gè)詞所包含的內(nèi)容就更加的廣泛了，它不僅僅指的是一些佛陀或者得道高僧去世以后的遺體，還包括了得道高僧們?cè)谒乐八晗聛淼囊恍┟l(fā)或者是剪下來的指甲，還有他們活著時(shí)候的牙齒，都可以叫做舍利。

舍利共有二十二塊，根據(jù)醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)被認(rèn)為是佛陀頭骨舍利。這些舍利由印度考古人員于1972年在印度西北部靠近尼泊爾的一座被認(rèn)為由阿育王建造的古塔中發(fā)現(xiàn)（該地為古代釋迦族居住地）?？梢娙魏尾凰迫祟愡z骸的“舍利”均為贗品無疑。