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因為岳飛抗擊的是女真人，也就是滿清政府的祖宗先人，所以滿清一入關(guān)就開始下令有關(guān)岳飛的文本或文藝活動一律禁毀，“岳王廟”一律拆除。在歷史上，“武圣人”一直都是岳飛在擔(dān)當(dāng)。岳飛為百姓做出的貢獻其實比關(guān)羽要多得多，加之抗擊外辱，自古至今都頗受人們的愛戴。

岳飛的“武圣”身份在當(dāng)時已經(jīng)傳承了百年之久，在百姓心中根深蒂固；況且滿清入關(guān)對于當(dāng)時老百姓來說就是“外族入侵”，滿清政府越是抵制“岳飛”，反而使人民更加希望有一個像岳飛一樣能“抗擊外虜”的圣人出現(xiàn)。滿清鎮(zhèn)壓雖然嚴(yán)酷，但深知“岳飛”在漢人心中根深蒂固，不可動搖；于是，滿清統(tǒng)治者自上而下開始極力宣揚崇拜“關(guān)羽”，目的就是取代岳飛在百姓心中的形象，當(dāng)然也希望這樣能對百姓的“反清”思想有所消弱。