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2024-06-07
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更新時間：2024-06-07 08:59:42作者：佚名
唐代是中國古代極為強(qiáng)盛的朝代，政治、經(jīng)濟(jì)、文化都有極為豐富的成果。單從商品經(jīng)濟(jì)而言，唐代的蘇州夜市已經(jīng)十分繁華，詩云“夜市賣菱藕，春船載綺羅。”，廣州的外貿(mào)也十分興盛，在唐朝晚期，龐勛起義，在廣州被殺的波斯、阿拉伯商人就多達(dá)十幾萬人。
通常而言，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，尤其是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的社會，往往是金屬貨幣占據(jù)主導(dǎo)地位，可在唐朝布帛也能當(dāng)錢用，這就是錢帛兼行制度。政府規(guī)定了充當(dāng)貨幣的布匹種類與尺寸，主要有布帛兩類，布是麻織品的統(tǒng)稱，帛為絲織品統(tǒng)稱。
關(guān)于布帛充當(dāng)貨幣的實例，在唐詩中也能找到例證，白居易《賣炭翁》最后一句“半匹紅綃一丈綾,系向牛頭充炭直?！?/strong>，宮使通過綃和綾這兩種絲織品買下了木炭，即布帛在唐代是能夠當(dāng)貨幣使用的。
眾所周知，實物貨幣較金屬貨幣是落后的，以布匹為例，它交割不便、攜帶不易，這一點在南北朝時期就有人認(rèn)識到了，前涼官員分析實物貨幣的弊端時就說：“……河西荒廢，遂不用錢，裂匹以為段數(shù)?？V布既壞，市易又難，徒壞女工，不任衣用，弊之甚也?！?/strong>
但是，為何在商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的唐朝，布帛作為一種實物貨幣卻能成為官方的法定貨幣，出現(xiàn)在市場？讓唐朝的幣制形成錢帛平行制度？
唐朝為何使用布帛充當(dāng)貨幣，在不同的歷史時期其原因也是不同的。我們將唐朝分為兩個階段，這兩個階段并不是以安史之亂為界線，而是以貞觀之治結(jié)束為界。在貞觀之治結(jié)束之前，中國尚未從隋末戰(zhàn)亂中恢復(fù)，唐朝面臨戶口銳減，經(jīng)濟(jì)凋敝的局面，在沒有恢復(fù)經(jīng)濟(jì)之前，貿(mào)易不發(fā)達(dá)。其市場環(huán)境與貞觀之治后有很大區(qū)別，故而以貞觀之治為界。
在唐朝最初建立的四年中，政府沒有發(fā)行貨幣，市場上流通的金屬貨幣多是隋代的私鑄劣質(zhì)錢幣。“隋末行五銖白錢，天下盜起，私鑄錢行。千錢初種二斤，其后愈輕，不及一斤，鐵葉、皮紙皆以入為錢。”1000五銖銅錢不到1斤，即使按1斤算，依據(jù)隋代衡制，每個銅錢也只重0.6克左右，而這0.6克還是摻雜了雜質(zhì)的，并非純銅。一枚隋代開皇五銖重為2.7至2.8克之間，貨幣減重近5倍。為在這樣的貨幣環(huán)境下，實物貨幣能夠大行其道也就不奇怪了。
唐朝建立的第四年，即唐高祖武德四年，唐朝發(fā)行了開元通寶。很多人誤認(rèn)為開元通寶是唐玄宗開元年間鑄造的，其實不然，這只是和年號碰巧重合，開元通寶的取意為開創(chuàng)新紀(jì)元。在開元通寶發(fā)行后，唐政府就禁用了五銖錢，規(guī)范幣制有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
但是實物貨幣也沒有被淘汰，這當(dāng)中的原因有三。
一是南北朝的遺風(fēng)影響；二是由于市場貿(mào)易不發(fā)達(dá)，缺少大宗商品交易的緣故；三是因為禁用五銖造成通貨不足，用布帛當(dāng)通貨也是自然的事。
南北朝時政府為盤剝民財，往往發(fā)行劣質(zhì)錢幣或強(qiáng)行提高錢幣的價值。如南朝梁政府發(fā)行鐵錢，東吳時，發(fā)行大泉當(dāng)千（一枚錢幣當(dāng)一千枚錢幣使用），故而百姓多用實物交易，而常見的生活必需品谷帛就能充當(dāng)一般等價物。
而在唐初缺少大宗商品交易，人們用單位價值低、易于交割的銅錢完成小額商品支付，用單位價值高的、不易分割的整匹布帛完成價值較高商品的支付（貞觀十一年一匹絹可折300文銅錢）。因為購買的商品數(shù)量不多，即便絹帛不易攜帶，也沒有太大的影響。種類繁多的布帛促進(jìn)了小商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動了經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。
在貞觀之治后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增加，但是唐朝政府的貨幣發(fā)行量卻沒有相應(yīng)的增長，這就形成了錢荒。唐玄宗天寶十三年，官方統(tǒng)計全國有5200多萬人口，是唐朝人口的巔峰數(shù)值，其中沒有計算各種各樣的隱沒人口、逃亡人口，因此實際人口數(shù)量只多不少。
天寶年間，全國鑄錢量每年只有三十二萬七千緡，即三億兩千七百萬文，即使銅錢全部進(jìn)入市場，不計損耗，平均每人每年約有6.2文錢，這明顯不夠使用，錢荒顯而易見。即使在安史之亂以后，人口銳減，據(jù)學(xué)者估計，在元和年間平均每人每年約有8至12文錢，銅錢數(shù)量依舊不足。
銅錢數(shù)量不足的原因除了鑄造數(shù)量不夠外，還有銅錢被用于陪葬、貯藏、打造佛像、銷毀鑄造銅器牟利等，這使得大量的銅錢退出流通領(lǐng)域，加劇了錢荒。
按道理，金屬通貨不足，實物貨幣正好可作為補(bǔ)充。但是恰恰相反，唐代自從貞觀以后，布帛的貨幣地位還要依靠政府的法令來維持，這是和初期市場自覺認(rèn)同其貨幣地位不同的。開元年間有法令“自今以后所有莊宅交易，并先用絹布綾羅絲錦等，其余市價至一千以上者，亦令錢物兼用。”這也是政府對于錢荒的對策之一。
自唐朝安史之亂以后，北方經(jīng)濟(jì)雖然遭到破壞，但南方經(jīng)濟(jì)卻蓬勃發(fā)展。同時，政府為增加財政收入，對茶葉、酒水開始專賣，即榷茶、榷酒，對食鹽專賣也開始嚴(yán)格掌控。在大歷末年，距離安史之亂不過二十余年，天下財政收入1200萬貫，而鹽利就超過600萬貫，可見這些專賣品交易數(shù)目之大。
因為鹽、茶主產(chǎn)地均在江淮，而江南地區(qū)在唐代不是絹帛的主產(chǎn)地，當(dāng)?shù)氐娜藗儾徽J(rèn)同絹帛當(dāng)通貨，因此商人大量交易茶、鹽，就不會使用絹帛。同時部分商人開始從事茶、鹽貿(mào)易，便不再大量收購絹帛，即絹帛流通范圍受阻。最后，鹽、茶都是日常生活用品，百姓購買也必定是小額交易，單位價值高、不利于分割的整匹布帛就不便于交易了。
唐代的錢帛兼行在早期和經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢適應(yīng)，取得了較好的效果，但商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展是歷史發(fā)展規(guī)律，政府即使通過法令將不合時宜的錢帛兼行政策加以維持，最終也擋不住歷史潮流，在唐代之后，實物貨幣就退出了歷史舞臺，再也沒有出現(xiàn)。
文：老雕蟲
參考資料：
【1】李埏《略論唐代的“錢帛兼行”》
【2】史衛(wèi)《從貨幣職能看唐代的“錢帛兼行”》
【3】袁英光李曉路《唐代財政重心的南移與兩稅法的產(chǎn)生》
【4】魏道明《唐代貨幣制度雜考》
【5】朱成實《魏晉南北朝惡錢研究》
文字由歷史大學(xué)堂團(tuán)隊創(chuàng)作，配圖源于網(wǎng)絡(luò)版權(quán)歸原作者所有