從現(xiàn)在做起、從點滴做起——硬筆書法教學(xué)反思
2024-09-13
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更新時間：2024-09-13 18:03:22作者：未知
河曲二人臺走西口（河曲西口古渡，永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁）
1
內(nèi)蒙古生活的人們，稱山西，陜西為口里。而內(nèi)蒙古與晉陜的地區(qū)為口外。
沒有考證過，晉陜地區(qū)從什么時候開始岀口外謀生。
昨天和朋友們?nèi)ド轿骱忧瓮妗?/p>
每次來河曲，都要去西口古渡口。
令朋友驚奇的是，這里的黃河水由東向西，奔流而去。
而且這里的黃河水清澈干凈。
這里就是著名的黃河幾字灣的一段。
黃河從內(nèi)蒙古鄂尓多斯準(zhǔn)格爾旗，山西河曲，陜西府谷轉(zhuǎn)了個幾字彎。
2
看著湍急的河水，遙想過去，祖輩們從河曲古渡，過黃河到內(nèi)蒙古討生活。
最初的走西口，他們春去冬回。內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗志記載，蒙古族都是放牧為生，漢人來了，帶來了農(nóng)耕技術(shù)。
促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展，但是也有蒙古族貴族抱怨，漢人來了以后，破壞了草場，擠壓了他們的生活空間。
因此很長一段時間，不讓漢人定居，只能春來秋歸?；蛘呷ジ钡牡胤接懮?。
就像侯鳥一樣辛勞。
3
隨著蒙漢通婚和文化的交融，漢人在內(nèi)蒙古開始定居。
我們公司向地方征收土地時發(fā)現(xiàn)，許多村落的名稱在黃河對岸的山西，陜西，都有同名的村莊。
他們背景離鄉(xiāng)，不僅帶來了農(nóng)耕技術(shù)和漢文化，也帶來了濃濃的鄉(xiāng)愁。
先生和朋友的祖上，都是山西河曲，我笑著說，你們是正宗的老鄉(xiāng)。
內(nèi)蒙古沿黃河兩岸的漢族，大多是陜西和山西移民。
當(dāng)然大多是三代以上的移民了。
4
我們今天來河曲，不是尋祖，只是周末的休閑旅游。
過去祖上千辛萬苦，才能往來的地方，今天不到一小時就兩城相同。
雖然山西河曲與內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗一河之隔，但還是有很大不同。
河曲有古樸的老渡口，也有記念元朝戲曲家白樸的公園。
白樸是元朝四大戲曲家之一。
白樸公園在不斷擴(kuò)大，很多白樸的詩詞，做成書卷灑落在公園，好像給孩子們心靈灑落下文化的種子一般。
山西河曲屬于貧困縣，但是這里的公園很美，處處透著文化的氣息。與寒酸的縣政府大樓形成顯明的對比。
河曲，西口古渡，曾經(jīng)上演過多少悲歡離合？
幾世前的月亮和今世一樣圓嗎？黃河水仍舊由東向流，過往渾黃的水已清澈明朗，風(fēng)還是風(fēng)，只是人不同了。
黃河水隨風(fēng)而去，這里的人們生生世世，還是一樣的勤勞，一樣的追求美好生活，不再有走西口的悲哀：哥哥走西口，妺妹淚花流。
經(jīng)典的二人臺戲曲《走西口》人們還在傳唱，歌聲里還有鄉(xiāng)愁，還有感懷。
西口還在，鄉(xiāng)愁還在，可少了悲傷，多了溫馨。
