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　　根據(jù)省、市民宗部門關(guān)于做好宗教領(lǐng)域新冠肺炎疫情常態(tài)化防控工作的部署要求，歸元禪寺積極落實(shí)各項(xiàng)疫情防控措施，完善相關(guān)開放準(zhǔn)備工作后，報(bào)經(jīng)有關(guān)部門查驗(yàn)、同意、備案，將于2020年9月16日起恢復(fù)對(duì)外開放。

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　　寺院巡禮 | 禪堂

　　寺院開創(chuàng)以來(lái)，繼普同塔后修建的第二座建筑便是禪堂，由此可見開山祖師對(duì)坐禪行香的重視。

　　禪堂也稱為般若堂，位于大雄寶殿的后方僻靜處，始建于1660年，數(shù)百年來(lái)歷經(jīng)數(shù)度毀建，于1996年落架大修。

　　堂匾“般若堂”三字為書法家黃亮所書。堂門前的楹聯(lián)題“入此門，休管他五眼六通；到這里，不許你七顛八倒”，由著名畫家邵聲朗所書。楹聯(lián)點(diǎn)出禪門修行人應(yīng)嚴(yán)格要求自己，精進(jìn)修行。

　　禪堂內(nèi)中央佛龕中供奉毗盧遮那佛，以及左右脅侍文殊菩薩、普賢菩薩。毗盧遮那是光明普照的意思，故又名為大日如來(lái)?！斗饘W(xué)常見詞匯》中說，佛有三身，毗盧遮那是釋迦牟尼佛法身的名號(hào)。

　　佛龕前擺放著寫有“念佛是誰(shuí)”的木板。“念佛是誰(shuí)”是一句話頭。禪門將歷代高僧的言行記錄下來(lái)，稱為公案，用以指導(dǎo)學(xué)人修行和激發(fā)思考。南宋高僧大慧宗杲禪師，從公案中抽出某些字句來(lái)參究，力求獲得禪悟。這種參禪的方法，后世稱為看話禪，看話頭。

　　比如這句“念佛是誰(shuí)”，看似平常的一句話實(shí)則引人不停地追問，是嘴在念佛？是受大腦驅(qū)使著念佛？這念佛的念頭從哪里來(lái)？虛云老和尚說，“念佛是誰(shuí)”四字，最著重在個(gè)“誰(shuí)”字······“誰(shuí)”字一舉便有，最容易發(fā)疑念，不待反復(fù)思量卜度作意才有。故“誰(shuí)”字話頭，實(shí)在是參禪妙法。但不是將“誰(shuí)”字或“念佛是誰(shuí)”四字作佛號(hào)念，也不是思量卜度去找念佛的是誰(shuí)叫做疑情……初心人所發(fā)的疑念很粗，忽斷忽續(xù)，忽熟忽生，算不得疑情，僅可叫做想。漸漸狂心收攏了，念頭也有點(diǎn)把得住了，才叫做參。再漸漸功夫純熟，不疑而自疑，也不覺得坐在什么處所，也不知道有身心世界，單單疑念現(xiàn)前，不間不斷，這才叫做疑情。實(shí)際說起來(lái)，初時(shí)哪算得用功，僅僅是打妄想，到這時(shí)真疑現(xiàn)前，才是真正用功的時(shí)候。

　　虛老是在告誡學(xué)人，參話頭用的不是分別、執(zhí)著的意識(shí)心，并非要你窮根究底，尋找謎底。凡是通過意識(shí)思維而得的，皆非參禪所要尋找的謎底。而是要用不二的真如心去參，通過這樣的方法，離相修行，破妄達(dá)空，入佛境界。

　　佛龕前還擺放著形狀如劍的寫有“巡香”二字的木板，叫作香板。香板是佛寺中常用的警策法器，用來(lái)維護(hù)寺廟清規(guī)、警策行道。使用香板者為“當(dāng)值”，由清眾輪流充任，當(dāng)值巡視坐禪者，以香板輕打瞌睡者的右肩，督勉精進(jìn)。

　　若有人坐禪，禪堂門前會(huì)掛一張牌，一面寫“止靜”，一面寫“放參”。止靜，示意堂內(nèi)有人坐禪，路過的人不得入內(nèi)，經(jīng)過時(shí)要腳步放輕。放參表示坐禪圓滿，可以進(jìn)出，但堂內(nèi)仍要保持安靜。

　　鐘的下方，掛有一塊木板，叫做鐘板。禪門五家鐘板，各有特色，溈仰宗的鐘板是三角形，代表“三類化身”，臨濟(jì)宗的鐘板是長(zhǎng)方形，寓意“橫遍十方”，曹洞宗的鐘板是豎形，寓義“豎窮三際”，云門宗的鐘板是圓形，寓意“圓滿報(bào)身”；法眼宗的鐘板是八卦形，寓意“天下太平”。歸元禪寺屬于曹洞宗，所以鐘板是豎形。

　　鐘板是引領(lǐng)學(xué)人行坐參修的法器，禪堂內(nèi)應(yīng)聽?wèi){鐘板號(hào)令行事，如法敲擊鐘板，能作為行者的助道因緣，令其攝心正念，精進(jìn)辦道，集諸勝因良緣。

　　開山祖師白光禪師，極重視禪修，他主張參悟貴在實(shí)踐，憑個(gè)人努力和自我領(lǐng)悟才能有所得。白光祖師曾經(jīng)作了許多開示，啟發(fā)學(xué)人將心中雜念放下，切莫向心外求索，不要執(zhí)著于名利物欲。他說：“參禪散亂與昏沉，只是疑情未頂真。腦后驀然開正眼，原來(lái)賊是自家人。參禪未悟莫心焦，求悟心焦路轉(zhuǎn)遙。行到水窮山盡處，退步何如進(jìn)步難。參禪決要親師友，慎勿隨邪逐隊(duì)走······”