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　　2020河南博物院九大鎮(zhèn)館之寶是什么？

　　①賈湖骨笛（新石器時(shí)代）：中國(guó)最早的樂(lè)器實(shí)物，世界上最早的可吹奏樂(lè)器。

　　它出土在距今7800年-9000年的河南賈湖遺址，是我國(guó)目前出土的年代最早的樂(lè)器實(shí)物，被稱為“中華第一笛”。

　　賈湖骨笛不僅能夠演奏傳統(tǒng)的五聲或七聲調(diào)式的樂(lè)曲，而且能夠演奏富含變化音的少數(shù)民族或外國(guó)樂(lè)曲。

　　它的出土，改寫了先秦音樂(lè)史乃至整部中國(guó)音樂(lè)史，具有無(wú)可比擬的重要地位和價(jià)值。

　　②杜嶺方鼎（商代早期）：第一座青銅文明紀(jì)念碑。

　　它不只是早商的一件青銅重器，更是中國(guó)乃至世界于人類的青銅時(shí)代，所創(chuàng)造的第一座青銅文明紀(jì)念碑。

　　它是目前人類所能認(rèn)知的年代最早、體量最大、鑄造最為完美、保存最為完整的青銅重器。也是目前發(fā)現(xiàn)的最早裝飾饕餮紋與乳釘紋的中國(guó)禮器。

　　③婦好鸮尊（商代晚期）：戰(zhàn)神的象征。

　　如果你來(lái)過(guò)國(guó)家博物館的“古代中國(guó)”展覽，你會(huì)看見同樣的一只，因?yàn)樗鼈兪且粚?duì)?！皨D好”是商王朝武丁的妻子，更是征戰(zhàn)四方的女將。

　　在中國(guó)古代，貓頭鷹被視為戰(zhàn)爭(zhēng)之神，是婦好乃至國(guó)王、將軍們的愛物。尊，是一種盛酒禮器，而婦好鸮尊不但是最早的鸮形酒器，雄渾厚重，神態(tài)莊嚴(yán)，無(wú)愧于戰(zhàn)神之稱號(hào)。

　　婦好墓出土的青銅禮器、武器群，是商代物質(zhì)文明與精神文明的體現(xiàn)，是“國(guó)之大事，在祀與戎”的物質(zhì)載體，是中國(guó)青銅時(shí)代發(fā)展到一個(gè)新的高峰的物質(zhì)證明。

　　④玉柄鐵劍（西周晚期）：改寫歷史的“中華第一劍”。

　　它的出土，將中國(guó)人工冶鐵的年代提前了近200年。

　　玉柄鐵劍制作精美，集鐵、銅、玉三種材質(zhì)于一體，在劍身和玉柄接合處鑲嵌有綠松石，是中國(guó)考古發(fā)掘中出土的時(shí)代最早的一件人工冶鐵制品。

　　⑤蓮鶴方壺（春秋時(shí)期）：新的時(shí)代精神。

　　它主體裝飾繁復(fù)而精致，壺身四面遍飾蟠龍紋，中央均以一正面龍紋作為主紋，龍紋四周則是側(cè)面龍紋。所有的龍身飾滿相互蟠繞的變相蟬紋，龍首俯仰不一。而左右兩側(cè)下方的龍紋，以龍首和鳳首對(duì)稱分布，首旁還各加綴寫實(shí)的鳥紋 。

　　冠蓋上有雙層鏤空蓮瓣，蓮瓣中央，一只仙鶴昂首而立，引頸鳴啼，振翅欲飛，蓮鶴方壺以此為名。

　　它代表著一種新的生活觀念和藝術(shù)理念，不僅反映了青銅藝術(shù)在春秋時(shí)期審美觀念的重要變化，更蘊(yùn)含著春秋大變革下百家爭(zhēng)鳴、力求解放的時(shí)代精神。

　　⑥云紋銅禁（春秋時(shí)期）：將中國(guó)失蠟法鑄造工藝的歷史向前推進(jìn)1100年。

　　禁，是承置酒器的案具，起于西周初年，滅于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。

　　它１米多長(zhǎng)，霸氣十足，主人是楚國(guó)令尹子庚，也就是敢于‘問(wèn)鼎中原’的楚莊王的兒子。

　　它整體用失蠟法鑄就。文獻(xiàn)所見中國(guó)最早用失蠟法工藝的時(shí)間，在唐代初年，因失蠟法文獻(xiàn)所見較晚，學(xué)界一般認(rèn)為中國(guó)失蠟法工藝源自印度。

　　云紋銅禁的出土，將中國(guó)失蠟法鑄造工藝的歷史向前推進(jìn)1100年。

　　所以，失蠟法鑄造工藝至少在2500多年前的中國(guó)，就已相當(dāng)成熟。它不是舶來(lái)品，是中國(guó)固有的三大傳統(tǒng)鑄造技術(shù)之一。

　　⑦四神云氣圖壁畫（西漢早期）：敦煌外之敦煌。

　　它被作為對(duì)祥瑞的祈愿，繪在了墓葬的頂部。在這幅壁畫中，龍巍峨，白虎嬉鬧，朱雀輕盈，玄武矯健。青四周又有神山云繞，靈芝、花朵生長(zhǎng)蔓延。

　　它是中國(guó)目前所見時(shí)代最早、畫面最大、級(jí)別最高、保存最為完整的墓葬壁畫，被學(xué)者們贊譽(yù)為“敦煌外之敦煌”。

　　⑧武則天金簡(jiǎn)（唐代）：武則天的期望。

　　公元700年7月7日，77歲的女皇武則天來(lái)到嵩山舉行道教祭祀活動(dòng)，刻下投龍金簡(jiǎn)一通，派遣道士胡超將此金簡(jiǎn)在嵩山山門投下，以求除罪消災(zāi)。

　　1982年，這通金簡(jiǎn)被一當(dāng)?shù)剞r(nóng)民發(fā)現(xiàn)。整體無(wú)紋飾，正面雙鉤鏨刻銘文3行63字：“上言大周國(guó)主武曌好樂(lè)真道長(zhǎng)生神仙，謹(jǐn)詣中岳嵩高山門，投金簡(jiǎn)一通，迄三官九府除武曌罪名，太歲庚子七月甲申朔七日甲寅小使臣胡超稽首再拜謹(jǐn)奏?！?/p>

　　這是武則天所遺留的唯一一件與她本人有關(guān)的可移動(dòng)文物。

　　“三官九府除武曌罪名”是道教請(qǐng)求解除災(zāi)禍，獲得長(zhǎng)生的用語(yǔ)?！昂脴?lè)真道長(zhǎng)生神仙”是武則天對(duì)對(duì)道教的崇慕和升仙的向往。

　　⑨汝窯天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶（北宋）：瓷器中的稀世珍寶。

　　天下名瓷，汝窯為魁；汝窯瓷器，天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶位列第一。

　　汝官窯燒造時(shí)間極短，只在北宋晚期燒了大約20年。之后汝窯消失，技術(shù)失傳。

　　宋徽宗喜愛的“雨過(guò)天晴云破處”的天藍(lán)色，成品率極低，目前傳世天藍(lán)釉器物只有4件，而這件鵝頸瓶是唯一的刻花作品，稀世珍寶，舉世無(wú)雙。