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　　地址：杭州市余杭區(qū)天都公園內(nèi)

　　交通：乘坐公交335/345/359/371/7292/535路公交抵達(dá)。

　　杭州佛日寺目前（6.12號(hào)）暫未開(kāi)放，通過(guò)電話(huà)咨詢(xún)，將于一周內(nèi)就會(huì)開(kāi)放。（以實(shí)際為準(zhǔn)。）

　　電話(huà)咨詢(xún)：13671902609

　　開(kāi)放時(shí)間：6點(diǎn)-15點(diǎn)

　　羅漢、菩薩、佛的區(qū)別：

　　羅漢，是阿羅漢的簡(jiǎn)稱(chēng)，小乘佛教修行的最高果位就叫阿羅漢果。修持佛法 的人達(dá)到了脫生死，即不再生死輪回就叫阿羅漢。我國(guó)漢族地區(qū)佛寺常塑有十八 羅漢像，其實(shí)本應(yīng)是十六羅漢。據(jù)佛經(jīng)上說(shuō)，佛陀曾囑咐他的十六位弟子不入涅 盤(pán)，住世濟(jì)人。公元二世紀(jì)師子國(guó)(今與斯里蘭卡)慶友尊者作的《法住記》記載了十六位羅漢的姓名，這本書(shū)由我國(guó)玄奘法師譯出。后代畫(huà)家畫(huà)像時(shí)不知為什 么卻畫(huà)成了十八羅漢，據(jù)推測(cè)可能是把慶友與玄奘也畫(huà)了進(jìn)去，但在標(biāo)姓名時(shí)， 雖把慶友標(biāo)為第十七位住世羅漢，卻重復(fù)地把第一位羅漢的名字標(biāo)在第十八位羅 漢上。宋代即有人指出這一錯(cuò)誤，然而十八羅漢卻已經(jīng)在我國(guó)廣泛流傳開(kāi)了。

　　菩薩，是梵文菩提薩綞(讀朵)的簡(jiǎn)譯音。菩提意思為覺(jué)悟，薩綞意譯為有 情意的生物或眾生。大乘佛教認(rèn)為，以阿羅漢果為修行的目標(biāo)還不夠，應(yīng)修持佛果，即達(dá)到成佛的境地。但在成佛前，應(yīng)先作菩薩，即一面修持佛果自度，一面教化眾生，度眾生到極樂(lè)彼岸。佛經(jīng)中常提到的及在我國(guó)漢族地區(qū)影響較大的菩 薩，有觀音菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩和彌勒菩薩。

　　佛，是佛陀的簡(jiǎn)稱(chēng)，梵文的意譯。意思為覺(jué)者，是佛教修行的最高果位。覺(jué) 有三個(gè)意思：自覺(jué)、覺(jué)他(使眾生覺(jué)悟)、覺(jué)行圓滿(mǎn)。據(jù)稱(chēng)，阿羅漢辟支佛(佛 教的另一出世果位)缺后二項(xiàng)，菩薩缺后一項(xiàng)，只有佛才三項(xiàng)俱全。小乘佛教所 說(shuō)的佛一般是指釋迦牟尼，大乘佛教除指釋迦牟尼外，還泛指一切覺(jué)行圓滿(mǎn)者。 大乘佛教認(rèn)為，三界十方，到處有佛，其數(shù)如恒河之沙。過(guò)去有七佛、燃燈佛， 未來(lái)有彌勒佛，東方有阿閦(讀‘醋’或‘錯(cuò)’)佛、藥師佛，西方有阿彌陀佛。 從佛身上說(shuō)，還有法身佛、報(bào)身佛、應(yīng)身佛。