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　　今天，請跟隨千龍網(wǎng)友“北京行旅攝影”的腳步，一起去探訪南城胡同深處里的名人故居和曾經(jīng)引得眾位文學(xué)大師到訪的法源寺吧。

　　法源寺內(nèi)的丁香樹。

　　探訪北京法源寺之前，我先來說說老北京的京師花事。老北京人有這樣的諺語，叫做崇效寺的牡丹，花之寺的海棠，天寧寺的芍藥，法源寺的丁香。我聽說老北京人分二種，一種是過去的老北京人，一種是現(xiàn)在的老北京人，區(qū)分“過去的老北京人”和“現(xiàn)在的老北京人”有一種方法，就是看他(她)在如何春天賞花。

　　“現(xiàn)在的老北京人”亂套了，那兒的花多往那兒哄，這跟“過去的老北京人”就不一樣，“過去的老北京人”的京師花事像是現(xiàn)在的年輕人去專賣店似的，是有講究的，是不能夠亂套的。

　　如今，北京早已經(jīng)沒有這樣的賞花講究了，倒不是因為花多了隨處都是，看著方便了，而是沒有以前那樣的情致，專賣店到底沒有自由市場好使?！都t樓夢》的時代，賞花時是要作詩的，現(xiàn)在賞花時光忙著頻頻拍照了。春天的法源寺不僅成了公園，也真的成了熱鬧的集市呢。

　　我再來說說我是如何探尋丁香濃煞的法源寺的。說來真不好意思，我是從紫竹橋出發(fā)的，進(jìn)入菜市口大街，問了幾個老北京人才找到這個叫南半截胡同的地方。南半截胡同位于北京市宣武區(qū)菜市口以南，由于胡同的長度為南北縱向的街道的一半而得名。

　　這是老北京很有名的一條胡同，房屋的歷史都有百年以上，破舊不堪，胡同周圍已經(jīng)建起了高樓大廈，“南半截”因為被國家重點保護(hù)，所以還沒有拆遷。

　　這是南半截胡同7號，考證，在清朝道光六年(1826年)，章學(xué)誠率領(lǐng)幾位浙江在京官員，在南半截胡同路西(即今南半截胡同7號)的一所宅院內(nèi)籌建了“山陰會稽兩邑會館”，簡稱“山會邑館”。中華民國初年，山陰縣、會稽縣合并為紹興縣，該館更名為“紹興縣館”。

　　這是南半截胡同7號紹興會館，當(dāng)年，章學(xué)誠、錢德承、蔡元培、錢玄同等人都曾在該會館出入。中華民國初年，會館編有《越中先賢詞目》。

　　1912年8月5日傍晚，周樹人(魯迅)抵達(dá)北京，當(dāng)夜住在騾馬市大街的長發(fā)客店。8月6日上午遷入該會館的“藤花別館”。此后在這里居住四年。

　　據(jù)《魯迅日記》記載，由于不堪鄰居喧鬧及蚊蟲叮咬，他在1916年5月6日遷到該會館的“補樹書屋”居住。“補樹書屋”獨占一個院。有院門為月亮門，屋內(nèi)墻上有一塊石匾，上面有名叫“阿堯”的人的題詞：“昔有美樹，花夜合，或曰楝之別種蓮敷，遂以名其軒，壬寅春樹折，癸卯乃謀種而改題云?！薄！遏斞溉沼洝酚涊d的意思是說，壬寅年(1842年)院子里的楝樹折斷，在癸卯年(1843年)補種了現(xiàn)存的槐樹，所以將該房屋改名為“補樹書屋”。由于不堪鄰居喧鬧及蚊蟲叮咬，魯迅在1916年5月6日遷到該會館的“補樹書屋”居住?！把a樹書屋”獨占一個院。

　　魯迅喜歡此處的清靜，就住了進(jìn)來，在此住了三年半，直到1919年11月21日遷居北京八道彎胡同的宅院。錢玄同經(jīng)常來補樹書屋看望魯迅。在補樹書屋，魯迅寫出了《孔乙己》、《狂人日記》、《藥》、《一件小事》等小說，以及《我們應(yīng)怎樣做父親》、《我之節(jié)烈觀》等雜文，以及多篇譯作。

　　經(jīng)過多年變遷，這里已經(jīng)面目全非。

　　沿南半截胡同，步行109米，直行，我進(jìn)入了爛縵胡同，多么“浪漫”的名字。

　　爛縵胡同位于牛街東部，北起廣安門內(nèi)大街，南至南橫西街。此處在唐代曾是城東垣護(hù)城河的位置。明朝初年形成胡同，稱為爛面胡同，清末改稱爛縵胡同。光緒《順天府志》。

　　相隔不遠(yuǎn)的北半截胡同41號，就是湖南瀏陽會館，是譚嗣同1898年在京時的住所。譚嗣同的生所與死處近在咫尺，譚嗣同的故居簡單醒目的坐落在菜市口的邊緣。

　　現(xiàn)在的北半截胡同紅墻灰檐下堆滿了雜物，門墩上紅漆點染了幾道，仿佛斑斑血跡。整條胡同已拆除大半，只剩下這個小院及鄰近的幾間房舍，立在寬闊的馬路邊分外扎眼。

　　瀏陽會館的正房五間現(xiàn)仍存，北面兩間為譚嗣同當(dāng)年所居。前面的院子里被低矮的建筑擠得只剩小道，高大的屋宇仍一望可見，上面蓬草叢生。

　　沿西磚胡同步行125米，右轉(zhuǎn)，進(jìn)入法源寺前街，最后，在一個老北京人攜帶下，我找到了法源寺。

　　法源寺自其初創(chuàng)至今，已有一干三百多年歷史。 據(jù)《元一統(tǒng)志》記載，法源寺始建于唐朝，初名“憫忠寺”。貞觀十九年(645年)，唐太宗李世民為哀悼北征遼東的陣亡將士，詔令在此立寺紀(jì)念，但未能如愿。直到武則天萬歲通天元年(696年)才完成工程，賜名“憫忠寺”。寺內(nèi)藏《唐景福元年重藏舍利記》:“大燕城內(nèi)地東南隅。有憫忠寺，門臨康衢?！彼梢韵蛭覀冏C實唐代幽州的確切位置，成為北京城址明白無誤的見證。

　　清代，雍正帝將此寺更名為法源寺，乾隆皇帝亦曾親臨寺院，御書“法海真源”，道出法源寺真名的涵義，此匾額懸于大雄寶殿門楣至今。

　　李敖的第一篇長篇小說《北京法源寺》就是以這座古剎為背景的，此前李敖雖然從未去過法源寺，但“憫忠”二字給了他創(chuàng)作的空間，這篇小說以此為基調(diào)，再現(xiàn)了百日維新后譚嗣同英勇就義的過程。

　　我讀過李敖《北京法源寺》一書，這本書似乎比寺廟更出名。這部小說獲諾貝爾文學(xué)獎提名，法源寺的游客激增，香火不斷，法源寺的佛像們沾了諾貝爾的光。

　　北京法源寺的丁香是很有名的。從清代開始，這里就有詩人相約聚于法源寺舉行“丁香大會”。聽說這里的“丁香大會”的那種盛景大約與小說《紅樓夢》里的海棠詩社的情形差不多。

　　賞法源寺丁香的最佳時間是4月中，那時，賞法源的丁香號稱香雪海，曾與崇效寺牡丹、恭王府海棠一起并稱京畿三大花事。法源寺寺內(nèi)的前庭后院都種植了丁香，芬芳濃郁，極負(fù)盛名。不但數(shù)量繁多，千百成林，而且品種、花色各異，除了中國原產(chǎn)的華北紫丁香及其變種白丁香以外，還有傳說中鄭和下西洋時從南洋馬魯古群島帶回來的洋丁香，據(jù)說葉片、花瓣與香氣都是獨一無二的。

　　法源寺在歷史上久負(fù)盛名，除了歷史悠久、規(guī)模宏大、保存完整之外，還與許多名人以及名人來法源寺欣賞丁香花的故事。

　　春季花開，寺僧必備素齋，邀集文人名士賞花吟詩。據(jù)史書記載，每年此間到法源寺賞丁香吟詩唱和者很多，尤以清代為盛，當(dāng)時赫赫有名的紀(jì)曉嵐、黃景仁、龔自珍和名噪一時的宣南詩社，都在這里留下過流連的足跡和詩篇。1914年，著名詩人王闿運曾在這里發(fā)起舉辦過百人賞丁香詩會。1924年4月26日，北京法源寺的丁香見證了一位東方的智者、一位來自佛的國度的詩人的來訪，印度詩人泰戈爾由徐志摩陪同前來賞丁香，成為文學(xué)史上一段佳話?？磥?，民國時期仍延續(xù)著京華的傳統(tǒng)——到寺廟賞花。

　　法源寺在深沉的悲憫中封存了千載往事。往事灰飛煙滅，惟有丁香依舊。

　　丁香濃煞法源寺，我在風(fēng)中看著花落。原來丁香也有落花時。落下來的丁香，它拂過我，我想，待明年丁香花開。我一定提前奔跑而來。在漫天漫地的丁香里，一株開花的丁香樹在法源寺季節(jié)深處靜謐，濃煞法源寺。