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1、賈平凹散文最大的特點(diǎn)就是包含濃厚的民族文化意蘊(yùn)，對(duì)民族風(fēng)格的追求貫穿始終。他說(shuō)：“以中國(guó)傳統(tǒng)的美的表現(xiàn)手法，真實(shí)的表現(xiàn)現(xiàn)代中國(guó)人的情緒，是我創(chuàng)作所追求的東西。一方面，他用獨(dú)特的筆調(diào)描繪了自己的故鄉(xiāng)商州，使商州成為“一種文化意念的載體和民族心理積淀的符號(hào)”，從而達(dá)到對(duì)民族文化的反思與批判。另外，他還從古老的傳統(tǒng)中汲取哲思的養(yǎng)料，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)當(dāng)代的“禪思美文”文體，發(fā)揚(yáng)光大了傳統(tǒng)文明，具有了人生、宿命的思辨色彩。另一方面，他將各種文體的古典藝術(shù)表現(xiàn)形式和手法融入創(chuàng)作中，創(chuàng)造出一大批雅俗共賞的好作品。

2、賈平凹散文最擅長(zhǎng)創(chuàng)造意境。意境，是我國(guó)古典文學(xué)追求的最高審美境界，是一種情景交融、虛實(shí)相生的富含韻味的審美想象空間，“如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前（戴叔倫語(yǔ)）。建國(guó)以來(lái)的散文大多流于直白單調(diào)、枯燥無(wú)味，缺乏真情實(shí)感，落入歌功頌德的窠臼，造成美感微弱，整體格調(diào)不高，難得精品。而賈平凹卻極力擺脫這些弊病，積極探索，借鑒古典藝術(shù)技巧來(lái)創(chuàng)作散文，從而為文壇吹來(lái)清新之風(fēng)，也獨(dú)樹(shù)一幟，形成自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。創(chuàng)造意境便成為他謀篇的目標(biāo)。情景交融是意境創(chuàng)造的表現(xiàn)特征。這是從《詩(shī)經(jīng)》就開(kāi)始的古老的藝術(shù)追求?！扒榫懊麨槎鴮?shí)不可離，神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。巧者則有情中景，景中情”（《姜齋詩(shī)話(huà)》卷二）。情和景的融合就使人能夠更快地體驗(yàn)到此情此景的韻味，“情”不是空洞和概念之物，“景”不是與情無(wú)關(guān)的景，情是由景表現(xiàn)出來(lái)的，情和景的妙合就是意境的產(chǎn)生時(shí)刻。賈平凹的散文很注意情景的交融，他內(nèi)心的情感總是與他觸目生情的景相互交織的。他的散文不僅讓人看到可觀(guān)的藝術(shù)之景，又可體驗(yàn)到他微妙獨(dú)特之情。他的情和景是具有民族色彩的，可以分別來(lái)闡析的。

3、賈平凹散文取景，最常用的手法是運(yùn)用比興，達(dá)到隨物賦形，以物起興，抒發(fā)情感，展開(kāi)聯(lián)想和想象，拓展了意境的空間。他取材很廣，能夠從許多細(xì)微的或是平凡的事物引發(fā)情感，描繪出一個(gè)個(gè)絢麗的意境。一塊石頭（《丑石》），一片落葉（《落葉》），一只貝殼（《一只貝殼》），一盆竹子（《文竹》），一幅畫(huà)（《冬花》）等這些微小的事物起興。

4、賈平凹散文的“情”可以從風(fēng)情散文和哲理散文來(lái)分析。他的風(fēng)情散文，“情”是處于二元化的。由于他本身是一位從鄉(xiāng)村走向都市的作家，他的創(chuàng)作里很明顯的表露出鄉(xiāng)村文明與都市文明碰撞的痕跡。