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1、管理學(xué)不比經(jīng)濟(jì)學(xué)，它會因人所處的文化氛圍的不同，被人們描述出不同的內(nèi)涵來。相對比，經(jīng)濟(jì)學(xué)則因其描述的行為效益的最大化，而在任何社會環(huán)境中表現(xiàn)出同一的結(jié)果來。只是如果環(huán)境條件不存在，則經(jīng)濟(jì)規(guī)律隱匿不現(xiàn)身（如壟斷和行政干預(yù)等），此時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)則無用處。

2、而管理學(xué)則是在研究已然存在于發(fā)生過程中的事物，在傳統(tǒng)管理學(xué)學(xué)者看來，則是既存的組織的存在方式，決策以及協(xié)調(diào)等。

3、現(xiàn)在的管理學(xué)以基督教文化圈為其發(fā)生地，處處體現(xiàn)出他們的生活理念，從經(jīng)驗(yàn)管理到科學(xué)管理直到行為科學(xué)的引入和生硬地引入源于東方的“企業(yè)文化”。其發(fā)展軌跡雖清晰，但他們（西方人）始終不以為自己已為某種思維定勢所左右，以至管理學(xué)的學(xué)科建立一百年來的發(fā)展大大落后于別的學(xué)科。