夢(mèng)見鮮花做的生日蛋糕是什么意思 夢(mèng)見鮮花和生日蛋糕什么意思
2023-09-05
更新時(shí)間:2023-09-05 06:11:02作者:佚名
1、帶你領(lǐng)略青海青稞酒文化
2、極具特色的青海風(fēng)俗文化
3、領(lǐng)略惠州獨(dú)特的客家文化
4、領(lǐng)略獨(dú)特的麗江古城文化
5、青海文化的一朵奇葩:青海結(jié)婚習(xí)俗
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酒在中國傳承發(fā)展了幾千年的歷史,漫長的歲月積淀下特殊的中國酒文化。受到不同地域的影響形成的不同的酒文化。在那遙遠(yuǎn)的青藏高原上人們的生活離不開酒,在長期的發(fā)展中在飲酒的過程中形成一套屬于青海文化的習(xí)俗。
青海省互助縣威遠(yuǎn)鎮(zhèn)是著名的青稞酒產(chǎn)地之一,相傳青稞酒的制作是文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃路過此地留下的白酒釀造工藝,為藏地帶來了酒文化的起源。青海人是愛喝酒的,這與青海的氣候有很大的關(guān)系。青海人喜歡干喝,就是不用下酒菜,尤其在農(nóng)村。青海人好客,也表現(xiàn)在喝酒上。
首先是敬酒。對(duì)
由于生活中“世界屋脊”的青藏高原上的青海人民,受到氣候,地域的影響,加上青海那悠久的歷史歲月的沉淀,逐步形成了特色的青海民風(fēng)民俗。同時(shí)交織著不同民族的文化特色,更是為青海文化增添一抹風(fēng)情。
生活在青海的各族人民,在長期的歷史歲月中形成了各自的風(fēng)俗和風(fēng)土人情。其中藏族分布最廣,土族和撒拉族只分布在青海省,他們獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣形成了青海人文景觀的一大特色。草原歌舞、藏戲、蒙古摔跤、賽馬、回族歌舞、土族的安召舞、撒拉族民居、藏族服飾及其婚俗等充分體現(xiàn)了青海高原個(gè)民族的風(fēng)情。
生活在青海高原的各個(gè)民族除了自己獨(dú)有的節(jié)日和文化活動(dòng)外,由于在地域上的雜居,政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活等方面的相互滲透,形成了各民族共有的、代表青海地方特色的鄉(xiāng)土文化。最具代表性的是“青海花兒”
青海要先從“花兒”開始。面素有“花兒家鄉(xiāng)”的美稱,河惶花兒是西北花兒的精魂,最美的花兒是用三江最純凈的源頭之水面的圣潔之花。盛況空面花兒會(huì),自農(nóng)歷四月后相繼開始。屆時(shí),河湟地區(qū)山花爛漫,山清水秀,身著各民族盛裝的人們熙熙攘攘欲獻(xiàn)絕技的歌手摩肩接踵,嘹亮的歌聲此起彼伏,漫山遍野成了花兒的海洋,的確令人神往。
青?;▋河址Q“少年”,一般只在山野歌唱而回避長輩及家人。演唱時(shí)稱為“漫少年”。它的聲調(diào)既高充嘹亮,又委婉動(dòng)聽;內(nèi)容既有繁復(fù)的敘事,又有即興的行情;形式既有四句為主的,也有同時(shí)輔之以兩小短句而成為前后對(duì)稱的六句式;既可獨(dú)唱,又可合唱。其比興優(yōu)雅動(dòng)聽,賦詞明快清新,藝術(shù)性很高。
花兒是各族人民群眾的心聲。有對(duì)愛情的追求,對(duì)情人的思戀,對(duì)黑暗的詛咒,對(duì)幸福的渴望。有一首花兒云:花兒本是心里話,不唱時(shí)由不得個(gè)家(自己);刀刀拿來頭割下,不死時(shí)就這個(gè)唱法。每年春暖花開之際,舉辦各種花兒會(huì),勞動(dòng)人民心化怒放之時(shí)。
青海人喜歡喝茶。青海高原氣候寒冷,是不產(chǎn)茶葉的地方。然而,茶卻與青海各族人民的生活結(jié)下不解之緣。當(dāng)?shù)赜小安枋穷^道飯菜”,“寧可三曰無糧,不可一日無茶”之說。青海人不喝碧青翠綠的綠茶,也不飲色紅濃艷的紅茶,而喜歡用銅壺、招壺或陶瓷罐罐熬煮色澤黃褐、濃醇微淫的獲茶。
獲茶形狀似磚塊,俗稱“磚茶”。熬茶時(shí),往往還要在茶水里加一些鹽,味道淡咸,稱之“清茶”。當(dāng)?shù)赜芯渌自捠沁@樣說的:“茶沒鹽,水一般。”如果,茶里加入牛奶熬煮,乳花翻滾,越煮膽,這便是風(fēng)味獨(dú)特的醇香的奶茶。糖人喜歡喝熬煮的清茶、奶茶的飲食習(xí)慣。
青海不產(chǎn)茶葉‘茶葉要靠外地供給。過去,這里茶葉來戶十分不易自然被青海人視為極其珍貴的商品。于是,茶葉便從人們的飲食需要走向了日常交往,表現(xiàn)出多種文化內(nèi)涵。茶除了在接待客人的禮儀中成為主人誠懇、厚道、熱情好客的表征外,還是當(dāng)?shù)厝巳饲榻煌纳虾枚Y品。
在青海,各族群眾的日常生活、婚禮、宴客、祭祀、春游等活動(dòng)中酒起著十分重要的作用,有“無酒不成席”、“無酒不敬人”之說,便與酒結(jié)下了不解之緣。地處青藏高原的青海省,由于獨(dú)特的地理位置、人文環(huán)境,形成了別具一格的高原酒文化。
客家人顧名思義是很好客。惠州人大部分是客家人。對(duì)于客家這個(gè)民系,其產(chǎn)生、發(fā)展和遷徙過程,民居的建筑特色和文化精華?;葜菘图胰耸强图业南让?,是客家民系中一個(gè)影響深遠(yuǎn)的群體。我們一起去了解一下惠州文化吧。
廣東惠州客家人,有狹義的范圍,即現(xiàn)今惠州市的行政地域,包括惠城區(qū)、惠陽區(qū)、惠東縣、博羅縣、龍門縣、大亞灣經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、仲凱高新開發(fā)區(qū);有廣義的范圍,即舊惠州府的人。也是客家人和嶺南另兩大族群潮汕人、廣府人融合得最為成功的地方;也是客家人從陸地文明走向海洋文明的重要通道之一。廣東惠州客家人,實(shí)際上是在東江流域包括客家先民、客家人和客家后裔生活的族群。
而逐步疊加而頑強(qiáng)地保留中原文化和語言而形成的一個(gè)族群。東晉戰(zhàn)亂時(shí)南遷,開始成為具有“特殊身份”的一群居民,更在后來的幾次遷徙行動(dòng)中,逐漸形成今天具有獨(dú)特風(fēng)貌的客家民系??图颐裣凳侵腥A漢民族的一個(gè)支系??图胰俗顬槊黠@的特征是講客家話,客家語系是漢民族八大方言之一。
中國客家博物館的外觀為圓形客家土樓的造型,將客家文化精華生動(dòng)展現(xiàn)。進(jìn)入大門,一個(gè)大大的“亻厓”(客家話里是“我”的意思)字散發(fā)出濃濃的客家韻味?!柏閰儭币呀?jīng)成為客家人的精神象征,不少地方把客家話稱為“亻厓”話,“亻厓”也代表著客家人勤勞、能吃苦“肯挨”的特點(diǎn)。
中國客家博物館采用各種實(shí)物和材料來全方位展示客家這個(gè)古老民系的歷史文化魅力和風(fēng)土人情。博物館陳列主題鮮明,分成“客從何來”、“客家風(fēng)情”、“地標(biāo)圍屋”、“人文秀區(qū)”、“客家騰飛”五個(gè)部分,從大客家的概念出發(fā),系統(tǒng)介紹了客家民系的形成、發(fā)展、現(xiàn)狀等,稱得上“客家文化大觀園”。
客家話中有大量古代漢語的遺留,是一種美榮譽(yù)度很高的語言??图胰藞?jiān)持講自己的語言已達(dá)數(shù)千年,顯示了客家文化的強(qiáng)大,顯示了漢文化的強(qiáng)大。承傳了中華文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)。
麗江是個(gè)美麗的城市,在古城的每個(gè)角樓里都能夠感受到麗江古城這個(gè)城市散發(fā)出來的魅力,以及那厚積薄發(fā)的麗江文化。本期小編帶你走進(jìn)美麗的麗江古城。帶你走進(jìn)這個(gè)曾是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代各國征戰(zhàn)不休的古城。
麗江古城在南宋時(shí)期就初具規(guī)模,已有八、九百年的歷史。自明朝時(shí),麗江古城稱“大研廂”,因其居麗江壩中心,四面青山環(huán)繞,一片碧野之間綠水縈回,形似一塊碧玉大硯,故而得名。
麗江戰(zhàn)國時(shí)屬秦國蜀郡。漢屬越郡。三國屬云南郡。南朝為遂段縣,大約在此時(shí)納西族先民遷于此。唐時(shí)曾為姚州都督府地,后為吐蕃,南詔地,稱桑川,屬劍川節(jié)度。宋為大理善巨郡地,開始建城,忽必烈南征大理,以革囊渡金沙江后在此駐兵操練,“阿營”遺址仍在,當(dāng)時(shí)居民已有千余戶,至元十三年改為麗江路,麗江之名始于此,以依傍于麗江(金沙江古名)灣而得名。
明末已具規(guī)模,日漸繁榮,本地土司木氏所營造的宮室非常華美,徐霞客在游記中謂其“宮室之麗,擬于王者”,而麗江府“富冠諸土郡”?!睹魇吩颇贤了緜鳌穭t言“云南諸土官知詩書,好禮守義,以麗江木氏為首”。府城大研之名亦始于明代。以其位于麗江壩子中心,四周青山環(huán)繞,形似一巨硯,故名大研(硯)廂。清為麗江府。雍正元年(1723),改土設(shè)流,結(jié)束木氏土司元代以來的世襲統(tǒng)治。乾隆三十五年(1770),置麗江縣。
1961年成立麗江納西族自治縣,屬麗江地區(qū)。1997年12月,麗江古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲成功,填補(bǔ)了中國在世界文化遺產(chǎn)中無歷史文化名城的空白。2003年4月,麗江撤地設(shè)市,將原麗江地區(qū)改設(shè)為麗江市,并將原麗江納西族自治縣分為古城區(qū)及玉龍納西族自治縣。
青海省是一個(gè)多民族聚居的地區(qū),所以青海文化存在多元化的特征,許多傳統(tǒng)的習(xí)俗在青海都有完全不同的表現(xiàn)形式。那么在青海文化中,婚嫁習(xí)俗又與其他地區(qū)有什么不同呢?下面就讓我們一起去了解一下。
在青海,西寧附近的漢族婚禮中,融合了很多漢族傳統(tǒng)的古禮和當(dāng)?shù)夭?、蒙、回、土等各少?shù)民族的婚俗習(xí)慣,整個(gè)婚禮從開始的求媒、說媒、回門、認(rèn)親等等有幾十道程序要走。其中,最熱鬧的是迎到婆家后的一系列程序。
傳統(tǒng)的青海式鬧洞房:有用棍子打新郎,用針扎新娘的,有故意刁難的,有“很黃很暴力”