二十四節(jié)氣之處暑時(shí)節(jié)的由來(lái)及習(xí)俗（24節(jié)氣處暑的由來(lái)）
2023-08-29
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更新時(shí)間：2023-08-29 08:06:51作者：佚名
1、失落的文明 世界七大水下古城
2、基督教對(duì)世界文明的影響
3、無(wú)比震撼 古代世界七大奇跡
4、世界七大流星雨 美到窒息
5、古埃及文明 神秘的海底法老古城
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在世界許多水域，存在著許多遠(yuǎn)古城市。這些水下城市都是一夕之間被自然災(zāi)害造就，它們對(duì)于研究人類文明具有重大意義，因此吸引了許多的科學(xué)家前去研究。那么本期的城市文化，為你解析世界七大水下古城。
埃及亞歷山大水下古城
遠(yuǎn)離埃及北部港口城市亞歷山大的海岸，一座神秘的亞歷山大古城位于海底之中。它被認(rèn)為是埃及艷后克利奧帕特拉的皇家住宅廢墟遺址，很可能是由于1500年前一場(chǎng)巨大的地震導(dǎo)致。除了史前古器物、雕像，還有一些埃及艷后時(shí)期的宮殿。據(jù)稱，亞歷山大市政府曾計(jì)劃提供水下古城奇跡觀光旅游。
印度坎貝灣“黃金城”
前幾年，科學(xué)家在印度海域發(fā)現(xiàn)9500年前的一處遠(yuǎn)古水下廢墟。這處水下神秘古城具有完整的建筑結(jié)構(gòu)以及許多人體殘骸。更有意義的是，這項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)將印度坎貝灣地區(qū)所有考古發(fā)現(xiàn)的歷史提前了5000年，使歷史學(xué)家能更好地理解該地區(qū)的歷史文化。據(jù)稱，這座水下古城被命名為“德瓦爾卡”（dwarka）或“黃金城”。
泰國(guó)科萬(wàn)帕瑤湖底寺廟
泰國(guó)科萬(wàn)帕瑤湖自身并沒(méi)什么獨(dú)特之處，但湖底卻有一座500年前的泰國(guó)寺廟。大約70年前，這座湖底泰國(guó)寺廟才真正引起研究人員的關(guān)注，有關(guān)部門正在商討如何對(duì)這處水下古代寺廟進(jìn)行修復(fù)，但估計(jì)需花費(fèi)數(shù)十億美元費(fèi)用。沉沒(méi)于湖底的古代寺廟，成為魚類的棲息地點(diǎn)，因此許多研究人員提議不要破壞這些魚類的棲息環(huán)境。
日本與那國(guó)島水下金字塔
20多年前，潛水導(dǎo)游意外地在日本與那國(guó)島海底發(fā)現(xiàn)一處古代廢墟，之后科學(xué)家認(rèn)為很可能在遠(yuǎn)離日本海岸線處存在著一座神秘的金字塔。這一建筑在底部有雕刻的跡象，但底基所采用的工具，并沒(méi)有被認(rèn)為屬于日本遠(yuǎn)古文明的一部分。這個(gè)神秘水下金字塔仍充滿許多謎團(tuán)。
古巴哈瓦那巨石廢墟
一支科學(xué)家研究小組仍在巴西尤卡坦海峽對(duì)海底神秘廢墟進(jìn)行勘測(cè)，他們發(fā)現(xiàn)城市環(huán)境廢墟的跡象，這些水下廢墟沿著海底水一直延伸到數(shù)英里。許多人認(rèn)為這處曾經(jīng)可適合人類居住的廢墟歷史可能早于遠(yuǎn)古美洲文明。迄今為止，僅有計(jì)算機(jī)模型才能監(jiān)控神秘水下巨石廢墟的存在。
歐洲北海水下景觀
在歐洲北海海底發(fā)現(xiàn)了大量的自然景觀，研究人員發(fā)現(xiàn)這些景觀可能已存在了至少1萬(wàn)多年。這些海底自然景觀曾流淌著河流、湖泊和海洋，而現(xiàn)今卻安靜地躺在海底世界，僅通過(guò)水下勘測(cè)數(shù)字繪圖才能被發(fā)現(xiàn)?？茖W(xué)家認(rèn)為，這是遍布?xì)W洲的遠(yuǎn)古文明廢墟的中心地點(diǎn)。
南極洲“亞特蘭蒂斯”
傳說(shuō)中神秘的亞特蘭蒂斯島是否就位于南極洲呢？100多年前，土耳其伊斯坦布爾的一位博物館館長(zhǎng)獲得一項(xiàng)驚異發(fā)現(xiàn)。通過(guò)檢測(cè)一張瞪羚皮上的遠(yuǎn)古地圖，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)神秘標(biāo)識(shí)地點(diǎn)正是現(xiàn)今的南極洲。此外，通過(guò)聲納技術(shù)發(fā)現(xiàn)南極洲海底的陸地環(huán)境，與遠(yuǎn)古制圖師所繪制的地圖系統(tǒng)十分相似。
眾所周知，基督教、佛教、伊斯蘭教并稱為世界三大宗教，對(duì)人類的文明都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其基督教對(duì)人類的文明影響更為巨大，它不僅僅是對(duì)我們中國(guó)產(chǎn)生了影響，更是對(duì)全世界?；浇虒?duì)于世界文明到底產(chǎn)生了什么樣的影響呢？
下面，就隨小編一起從基督教文化的角度去看看吧！
最基本的年代說(shuō)起，全世界公認(rèn)的公元制是以耶穌誕生為標(biāo)志的。此外，全球最統(tǒng)一的休假日是星期日（又稱禮拜天），是為了紀(jì)念耶穌從死者中復(fù)活而設(shè)立的節(jié)日。這一天，有20多億人到教堂朝拜他，其中有國(guó)家總統(tǒng)、國(guó)王、首相等領(lǐng)導(dǎo)人。可見(jiàn)基督教在世界地位之重。自基督教產(chǎn)生以來(lái)人類的生活就在發(fā)生了巨大的變化。
人們的生活開(kāi)始逐步完善，有了初具規(guī)模的醫(yī)院；并開(kāi)始創(chuàng)辦大學(xué)，最初的大學(xué)大多數(shù)是基督徒為了紀(jì)念基督日而創(chuàng)辦的；大眾開(kāi)始識(shí)字并且接受教育；議會(huì)制政府開(kāi)始產(chǎn)生，政治權(quán)力分離；同時(shí)由于傳教，哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，并把基督教在世界各地傳播開(kāi)來(lái)；與此同時(shí)，基督也影響了許多人，使得一些地區(qū)的文明逐步開(kāi)化？《圣經(jīng)》這本全球最暢銷，發(fā)行量最大的書，也被聯(lián)合國(guó)公認(rèn)為是對(duì)人類影響最大的書。值得一提的是：基督徒傳教的最主要目的是靈魂的得救，這樣，對(duì)基督信仰也深深改變了人類生命的那個(gè)層面，許多人會(huì)讀到基督生平中無(wú)數(shù)偶發(fā)的小事件，而他們卻從未想過(guò)那些不經(jīng)意被提到的小事，卻曾經(jīng)大大地改變了人類的歷史。
其次，基督教在政治領(lǐng)域?qū)κ澜缫彩怯绊懮钸h(yuǎn)的。西方很多國(guó)家倡導(dǎo)尊重契約，尊重法律，尊重人權(quán)，以至于一些憲法中明確的提到“天賦人權(quán)”，這些都是與基督教經(jīng)典——《圣經(jīng)》分不開(kāi)的。從《圣經(jīng)》的神人以平等的身份立約可見(jiàn)契約的神圣；同時(shí)從基督的教義戒律中我們可以看到它對(duì)人權(quán)的尊重，民主的重視以及對(duì)道德的宣揚(yáng)。這在西方政治文明中也有具體體現(xiàn)：美國(guó)的《獨(dú)立宣言》中寫道，人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢勺屌c的權(quán)利，其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。
法國(guó)的《人權(quán)宣言》在闡述了宣言的必要性后寫道：“國(guó)民議會(huì)在上帝面前和庇護(hù)下，承認(rèn)并且宣告下述人和公民的權(quán)利：一、人們生來(lái)并且始終是自由，在權(quán)利上是平等的；社會(huì)的差別只可以基于共同的利益。二、一切政治結(jié)合的目的都在于保存自然的、不可消滅的人權(quán)；這些權(quán)利是自由、財(cái)產(chǎn)權(quán)、安全和反抗壓迫；英國(guó)歷史學(xué)家阿克頓在《自由與權(quán)力》一書中寫道：“民主的實(shí)質(zhì)：像尊重自己的權(quán)利一樣尊重他人的權(quán)利。這不僅是斯多葛學(xué)派的觀點(diǎn)，還是一條來(lái)源于基督教的神圣的規(guī)約。”由此可見(jiàn)，基督對(duì)西方的政治文明做出了巨大貢獻(xiàn)。
接著，我們還可以透過(guò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展看基督教對(duì)人類文明的影響。有人曾說(shuō)過(guò)，如果沒(méi)有耶穌資本主義及自由企業(yè)系統(tǒng)是不可能發(fā)展出來(lái)的——它們已帶給數(shù)十億的人類空前的繁榮，如果沒(méi)有耶穌，這些不可能得到發(fā)展。在基督徒信仰與西方世界所享受的繁榮之間的關(guān)聯(lián)，特別是在美國(guó)的情況。這如張伯倫在《資本主義之根》一書中寫道：每當(dāng)攻擊的情況不奏效時(shí)，基督教總趨向于創(chuàng)造一種生活的資本主義模式?！妒ソ?jīng)》中曾提到過(guò)，他們所相信的是什么，他們也就成為那種人。的確，正是因?yàn)楹芏辔鞣絿?guó)家應(yīng)用了這種以圣經(jīng)為主的解釋在經(jīng)濟(jì)的模式上，于是他們的經(jīng)濟(jì)嘗試十分繁榮的。
一位對(duì)圣經(jīng)很有研究的人員指出圣經(jīng)中說(shuō)到經(jīng)濟(jì)的部分比其他任何主題都多，其中他認(rèn)為最重要的當(dāng)是對(duì)資本主義影響最深的私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)。此外，另一個(gè)對(duì)資本主義的興起有貢獻(xiàn)的圣經(jīng)基礎(chǔ)，是勞動(dòng)乃是神所賜的責(zé)任。這樣一來(lái)篤信基督的人們懂得用辛勤的勞動(dòng)來(lái)獲取財(cái)富，又懂得用權(quán)利來(lái)保護(hù)既得利益，這樣一來(lái)資本主義國(guó)家想不富裕都很難。當(dāng)然在之后的資本主義進(jìn)程之中，基督教對(duì)影響也是巨大的。
說(shuō)到世界七大奇跡，與世界七大奇觀不同的是它并非自然景觀，而是凝聚了古代勞動(dòng)人民偉大智慧的人造景觀。在漫漫歷史長(zhǎng)河里，這些奇跡或毀于天災(zāi)，或毀于人禍，所留甚少。那么本期的城市文化，為你深入解析古代世界七大奇跡。
世界七大奇跡即古代世界七大建筑奇跡，是指古代西方人眼中的已知世界上的七處宏偉的人造景觀。最早提出世界七大奇跡的說(shuō)法的是公元前3世紀(jì)的旅行家安提帕特，還有一種說(shuō)法是由公元前2世紀(jì)的拜占庭科學(xué)家斐羅提出的。
埃及胡夫金字塔
胡夫金字塔位于埃及首都開(kāi)羅西南約10公里的吉薩高地。胡夫金字塔是埃及現(xiàn)存規(guī)模最大的金字塔，又稱吉薩大金字塔，位于埃及吉薩，是古埃及第四王朝的法老胡夫的金字塔，主要作為其陵墓，也是世界上最大、最高的埃及式金字塔。約建于前2580年，完工于前2560年。當(dāng)年埃菲爾鐵塔還未建成時(shí)，胡夫金字塔還曾是世界上最高的建筑物。
巴比倫空中花園
空中花園，又稱懸苑，傳說(shuō)是在公元前6世紀(jì)由巴比倫王國(guó)的尼布甲尼撒二世在巴比倫城為其患思鄉(xiāng)病的王妃安美依迪絲修建的，現(xiàn)已不存。據(jù)說(shuō)空中花園采用立體造園手法，將花園放在四層平臺(tái)之上，由瀝青及磚塊建成，平臺(tái)由25米高的柱子支撐，并且有灌溉系統(tǒng)，奴隸不停地推動(dòng)連系著齒輪的把手。園中種植各種花草樹(shù)木，遠(yuǎn)看猶如花園懸在半空中，由此得名空中花園。
阿爾忒彌斯神廟
阿爾忒彌斯神廟是希臘神話阿爾忒彌斯女神的神廟，位列古代世界七大奇跡之一，長(zhǎng)425尺，寬230尺，有126根高60尺大理石柱。據(jù)稱建筑時(shí)間前后長(zhǎng)達(dá)120年。公元前356年7月21日，神廟被黑若斯達(dá)特斯焚毀。該神廟至今只剩下一根柱子。這座神殿遺址位于今天土耳其的愛(ài)奧尼亞海濱，《圣經(jīng)》里把這個(gè)地方稱為以弗所，而現(xiàn)在它被稱為或者翻譯為艾菲索斯。
奧林匹亞宙斯巨像
宙斯神殿建于公元前470年，公元前五世紀(jì)由當(dāng)?shù)亟ㄖ熞晾谷死畎啾O(jiān)建一座宏偉的廟宇，作為宙斯神殿，并于公元前456年完成，廟前廟后的石像都是用派洛斯島的大理石雕成，宙斯神像則由雕刻家菲迪亞斯負(fù)責(zé)。至于神殿主角“宙斯”，采用了所謂“克里斯里凡亭”技術(shù)，是在木質(zhì)支架外加象牙雕成的肌肉和金制的衣飾。寶座也是木底包金，嵌著烏木、寶石和玻璃，歷時(shí)八年之久才完成。
摩索拉斯陵墓
摩索拉斯陵墓位于哈利卡納素斯，在土耳其的西南方，底部建筑為長(zhǎng)方形，其中墩座墻高20米，柱高12米，金字塔高7米，最頂部的馬車雕像高6米建筑物被墩座墻圍住，旁邊以石像作裝飾。頂部的雕像是四匹馬拉著一架古代戰(zhàn)車。此陵墓著名之處除了它的建筑外，還有那些雕塑。摩索拉斯陵墓的雕塑由四名著名的雕刻家布賴亞斯，萊奧哈雷斯，帕士和提摩太制造，每人負(fù)責(zé)陵墓的其中一邊。
羅德島太陽(yáng)神巨像
羅德島陽(yáng)神巨像建在羅得市港口的入口處，公元前282年完工。整座巨像高33米，一個(gè)腳趾頭就需要兩個(gè)成人合抱，它以大理石建成，再以青銅包裹。這座巨像建在羅德港通往地中海的港口，形象為一個(gè)手舉火炬，腳踩兩岸的青銅巨人。而他手舉的火炬則作為燈塔，晝夜不熄，為過(guò)往的船只導(dǎo)航。巨像鑄造完工后過(guò)了56年，毀于公元前226年的一次地震中。
亞歷山大燈塔
亞歷山大燈塔的遺址在埃及亞歷山大城邊的法羅斯島上。燈塔約在公元前280～278年建成，巍然屹立在亞歷山大港外1500年，一直在暗夜中為水手們指引進(jìn)港的路線。當(dāng)亞歷山大燈塔建成后，它以400英尺的高度當(dāng)之無(wú)愧為當(dāng)時(shí)世界上最高的建筑物，它的設(shè)計(jì)者是希臘的建筑師索斯查圖斯。但因在兩次地震中極度受損，最終于1480年完全沉入海底。
流星雨這類天文現(xiàn)象是天空中的輻射點(diǎn)發(fā)射出來(lái)的流星體碎片。對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，流星瞬間的稍縱即逝是難得的、珍貴的，所以人們會(huì)對(duì)流星許愿、祈禱！那么大家知道七大流星雨分別是哪些嗎？一起和星座知識(shí)來(lái)看看！
一、獅子座流星雨
獅子座流星雨在每年的11月14至21日左右出現(xiàn)。一般來(lái)說(shuō)，流星的數(shù)目大約為每小時(shí)10至15顆，但平均每33至34年獅子座流星雨會(huì)出現(xiàn)一次高峰期，流星數(shù)目可超過(guò)每小時(shí)數(shù)千顆。這個(gè)現(xiàn)象與譚普-塔特而彗星的周期有關(guān)。流星雨產(chǎn)生時(shí)，流星看來(lái)會(huì)像由天空上某個(gè)特定的點(diǎn)發(fā)射出來(lái)，這個(gè)點(diǎn)稱為“輻射點(diǎn)”，由于獅子座流星雨的輻射點(diǎn)位于獅子座，因而得名。
二、雙子座流星雨
雙子座流星雨在每年的12月13至14日左右出現(xiàn)，最高時(shí)流量可以達(dá)到每小時(shí)120顆，且流量極大的持續(xù)時(shí)間比較長(zhǎng)。雙子座流星雨源自小行星1983tb，該小行星由iras衛(wèi)星在1983年發(fā)現(xiàn)，科學(xué)家判斷其可能是“燃盡”的彗星遺骸。雙子座流星雨輻射點(diǎn)位于雙子座，是著名的流星雨。
三、英仙座流星雨
英仙座流星雨每年固定在7月17日到8月24日這段時(shí)間出現(xiàn)，它不但數(shù)量多，而且?guī)缀鯊膩?lái)沒(méi)有在夏季星空中缺席過(guò)，是最適合非專業(yè)流星觀測(cè)者的流星雨，地位列全年三大周期性流星雨之首。彗星swift-tuttle是英仙座流星雨之母，1992年該彗星通過(guò)近日點(diǎn)前后，英仙座流星雨大放異彩，流星數(shù)目達(dá)到每小時(shí)400顆以上。
四、獵戶座流星雨
獵戶座流星雨有兩種，輻射點(diǎn)在參宿四附近的流星雨一般在每年的10月20日左右出現(xiàn)；輻射點(diǎn)在ν附近的流星雨則發(fā)生于10月15日到10月30日，極大日在10月21日，我們常說(shuō)的獵戶座流星雨是后者，它是由著名的哈雷彗星造成的，哈雷彗星每76年就會(huì)回到太陽(yáng)系的核心區(qū)，散布在彗星軌道上的碎片，由于哈雷彗星軌道與地球軌道有兩個(gè)相交點(diǎn)形成了著名的獵戶座流星雨和寶瓶座流星雨。
五、金牛座流星雨（南金牛座流星雨，北金牛座流星雨）
金牛座流星雨在每年的10月25日至11月25日左右出現(xiàn)，一般11月8日是其極大日，encke彗星軌道上的碎片形成了該流星雨，極大日時(shí)平均每小時(shí)可觀測(cè)到五顆流星曳空而過(guò)，雖然其流量不大，但由于其周期穩(wěn)定，所以也是廣大天文愛(ài)好者熱衷的對(duì)象之一。
六、天龍座流星
天龍座流星雨在每年的10月6日至10日左右出現(xiàn)，極大日是10月8日，該流星雨是全年三大周期性流星雨之一，最高時(shí)流量可以達(dá)到每小時(shí)400顆。giacobini-zinner彗星是天龍座流星雨的本源。
七、天琴座流星雨
天琴座流星雨一般出現(xiàn)于每年的4月19日至23日，通常22日是極大日。該流星雨是我國(guó)最早記錄的流星雨，在古代典籍《春秋》中就有對(duì)其在公元前687年大爆發(fā)的生動(dòng)記載。彗星1861的軌道碎片形成了天琴座流星雨，該流星雨作為全年三大周期性流星雨之一在天文學(xué)中也占有的極其重要的。
說(shuō)到古埃及文明，人們腦海中浮現(xiàn)的第一印象就是“法老”、“金字塔”、“獅身人面像”。在許多關(guān)于古埃及的文獻(xiàn)中，都有關(guān)于埃及法老城的描述。那么本期的城市文化，帶你一同探訪神秘的海底法老古城。
千百年來(lái)，在古希臘的寓言、神話和史詩(shī)中都先后多次提到地中海邊曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)極其強(qiáng)盛的城市──埃及“法老城”。西文“歷史之父”希羅多德所著《歷史》中，詳細(xì)地描述了訪問(wèn)埃及“法老城”時(shí)的見(jiàn)聞，例如港口伊拉克利翁和城中壯觀的“大力神”廟宇殿堂，該地是當(dāng)時(shí)許多宗教的朝圣之地。
但這個(gè)文明
古埃及文明失落之謎