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3、中國古代四大丑女的故事
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中國古代四大美男是誰,古代美男子的標準

更新時間:2023-07-13 14:02:23作者:未知

中國古代四大美男是誰,古代美男子的標準

文章目錄:

1、中國古代四大美男是誰,古代美男子的標準

2、中國四大方術,中國古代四大方術

3、中國古代四大丑女的故事

4、民國四大美男子是誰 我的天要舔屏

5、傳統(tǒng)文化解讀:古代對美男子的稱呼

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1、中國古代四大美男是誰,古代美男子的標準

自從寧澤濤在仁川亞運會的一游成名,小鮮肉這個詞就開始火了起來,大眾的審美觀也越來越偏向年輕化的小鮮肉啦,但是你我國古代卻是有著名的四大美男子,可以說不僅外貌出眾而且才華橫溢,本期民族文化為你解析美男子的一切。

潘安

潘安(247年―300年),即潘岳,字安仁。鞏縣(今河南鞏義)人,祖籍河南中牟縣大潘莊。西晉著名文學家。潘安之名始于杜甫《花底》詩“恐是潘安縣,堪留衛(wèi)玠車?!焙笫浪煲耘税卜Q焉。美姿儀,少以才名聞世,岳二十歲,時晉武帝躬耕藉田,岳作賦以美其事,灑灑千言,辭藻優(yōu)美,為眾所疾,遂十年不得升遷。岳三十余歲出為河陽縣令,令全縣種桃花,遂有“河陽一縣花”之典故。有政績,太傅楊駿引岳為太傅主簿。楊駿被誅,被除名。他性輕躁,趨于世利,與石崇等諂事賈謐,每候其出,輒望塵而拜。與石崇、陸機、劉琨、左思并為“賈謐二十四友”,潘安為首。孫秀當政,遂夷三族。

潘安在文學上往往與陸機并稱“潘江陸海”,古語云“陸才如海,潘才如江”。深受道家思想的影響,試圖遠離政治紛紜,全性保真而萌生淡泊名利,親近自然,渴望自由,向往隱逸,享受閑居之樂的高雅情懷。

宋玉

宋玉(約公元前298年-約公元前222年),又名子淵,崇尚老莊,戰(zhàn)國時期鄢(今湖北宜城)人,楚國文人。中國古代四大美男之一,生于屈原之后,為屈原弟子。曾事楚頃襄王。好辭賦,為屈原之后辭賦家,與唐勒、景差齊名。所作辭賦甚多,流傳作品有《九辨》《風賦》《高唐賦》《登徒子好色賦》等?!稘h書·卷三十·藝文志第十》錄有賦16篇,今多亡佚。所謂“下里巴人”、“陽春白雪”、“曲高和寡”、“宋玉東墻”的典故皆他而來。

蘭陵王

高長恭相貌柔和內(nèi)心豪壯,聲音姿容很不錯。高長恭擔任將領時,親自辛勤處理瑣細小事,每次得到甜美的食物,即使是一個瓜幾個果子,也一定和將士共同分享。起初在瀛州,行參軍陽士深上表列舉他的貪贓之事,被免除官職。等到討伐定陽,陽士深在軍中,擔心災禍到來。高長恭聽說此事說:“我本來沒有這個意思。”于是求小的過失,用棍棒打了陽士深二十下來使他安心。高長恭曾經(jīng)入朝而隨從都散去,只有他一人,高長恭獨自回來后,沒有責罰他們。武成帝獎賞高長恭的功勞,命令賈護買妾二十人送給他,高長恭只接受其中的一個。有一千金的債券,臨死那天,把它們?nèi)繜簟?/p>

衛(wèi)玠

衛(wèi)玠(286年—312年6月20日),字叔寶,河東安邑(今山西夏縣北)人,晉朝玄學家、官員,中國古代四大美男之一。其祖父衛(wèi)瓘,晉惠帝時位至太保,父親衛(wèi)恒,官至尚書郎,是著名書法家。衛(wèi)玠是魏晉之際繼何晏、王弼之后的著名清談名士和玄學家,官至太子洗馬。永嘉四年(310年),遷移南方。永嘉六年(312年),衛(wèi)玠去世,時年二十七歲。

思夢患病

衛(wèi)玠幼年時,詢問尚書令樂廣人為什么會做夢,樂廣說是因為心有所想。衛(wèi)玠說:“身體和精神都不曾接觸過的卻在夢里出現(xiàn),這哪里是心有所想呢?”樂廣說:“是沿襲做過的事。人們不曾夢見坐車進老鼠洞,或者搗碎姜蒜去喂鐵杵,這都是因為沒有這些想法,沒有這些可模仿的先例。”衛(wèi)玠便思索沿襲問題,成天思索也得不出答案,最終想得生了病。樂廣聽說后,特意坐車去給他分析這個問題。衛(wèi)玠的病有了起色以后,樂廣感慨他說:“這孩子心里一定不會得無法醫(yī)治的??!”

中國古代美男標準

三庭指臉的長度比例,把臉的長度分為三個等分,從前額發(fā)際線至眉骨為上庭,從眉骨至鼻的下端為中庭,從鼻底至下頦為下庭,各占臉長的1/3。

五眼指臉的寬度比例,以眼形長度為單位,把臉的寬度分成五個等分,從左側(cè)發(fā)際至右側(cè)發(fā)際,為五只眼形。兩只眼睛之間有一只眼睛的間距,兩眼外側(cè)至側(cè)發(fā)際各為一只眼睛的間距,各占比例的1/5。

四高,第一是,額部;第二個最高點,鼻尖;第三高,唇珠;第四高,下巴尖。

三低:兩個眼睛之間,鼻額交界處必須是凹陷的;在唇珠的上方,人中溝是凹陷的,美男的人中溝都很深,人中脊明顯;下唇的下方,有一個小小的凹陷,共三個凹陷。

2、中國四大方術,中國古代四大方術

風水在我國由來已久,最早的術士被稱為方術,那么中國古代四大方術都是哪四個呢?本期風水知識就帶你一起去了解一下最早的中國古代方術,中國古代四大方術,下面一起來看一看吧。

何為“方術”,含義有兩種,其一,古指關于治道的方法。《莊子·天下》:“天下之治方術者多矣?!背尚⑹瑁骸胺剑酪?。自軒頊已下,迄于堯舜,治道藝術方法甚多?!逼涠袊糯米匀坏淖儺惉F(xiàn)象和陰陽五行之說來推測、解釋人和國家的吉兇禍福、氣數(shù)命運的醫(yī)卜星相、遁甲、堪輿和神仙之術等的總稱。

方術起源于原始

3、中國古代四大丑女的故事

我們有一句順口溜挖苦丑女的:“丑女一回頭,嚇死一頭牛;丑女二回頭,黃河瀑布水倒流;丑女三回頭,泰森改打乒乓球!”在我國的古代有四大美女,當然也有四大丑女了,可是大家都不是很了解,本期民間故事為你解說。

古代最出名的丑女,當首推嫫母。漢王子淵《四子講德論》中云:“嫫母倭傀,善譽者不能掩其丑?!钡秊槿速t德。為此,黃帝娶她為妻。黃帝是中華民族的始祖,傳說,黃帝敗炎帝,皆因嫫母內(nèi)助有功。

人們常用“貌似無鹽”來形容丑女,這“無鹽”指的是戰(zhàn)國時代齊國無鹽縣的丑女鐘離春。書上說她“四十未嫁”、“極丑無雙”。但她關心國家大事,曾自己去揭見齊宣王,當面指責他的奢淫腐敗。宣王十分感動,立她為后。

“無鹽”,是一處古地名,即今山東省東平縣一帶。鐘離春就生在這片“西臨黃河,東望泰山”的土地上。甭管父母是誰,只要瞅見她就膩味。一個女孩兒家,長得太惡心了。劉向先生,在《列女傳·辯通傳·齊鐘離春》中,極為夸張地畫了一幅“人物速寫”,寥寥二十幾個字,筆筆絕情,猶如二十幾枚毒針,殘忍地刺進了少女的肌肉里。

書中寫道:“其為人極丑無雙。臼頭,深目,長壯,大節(jié),昂鼻,結喉,肥項,少發(fā),折腰,出胸,皮膚若漆。”這副尊容,也算百年不遇、舉世無雙了吧——癟腦袋,稀頭發(fā),天靈蓋凹陷。高顴骨,深眼窩兒。鼻孔上翻,喉結腫大。脖子又粗又胖,外帶貓腰駝背,骨節(jié)粗陋,四肢高壯。大臉蛋子黑不溜秋的,一笑,露出滿嘴黃板牙……這還叫人嗎?簡直是個“母夜叉”。天黑以后撞上她,準保嚇倒一大片。你看,長得丑,連文人都跳出來糟踏。

和其他女孩子一樣,鐘離春生性細致、敏感。她從小就清楚,自己的生理缺陷非常明顯。別看這個丫頭外表駭人,卻沒有防礙她耳聰目明、頭腦深邃。老天開恩,叫她比普通女子更有見識、更“內(nèi)秀”。熬到40歲,她期待的意中人和幸?;橐鲞€遲遲未到。40歲,即便現(xiàn)在,也是一個令單身女性絕望的年齡。戰(zhàn)國時代,女人四十,早就當姥姥、做奶奶了。鐘離春爛在娘家,根本就嫁不出去,她也很清楚:上門女婿是沒指望了。干脆,收拾東西,跑出去推銷自己。

趕到齊國京城臨淄的王宮門口,鐘離春充分顯露出與眾不同的看家本事?!读信畟鳌酚涊d了這出“開場大戲”:“(鐘離春)拂拭短褐,自詣宣王,謂謁者曰:‘妾,齊之不讎女也。聞君王之圣德,愿備后宮之埽除,頓首司馬門外,唯王幸許之?!遍T衛(wèi)一聽這話,差點兒吐出來。他上下打量眼前這個丑八怪,暗想:世間還有這么大言不慚的人?找不著鏡子沒關系,先撒泡尿照照自己呀。相貌丑陋也沒關系,在家老實呆著唄。干嗎千里迢迢跑到京城來丟人呢?想給齊王當老婆,你把國君當收破爛兒的了!

鐘離春自薦枕席第一次見面之后,齊宣王居然沒有徹底拒絕鐘離春的“非分之想”,此后,還有第二次召見。第二次召見剛剛開始,還沒開腔,鐘離春就開始了精彩的表演。她忽然揚起癟腦袋,瞪起大眼珠,死死地盯住齊宣王。隨后,憤憤地咬牙切齒,還痛苦地揉搓膝蓋,唉聲嘆氣。嘴里更不閑著,念念有詞,嘟嘟囔囔。翻來覆去一句話:“危險呀!真是危險……”在場的人,都被她鬧楞了,誰知道葫蘆里賣的什么藥?

齊宣王也想揭開謎底,他鼓勵女人有話直說,自己“愿遂聞命”。國君一句話,引爆了鐘離春蓄積40年的錦繡才華。她智慧的火花,藝術的光彩,頓時噴薄而出。一霎時,整座大殿,都被照得澄澈、通明。鐘離春依然“聲如夜梟”,可是,這種“夜梟聲”,卻碰到齊宣王的心結,究竟怎樣“治國、平天下”。任何政治家都對這個話題極為敏感、相當熱心。

鐘離春超越了出身、地位、性別和容貌,以行家里手的姿態(tài),和齊國王侯,平起平坐。以要言妙道的實力,向公眾嶄示“我的形象”。雖說她嗓音怪異,卻字字珠璣,振聾發(fā)聵。那滔滔宏論,在雄偉的殿堂里,久久回蕩。聽眾個個兒瞠目結舌,他們不得不重新審視,眼前這個丑陋的農(nóng)村婦女……第二次召見,使鐘離春的冒險行為,大獲全勝?!读信畟鳌方o出一個圓滿結局:齊宣王不但沒惱,還挑起大拇指稱贊道:“幸虧齊國出了您這位‘無鹽君’。您的高見,我聽說得太晚了!”隨后,便根據(jù)鐘離春的意見,逐條改正:“拆漸臺,罷女樂,退諂諛,去雕琢,選兵馬,實府庫,四辟公門,招進直言,延及側(cè)陋。卜擇吉日,立太子……”

“舉案齊眉”這個成語講的是東漢賢士梁鴻的妻子孟光的故事。相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家,孟光每為具食,舉案齊眉,以表示對丈夫的敬重。但這位賢婦的模樣卻“粗陋無比”、“肥丑而黑”,能“力舉石臼”。據(jù)說梁鴻未婚前,就名氣很大,許多人家都要把女兒家給他,他都不答應。孟光未嫁時,有人給她做媒,她都不肯嫁,說是“必嫁梁鴻”。后隨梁鴻隱居霸陵山中,男耕女織,吟詩彈琴,夫婦唱和,過著清貧而諧的生活。

東晉的許允娶阮德尉的女兒為妻,花燭之夜,發(fā)現(xiàn)阮家女貌丑容陋,匆忙跑出新房,從此不肯再進。后來,許允的朋友桓范來看他,對許允說:“阮家既然嫁丑女于你,必有原因,你得考察考察她?!?/p>

許允聽了桓范的話,于是跨進了新房。但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜,新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同新婦說:“婦有‘四德’,你又符合幾條?”新婦說:“我所缺的僅僅是‘美貌’。而讀書人有‘百行’,您又符合幾條呢?”許允說:“我百行俱備?!毙聥D又說:“百行德為首,您好色不好德,怎能說俱備呢?”許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛,感情和諧。

4、民國四大美男子是誰 我的天要舔屏

民國四大美男子,是后人根據(jù)現(xiàn)代審美觀所評選出的民國時期最負盛名的四大美男,和民國四大才女的評選方式基本相同,版本也各有說法。不過,有一版是諸多人認同的,也正是被大家所津津樂道的。那么,接下來就和小編一起到民國故事中看看都是哪些美男吧。

汪**:

章怡和曾回憶說,小時候問父親章伯鈞政壇美男子,章伯鈞說,最漂亮的莫過于汪**。

汪**目光如炬,炯炯有神,徐志摩這樣形容他;“他真是個美男子,可愛!適之說他若是女人一定死心塌地的愛他,他是男子……他也愛他!他的眼睛,圓活而有異光,仿佛有些青色,靈敏而有俠氣?!倍绎L度絕佳,溫文爾雅,李**曾經(jīng)說:“汪兆銘儀表堂堂,滿腹詩書,言談舉止,風度翩翩,使人相對,如坐春風之中?!?/p>

汪**不但相貌英俊,還有青年時期為革命“引刀成一快不負少年頭”的英雄歷史,因此人氣極旺。胡蘭成記汪**,說他北伐前在廣州每次演講,粵地女學生皆“擲花如雨”。那時的汪,乃革命領袖、偶像明星。

可惜美男最終淪為漢奸。1944年汪**患骨髓腫客死他鄉(xiāng),臨終他最后一句話是我要回中國。他的摯友和接班人陳公博將他葬在梅花山。1945年抗戰(zhàn)勝利,蔣介石下令炸毀汪墓、焚毀棺木與遺體。這個著名的美男子就此徹底灰飛煙滅。如今當年那個為革命不惜生命的翩翩美少年早已被人們遺忘,只留下?lián)渌访噪x的歷史謎團,令人唏噓不已。

周**:

周總理的風采絕對不是一個美字可以概括的。周總理生于南方但長于北方,這使得周總理之美兼有南方的俊秀和北方的英挺,南北皆融亦是周總理的性格特征,收細膩和豪放于一體。

周總理年輕時就讀于南開中學,是南開學校唯一免交學費的學生。畢業(yè)時被舉為全校文科第一名,在理科方面亦名列前茅。后來周總理留學于日、法等國,正是在這一過程中選擇了共產(chǎn)主義,并為其奮斗一生。所謂相由心生,帥氣的相貌或許是天生的,但是令人傾慕的風采絕對是后天高潔的品德使然。

在后來的重慶談判時期,周總理的風采甚至傾倒國民黨。作為國共談判時期共產(chǎn)黨的首席代表,周總理在國民黨內(nèi)享有極高的聲譽。在后來擔任共和國總理兼外交部部長期間,周總理訪問過亞非歐美許多國家,并接見了多國領導人和各界人士,在這些人心目中留下了極佳的印象,至今仍然在西方國家很有影響力,促進了共產(chǎn)主義在西方世界的傳播。

美國外交官回憶說:“凡是見過周**的人,沒有誰會忘記他。他精神飽滿,富于魅力,長相漂亮,這是一個原因。他給人第一個印象是他的眼睛。濃密的黑眉毛下邊有一雙炯炯發(fā)光的眼睛,在凝神看著你。你會感覺到他在全神貫注地看你,會記住你和你說過的話。這是一種使人立即感到親切的罕有的天賦?!?/p>

王安娜則說道:“他是一個美男子,臉上充滿智慧,眼睛烏黑發(fā)亮而有生氣。只看他的臉是難以估計出他的年齡的。可是,即使是最高明的攝影師拍下的照片,也不能再現(xiàn)他的人格和魅力。即使是出身、國籍、政治信仰不同的諸色人等,周**對他們都有一種不可思議的吸引力。著名的政治家、外交官和名作家、老資格的記者都一致認為,周**的敏銳干練,他那優(yōu)雅洗練的一舉手一投足,還有他的幽默和諷刺,都給他們留下深刻的印象,使他們銘記不忘。”

周總理之美絕對不只限于外在,而是深深扎根于其內(nèi)在絕佳的學識和高尚的品德。只有這樣的人才能擁有真正的美,也只有這樣的美才真正能夠被人民所景仰和銘記。

5、傳統(tǒng)文化解讀:古代對美男子的稱呼

“顏如宋玉,貌比潘安?!迸税部墒菤v史上有名的美男子,而在清朝時期的和珅也是個有名的美男子,而并不是我們王剛大叔那樣的形象,古代對美男子的稱呼有哪些呢?

那么,本期傳統(tǒng)文化盤點一下吧!

還想了解》》中國古代宮廷禮儀講解

郎:根據(jù)“說文解字”,在“良”字音義上加以區(qū)別;在“良”右邊加“阝”,變成“郎”;在“良”左邊加“女”,衍成“娘”?!袄伞本痛碚煞蛄死畎子小袄沈T竹馬來,繞床弄青梅”,義山詩有“劉郎已恨蓬山遠,又隔蓬山一萬叢”,花間詞中有“問郎花好儂顏好”。

良人:古時夫妻互稱為良人,后多用于妻子稱丈夫。“良人”一詞顯示不出男女性別,妻子稱自己的丈夫為“良人”;丈夫稱自己的妻子亦為“良人”;從這兒可以看出當時男女地位大抵還是比較平等的,但這種不加區(qū)別也給夫妻間稱呼帶來很多不便。

郎君:郎,根據(jù)《說文解字》,在“良”字音義上加以區(qū)別;在“良”右邊加“阝”,變成“郎”。眾多良家婦女們在人前還是羞于叫出口。于是就在前頭或尾后加一個字變雙音詞,即“郎”字后面加一個“君”字。

官人:官人,宋代,是南北文化交流的時代。在夫妻間的稱呼上,也是稱謂較多的朝代。宮延中,出現(xiàn)了“官家”一詞;平民百姓中,有了“官人”這一稱謂。有的妻子稱自己的丈夫為“官人”。至今,民間仍對新婚夫妻戲稱為“新郎官”、“新娘子”。

老爺:老爺,僅限于官宦人家對老公的稱呼。其在家中的尊貴地位不言而喻。

外人,外子:在宋代,妻子也有稱自己的丈夫“外人”的,再文雅點的就叫稱做外子,丈夫則稱自己的妻子的除“娘子”外,還稱“內(nèi)人”。在別人面前,對妻子的謙稱還有“賤內(nèi)”、“家內(nèi)”

相公:本是對對宰相的尊稱。后推廣為婦女對丈夫的敬稱。這比“官人”又進了一步,已經(jīng)不僅是小“官”,而且是最高的官“相”了。男人的家庭地位由此達到極盛。若不是怕犯皇上大人的諱,眾老婆們最后怕是要叫“皇公”了的哦!男人的家庭地位由此達到極盛。

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