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廣州博物館館藏漢代陶六畜

嶺南尋根

廣州日報(bào)訊全媒體記者卜松竹在廣州各家博物館的館藏中有關(guān)動(dòng)物的出土文物都不少當(dāng)中涉及六畜的又特別多這大概和從古到今中國看重以農(nóng)立國有關(guān)中國的六畜可分為兩組豬狗雞和馬牛羊豬狗雞常見于新石器時(shí)代文化遺址與定居農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式相關(guān)馬牛羊多見于青銅時(shí)代文化遺址與游牧生活方式有關(guān)

夏商周三代六畜逐漸齊備但其起源也許并不局限于中國體現(xiàn)在亞洲更大范圍內(nèi)的物種交流大體而言狗和豬的馴化在東亞和西亞均可追溯到近萬年牛和羊的馴化西亞明顯早于東亞數(shù)千年雞則東亞更早馬的最早馴化地是中亞豬是中國新石器時(shí)代最重要的家畜為六畜之首商周時(shí)期畜牧業(yè)特別發(fā)達(dá)馬成為六畜之首

豬狗雞和人一樣是雜食動(dòng)物特別容易和人類建立親密關(guān)系它們的馴化與人類的自我進(jìn)化大體同步有了這些畜禽人類才逐漸放棄狩獵采集進(jìn)入生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代大賢如老子向往的理想世界也不過是雞犬之聲相聞可見沒有雞狗難成家孟子的治國方略是五畝之宅樹之以桑五十者可以衣帛矣雞豚狗彘之畜無失其時(shí)七十者可以食肉矣這里說的七十者可以食肉不是活到70歲才能吃肉而是說讓長者也有肉吃是富足的表現(xiàn)

在古代世界上稱得上六畜興旺的國家其實(shí)并不多而中國確實(shí)是一個(gè)獨(dú)特的存在這大概就是地大物博的好處

作者卜松竹

來源廣州日報(bào)