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九運(yùn)丑山未向陽(yáng)宅最旺布局(九運(yùn)未山丑向陽(yáng)宅風(fēng)水詳解)

更新時(shí)間:2024-09-11 18:00:53作者:佚名

九運(yùn)丑山未向陽(yáng)宅最旺布局(九運(yùn)未山丑向陽(yáng)宅風(fēng)水詳解)

一天門(mén)地戶西北為天門(mén)東南為地戶乾為天門(mén)巽為地戶西南為人門(mén)東北為鬼門(mén)西北立龍飛翼之抽象天門(mén)東南伏漏石竇象地戶

二九龍九星以龍的姿勢(shì)比喻山川形勢(shì)有回龍出洋龍降龍生龍飛龍臥龍隱龍騰龍領(lǐng)群龍等九種

九星山川的九種形狀名稱(chēng)分為貪狼巨門(mén)祿存文曲廉貞武曲破軍左輔右弼大游年歌中有其五行和吉兇含義請(qǐng)參考陽(yáng)宅十書(shū)

三五岳五星地上五岳皆對(duì)天上五星金星頭圓而足闊木星頭圓而身直水星頭平而生浪火星頭尖而足闊土星頭平而體壯其中各有吉兇含義要領(lǐng)五岳就是東岳泰山南岳衡山中岳嵩山西岳華山北岳恒山

四喝形憑直覺(jué)感受將山川形狀比喻成生肖動(dòng)物如獅象龜蛇風(fēng)等是形法對(duì)自然界形勢(shì)觀察的方法以便判斷吉兇

五龍虎穴旁左右二砂貼身左右如龍虎護(hù)衛(wèi)穴區(qū)環(huán)抱有情不逼不壓不折不竄青龍婉蜒白虎馴服

六明堂原來(lái)是帝王宣明政教的地方風(fēng)水術(shù)中稱(chēng)陽(yáng)宅大門(mén)前面或陰宅前方的范圍是地氣聚合的處所案山內(nèi)為大明堂或稱(chēng)外明堂龍虎心里是中明堂穴前為小明堂或稱(chēng)內(nèi)明堂古明堂以潔凈寬廣藏風(fēng)聚氣為佳相地就是要選好明堂然后點(diǎn)穴達(dá)到趨吉避兇之目的

七案山穴前近而小路高出明堂的坡地好象貴人辦公的書(shū)桌憑案以處理各類(lèi)事務(wù)如果上面有文房四寶矗立就更加吉利出官出貴

八朝山穴前遠(yuǎn)方高大秀麗之山如賓主相對(duì)成天然朝拱的形狀主大富貴劉基說(shuō)點(diǎn)穴先須要識(shí)朝朝山不識(shí)術(shù)非高

九神座穴前流水去處的一座大山口訣說(shuō)水口一山如虎臥回頭不許眾人過(guò)高昂切斷水難流此物名為神仙座

十捍門(mén)水口問(wèn)兩山對(duì)等如捍衛(wèi)門(mén)戶此為貴兆

十一賓主相對(duì)的兩山口訣是賓要有情主要真主若歌斜賓不顧定知此地欠緣因

十二父母穴后巍峨之山問(wèn)君何者為父母穴后巍峨聳一山前后相生不相克兒孫赴舉不空還

十三少祖近穴之山口訣說(shuō)近穴名為少祖山此山吉兇最相關(guān)開(kāi)睜展翅為祥瑞低小孤單力必艱

十四樂(lè)山穴后櫬托之山用作穴枕樂(lè)山有梅樂(lè)借樂(lè)和虛樂(lè)三格又有左中長(zhǎng)高低多等格只要高闊障護(hù)沒(méi)有空缺便為吉格

十五官鬼禽曜

穴的四周發(fā)出的余山之氣屬砂類(lèi)四星俗稱(chēng)無(wú)官不貴無(wú)鬼不富無(wú)禽不榮無(wú)曜不久

十六孤峰穴前的孤獨(dú)朝山龍忌孤獨(dú)所以不吉

十七形勢(shì)即地形與地勢(shì)千尺為勢(shì)百尺為形形是近觀勢(shì)是遠(yuǎn)景有勢(shì)而后有形有形而后見(jiàn)勢(shì)形于內(nèi)勢(shì)于外勢(shì)粗形細(xì)勢(shì)是起伏的群峰形是單座的山巒勢(shì)如城郭垣墻形如樓臺(tái)門(mén)第認(rèn)勢(shì)難觀形易來(lái)勢(shì)為本住形為未前后左右稱(chēng)為四勢(shì)山水應(yīng)案謂之三形

十八左輔右弼在穴的左右?jiàn)A對(duì)的山要高低大小遠(yuǎn)近相稱(chēng)方為合格這些山能對(duì)穴起到輔弼護(hù)從作用又在陽(yáng)宅內(nèi)外的游年變爻中氣口左右也稱(chēng)左輔右弼吉兇不定

十九平洋平坦有水的地形也指平原地區(qū)風(fēng)水認(rèn)為山地要立著看平洋要倒著看平洋最宜逆水砂看平洋吉兇較繁難更須細(xì)心推測(cè)

二十水到局來(lái)水進(jìn)入明堂臨近穴前環(huán)抱有情為吉

二十一水口砂水口是水流的去處水口砂是水口兩岸之山水口無(wú)砂水勢(shì)直棄而瀉不吉水口處應(yīng)有密集之山如犬牙相錯(cuò)群鶴相攢重更迂回?cái)?shù)十里步步回頭不肯離去才是大吉若是華表捍門(mén)羅星北辰則更好山管人丁水管財(cái)山水環(huán)顧有情才為上等之地

二十二囚形建宅時(shí)先設(shè)圍墻沒(méi)有出路而后蓋房稱(chēng)為落囚房屋四周無(wú)出路也稱(chēng)落囚房屋四周皆為水也是落囚口訣說(shuō)四面水周流其名喚作囚運(yùn)旺之時(shí)才一發(fā)運(yùn)衰之日萬(wàn)般休吊角挨邊猶自可居中作穴更堪愁時(shí)師莫說(shuō)棋盤(pán)上下著將軍禍到頭

二十三倒杖立穴放棺的方法要因自然之勢(shì)前后左右合乎天然

二十四三要即門(mén)主灶

二十五六事即門(mén)灶巷路廁磨當(dāng)今應(yīng)注意電桿天線等等

二十六穴名有鳳凰展翅穴有嫦娥奔月穴等名目都是形法根據(jù)山形水態(tài)而為其命名的

二十七城門(mén)是按形而言即古代城池四面八方之門(mén)又稱(chēng)作水口今日陽(yáng)宅實(shí)指大門(mén)之處

二十八地運(yùn)是根據(jù)玄空飛星中三元九運(yùn)入中的情況來(lái)計(jì)算的地運(yùn)的長(zhǎng)短是以中星和向星的關(guān)系來(lái)決定在二十四山向中每一山向都有特定的中星與向星的關(guān)系

比如子山午向一運(yùn)一白水星入中向星為五中隔一運(yùn)二運(yùn)三運(yùn)四運(yùn)每運(yùn)二十年合八十年往后不管何星入中地運(yùn)都是八十年現(xiàn)把二十四山向的地運(yùn)長(zhǎng)短統(tǒng)列如下

壬山丙向地運(yùn)80年子山午向地運(yùn)80年癸山丁向地運(yùn)80年

丙山壬向地運(yùn)200年午山子向地運(yùn)100年丁山癸向地運(yùn)100年

戍山辰向地運(yùn)160年乾山巽向地運(yùn)160年亥山巳向地運(yùn)160年

辰山戍向地運(yùn)20年巽山乾向地運(yùn)20年巳山亥向地運(yùn)20年

庚山甲向地運(yùn)140年酉山卯向地運(yùn)140年辛山乙向地運(yùn)140年

甲山庚向地運(yùn)40年卯山酉向地運(yùn)40年乙山辛向地運(yùn)40年

未山丑向地運(yùn)60年坤山艮向地運(yùn)60年申山寅向地運(yùn)60年

丑山未向地運(yùn)120年艮山坤向地運(yùn)120年寅山申向地運(yùn)120年

勾搭小地的地運(yùn)不過(guò)如此真正的龍脈大地如北京的風(fēng)水只少也有500年以上的地運(yùn)

凡建房下葬立定山向不管是旺山旺向或上山下水其作用都只在地運(yùn)所主之年限內(nèi)超出此年限向星即入囚居室即衰敗墓葬則失靈

本文標(biāo)簽: 明堂  水口  吉兇  

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