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文章目錄：

1、華嚴(yán)經(jīng)主要講的是什么？華嚴(yán)經(jīng)的功德

2、經(jīng)典佛經(jīng)之一：華嚴(yán)經(jīng)主要講的是什么

3、功德香是什么意思，它有什么作用

4、佛教節(jié)日放生功德有哪些

5、誦讀佛經(jīng)：華嚴(yán)經(jīng)的功德利益有什么

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1、華嚴(yán)經(jīng)主要講的是什么？華嚴(yán)經(jīng)的功德

華嚴(yán)經(jīng)，全名《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，是大乘佛教修學(xué)最重要的經(jīng)典之一，被大乘諸宗奉為宣講圓滿頓教的“經(jīng)中之王”。那么，地位如此高的華嚴(yán)經(jīng)主要講的是什么呢？華嚴(yán)經(jīng)的功德又是什么？下面，就通過佛經(jīng)大全一起了解吧。

華嚴(yán)經(jīng)主要內(nèi)容：

此經(jīng)的漢譯本中，以唐譯八十卷本的文義最為暢達，品目也較完備，因而在漢地流傳最盛。以下依據(jù)這一譯本略述此經(jīng)的內(nèi)容：唐譯本經(jīng)系由九會的說法組合而成：

第一會，敘佛在菩提場中初成正覺，道場無量妙寶莊嚴(yán)，金剛座上的遮那佛身萬德圓滿。

第二會，敘佛在普光明殿蓮華座上，顯現(xiàn)神變，十方菩薩都來集會。

第三會，敘佛不離菩提樹下，上升須彌山帝釋宮殿，帝釋莊嚴(yán)宮殿，迎佛入座，并和諸天說頌贊佛（《升須彌山頂品》第十三）。

第四會，這時佛升向夜摩天宮，夜摩天王莊嚴(yán)殿座迎請如來，說頌贊佛，佛即入座(《升夜摩天宮品》第十九）。

第五會，這時佛又升兜率天，兜率天王莊嚴(yán)殿座迎請如來，說頌贊佛功德，佛即入座（《升兜率天宮品》第二十三）。

第六會，敘佛在他化自在天宮摩尼寶殿，諸方世界諸大菩薩都來集會。

第七會，佛在普光明殿，普眼菩薩向佛問普賢菩薩三昧所修的妙行，佛教他自請普賢菩薩宣說。

第八會，敘佛在普光明殿，普賢菩薩入佛華藏莊嚴(yán)三昧，從三昧起，普慧菩薩請問菩薩依、菩薩行乃至佛示般涅槃等二百個問題，普賢菩薩一問十答，分別演說二千法門。

第九會，佛在逝多園林，和文殊普賢等五百大菩薩、大聲聞并無量世主聚會。

2、經(jīng)典佛經(jīng)之一：華嚴(yán)經(jīng)主要講的是什么

華嚴(yán)經(jīng)，大乘佛教主要經(jīng)典，華嚴(yán)宗的立宗之經(jīng)，是釋迦牟尼成道之后，于菩提樹下為文殊、普賢等大菩薩所宣說。這本經(jīng)書是經(jīng)典佛經(jīng)之一，是學(xué)佛者必讀的。那么，華嚴(yán)經(jīng)的主要內(nèi)容是什么呢？一起到佛經(jīng)大全中看看吧。

《華嚴(yán)經(jīng)》，全名《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，是大乘佛教修學(xué)最重要的經(jīng)典之一，被大乘諸宗奉為宣講圓滿頓教的“經(jīng)中之王”。據(jù)稱是釋迦牟尼佛成道后，在禪定中為文殊菩薩、普賢菩薩等上乘菩薩解釋無盡法界時所宣講，被認(rèn)為是佛教最完整世界觀的介紹。

《華嚴(yán)經(jīng)》歷來被大乘佛教所推崇，被譽為“經(jīng)中之王”。由于其直接彰顯佛陀廣大圓滿、無盡無礙的因行果德，加上華嚴(yán)是經(jīng)中之海，無所不攝，因而它所展示的境界更是巍巍壯觀，不可思議。據(jù)說在《華嚴(yán)經(jīng)》中，三世諸佛所同證、十方菩薩所同修、大千圣眾所同尊、法界眾生所同具的一真法界一覽無余。

主要教理為法界緣起說。認(rèn)為宇宙萬法、有為無為、色心緣起時，互相依持，相即相入，圓融無礙，如因陀羅網(wǎng)，重重?zé)o盡；并用四法界、六相、十玄等法門，來闡明無盡緣起的意義。

四法界：

1、事法界。指宇宙萬有事法，彼此一一差別，各有分齊；

2、理法界。指諸法平等的理性，即真如；

3、理事無礙法界。是說有差別的事法與平等的理性，互相溶融無礙；

4、事事無礙法界。指一切各有差別的事法，由于理性同一，故能一一稱性融通，一多相即而重重?zé)o盡。

六相：

1、總相。指一種緣起中，具足各種成分，類似所謂事物的全體；

2、別相。指各種成分有其差別，即事物的部分；

3、功德香是什么意思，它有什么作用

我國是一個民間信仰很廣泛的國家，在拜神明的時候總是要備上一些香燭和牲畜，這些都是古代的祭祀演變而來的，而在上香的時候也是有一種功德香的稱謂，你知道功德香是什么嗎？你有多少了解呢？本期開運化煞為你解析。

共有五種，即戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香，因此五香能顯出法身來，所以又叫做五分法身香。見五分法身香條。

1、供養(yǎng)諸神。香云繚繞，騰空供養(yǎng)，供養(yǎng)上界云府高真，中界岳瀆威靈，下界水府仙官，三界諸神。有一首《三寶香》說的好：“愿燒道（經(jīng)、師）寶香，生生常供養(yǎng)”。

2、傳誠達信。所謂“香自誠心起，煙從信里來。一誠通天界，諸真下瑤階?！?/p>

3、召亡返魂。我們做幽事道場時，又可通過焚香攝召亡魂，有謂：“以此真香攝召請，當(dāng)愿亡者悉遙聞。”又謂：“一柱明香通信去，五方童子引魂歸。”全真儀范中有“一柱返魂香”，而廣東《散花科》中更有：“三柱返魂香”之說：“一柱返魂香，徑通三界路……”，“再柱返魂香，直透幽冥府……”，“三柱返魂香，飄渺通十殿……”

4、清靜身心。重陽祖師有一首詞《踏莎行？詠燒香》是這么寫的：“身是香爐，心同香子，香煙一柱分明是，依時焚透昆侖，緣空香泉裊祥瑞?！?/p>

5、與人祈福。《玄門朝科》中有：“愿以此燒德，歸流醮信人家，觀頤自樂，御履相歡……”的諸多說法，可見燒香于己于人，皆善莫大矣。

綜上所述，祭祀燒香的意義就在于它是神、人、鬼三者溝通的一個非常重要的中介。通過燒香，人才能與神、與鬼都結(jié)下善緣。因此說：“九天之上，唯道獨尊，萬法之中，焚香為先?！?/p>

4、佛教節(jié)日放生功德有哪些

在佛教文化中，放生是一個十分重要的概念，其本意在于感發(fā)世人戒殺護生之心，為天下蒼生祈福。那么佛教中一般在什么時候放生呢？放生又有何功德？今天的佛教日歷就為你介紹。

問：佛教節(jié)日放生一般在什么時候？

答：我國漢族地區(qū)的放生活動古已有之，據(jù)說早在春秋時代的魯國，就有在特殊日子放生的說法，甚至已出現(xiàn)了專門捕魚鳥以供放生的情況。但持續(xù)、廣泛的放生習(xí)俗的形成，還是在佛教傳入中國之后。佛教提倡的放生，一般在每月初八、十五、二十五、三十或佛菩薩的紀(jì)念日較為殊勝，尤其在神變月（藏歷正月）的功德更大，但也可以不定期放生。

佛教節(jié)日放生功德有哪些

（一）無刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好殺所致。人人戒殺放生，則人人全其慈悲愛物之心，而刀兵劫運，亦自消滅于無形，此轉(zhuǎn)移世運之絕大運動也，深望大政治家，大教育家，大農(nóng)工家，注意于此，力為提倡，必有絕大效果。

（二）集諸吉祥。吾人一發(fā)慈悲之心，則喜氣集于其身，此感應(yīng)必然之理。

（三）長壽健康。佛經(jīng)云：戒殺放生之人，得二種福報。一者長壽。二者多福多壽無病。

（四）多子宜男。放生者善體天地好生之心，故獲宜男之慶。

（五）諸佛歡喜。一切生物，佛皆視之如子，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜。

（六）物類感恩。所救生物臨死得活，皆大歡喜，感恩思德，永為萬劫圖報之緣。

（七）無諸災(zāi)難。慈悲之人，福德日增，一切患難，皆無形消滅。

（八）得生天上。戒殺放生者，來世得生于四王天，享無邊之福。若兼修凈土者，直可往生于西方極樂國土，其功德實無涯矣。

（九）現(xiàn)在為人生極危險時代。蓋煙酒之癖，戀愛之魔，纏繞眾人。如眾生報恩，則諸惡消滅，四季安寧。

（十）動物由下級進于高階之狀態(tài)，與人類由野蠻進于文明之階級相符合。據(jù)生物學(xué)家之言曰：凡生物皆應(yīng)于外界之狀態(tài)而生變化。如人人戒殺放生，則生生不息，善心相感，正似子孫代代相傳，永遠(yuǎn)福壽。

佛教放生注意事項

放生主要體現(xiàn)在對生命尊嚴(yán)的維護，體現(xiàn)了廣大慈悲的救度精神。換言之，“放”的主要目的在于“生”或者更好的“生”，那些本就不是被擒、被抓、將被宰殺的物命，就不要“放”，如觀賞魚類，這些魚類很多是在人工干預(yù)的前提下形成的物種，毫無野外生存能力，放生又怎能得生？

另外，不加選擇的放生動物，不適宜的放生環(huán)境，可能造成非常危險的生態(tài)災(zāi)難。特別是外來物種對本地環(huán)境的入侵，其可能造成的生態(tài)后果難以預(yù)料。國家曾在全國范圍內(nèi)封殺食人鯧，以防止其逃逸對生態(tài)環(huán)境生物多樣性構(gòu)成威脅。

所謂“慈悲多禍害，方便出下流”。慈悲要有智慧，慈悲不能感情用事。

5、誦讀佛經(jīng)：華嚴(yán)經(jīng)的功德利益有什么

華嚴(yán)經(jīng)，大乘佛教主要經(jīng)典，華嚴(yán)宗的立宗之經(jīng)。在誦讀華嚴(yán)經(jīng)的時候，雖然很難學(xué)，但是它是誦讀佛經(jīng)中功德最大的菩薩修學(xué)的經(jīng)典。那么，華嚴(yán)經(jīng)的功德利益都有哪些呢？一起到佛經(jīng)大全中了解一下吧。

第一、滅五無間罪

經(jīng)云：“或復(fù)有人。以深信心。于此大愿。受持讀誦。乃至?xí)鴮懸凰木滟?。速能除滅五無間業(yè)。就算是造了五無間惡業(yè)的人，能夠以深信心、精進心、希有心讀誦這部經(jīng)典，五無間地獄的果報都能夠迅速除滅。

第二、滅疾病煩惱

《華嚴(yán)經(jīng)》里面所記載的功德，以深信心、精進心、稀有心受持讀誦，甚至?xí)鴮懸凰木滟?，一切生理上的疾病、心理上的疾病、所有的苦惱，都能一下子消除了?/p>

第三、往生人天善處

普賢菩薩勾畫了一幅長卷：“若生人天。所在之處。常居勝族。悉能破壞一切惡趣。悉能遠(yuǎn)離一切惡友。悉能制伏一切外道。悉能解脫一切煩惱。如師子王摧伏群獸?？笆芤磺斜娚B(yǎng)。”讀誦《華嚴(yán)經(jīng)》的人，悉能解脫一切煩惱，往生善趣。

第四、降伏魔怨

受持《華嚴(yán)經(jīng)》的功德，使鬼魅魍魎都遠(yuǎn)離功德主，或者，他們被受持《華嚴(yán)經(jīng)》的功德所感召，暗地里親近，贊嘆，禮拜，守護功德主。

第五、一切如意

受持《華嚴(yán)經(jīng)》的這個人，在生的時候，十方三世的一切諸佛菩薩都稱贊這個人了不起，十方三世的一切諸佛菩薩都發(fā)心守護能受持《華嚴(yán)經(jīng)》的人。

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