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文章目錄：

1、淳樸的云南東巴文化

2、名揚中外的納西東巴文化

3、納西族人的驕傲：東巴文化指什么？

4、麗江東巴文化博物館在哪兒及其開館時間

5、揭秘東巴文化：東巴面具主要材料

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1、淳樸的云南東巴文化

云南是元謀人的故鄉(xiāng)也是中國最早發(fā)現(xiàn)人類活動痕跡的地區(qū)，說明這里擁有悠久的歷史，而生活在這里的納西族所創(chuàng)造的一系列文化更是可以看做人類社會起源和發(fā)展的活化石。下面讓我們走進東巴文化一起領(lǐng)略它的風(fēng)采。

東巴文化也是一種宗教文化，即東巴教文化，同時也是一種民俗活動。是由東巴世代傳承下來的納西族古文化。東巴教是納西族原始宗教，其祭司叫“東巴”，是東巴文化的主要傳承者，意譯為智者，是納西族最高級的知識分子，他們多數(shù)集歌、舞、經(jīng)、書、史、畫、醫(yī)為一身。東巴文化就是東巴世代傳承下來的納西

2、名揚中外的納西東巴文化

中國三千年的歷史，遺留下來的不止是城市建筑，更是文化文明。中國有56個民族，他們分別散落在全國各地各個角落。民族文化滲透在族人的骨髓里，繼承著老一輩的優(yōu)良傳統(tǒng)。那么，你想知道名揚中外的納西族東巴文化嗎？就跟著小編一起看看納西族文化吧！

麗江古城位于中國西南部云南省的麗江市，麗江古城又名大研鎮(zhèn)，坐落在麗江壩中部，與同為第二批國家歷史文化名城的四川閬中、山西平遙、安徽歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城”它是中國歷史文化名城中唯一沒有城墻的古城，據(jù)說是因為麗江世襲統(tǒng)治者姓木，筑城勢必如木字加框而成“困”字之故。

麗江古城的納西名稱叫“鞏本知”，“鞏本”為倉廩，“知”即集市，可知麗江古城曾是倉廩集散之地。麗江古城始建于宋末元初（公元13世紀(jì)后期）。古城地處云貴高原，海拔2400余米，全城面積達3.8平方公里，自古就是遠近聞名的集市和重鎮(zhèn)。

納西族是一個古老文明的民族，他們的文字是云南最古老的少數(shù)民族象形文字。千多年前，納西族信奉多神的原始巫教“東巴教”。東巴文化就源于東巴教。東巴文化包括象形文字、東巴經(jīng)、東巴繪畫、東巴音樂舞蹈等，這也是世界上僅存的象形文字。

因此，引起了世界各國學(xué)者的極大關(guān)注與重視。東巴文被譽為“東巴文化的瑰寶”是納西族在傳統(tǒng)宗教東巴教的經(jīng)書中使用的一種圖畫文字，由東巴（樂巴教巫師）用竹尖筆或銅尖筆蘸上用松明煙和酒、膠水、膽汁調(diào)制成的墨汁，寫在樹皮制的厚棉紙上。

東巴經(jīng)就是用象形文字寫成的，堪稱豐富的納西族百科全書，全書約二萬多卷它紀(jì)錄了納西的生活面貌和其它民族的關(guān)系；古老的神話故事、敘事詩、民謠、諺語等等，為研究納西族社會歷史、語文文字、宗教、生活習(xí)俗等提供了寶貴的資料。納西族具有優(yōu)秀的音樂傳統(tǒng)，納西古樂是云南最古老的音樂。納西古樂中，最著名的是大型組曲“北石細里”，據(jù)諧音俗稱“別時謝禮”，漢譯“白沙細樂”。

麗江是中國少數(shù)民族納西族的主要聚居地，也是中國唯一一個納西族自治縣，它是云南省獨具特色的旅游景區(qū)，這里美絕人寰的自然景觀以及與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一的麗江古城，吸引著日益增多的國內(nèi)外游客，獨特而豐富的納西族東巴文化更吸引了來自世界各地的人們。約30萬人口的納西族在中國50多個民族中算不上是一個大民族，但是它的東巴文化卻名揚中外，引起世人的興趣和關(guān)注，已成為當(dāng)今前往麗江旅游探秘的熱點之一。

東巴文化同世界上其他民族的古文化一樣，也是一種宗教文化，，即東巴教文化，同時也是一種民俗活動。是由東巴世代傳承下來的納西族古文化。東巴教是納西族原始宗教,其祭司叫“東巴”，是東巴文化的主要傳承者，意譯為智者，是納西族最高級的知識分子，他們多數(shù)集歌、舞、經(jīng)、書、史、畫、醫(yī)為一身。換語之，東巴文化就是東巴世代傳承下來的納西族古文化。

麗江東巴文化學(xué)者蘭偉：“東巴文化包括圖畫象形文字，包括東巴經(jīng)還有東巴畫，東巴舞蹈、東巴音樂，還有東巴的各種道場就是祭祀活動，這部分也包含有民族心理素質(zhì)的很多內(nèi)涵在里頭，所謂東巴文化就是指的這么一個文化體系?！?/p>

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3、納西族人的驕傲：東巴文化指什么？

東巴文化，是納西族民族文化的重要內(nèi)容之一。納西族有著深厚的文化底蘊，并且善于吸收其他民族的優(yōu)秀文化，東巴文化就是納西族自創(chuàng)的一種獨特的民族文化，這被他們視為驕傲，并且還引起了世界各國學(xué)者的極大關(guān)注與重視。

東巴文化指納西族古代文化，因保存于東巴教而得名，已1000多年的歷史。主要包括東巴文字、東巴經(jīng)、東巴繪畫、東巴音樂、東巴舞蹈、東巴法器和各種祭祀儀式等。

東巴文化簡介：

中國是一個多民族的國家，各民族的祖先勞動、生息、繁衍在這片廣袤的土地上，共同創(chuàng)造了燦爛的民族文化。生活在我國云南省麗江地區(qū)的納西族就是一個有著深厚文化底蘊的民族，他們不僅善于吸收其他民族的優(yōu)秀文化，而且還創(chuàng)造了自身獨特的民族文化——東巴文化。

東巴文化是中國納西族古代文化的重要內(nèi)容，因保存于東巴教而得名，已有一千多年歷史。

同世界上其他民族的古代文化一樣，東巴文化也是一種宗教文化，即東巴教文化，同時也是一種民俗活動。

東巴教是納西族的一種原始多神教，信仰萬物有靈。它是在納西族的本土文化--巫文化與后來傳入麗江的藏族“苯”教影響下，發(fā)展起來的宗教。其祭司叫“東巴”，意譯為智者，這些“智者”知識淵博，能畫、能歌、能舞，具備天文、地理、農(nóng)牧、醫(yī)藥、禮儀等知識。他們書寫經(jīng)文使用的文字是一種“專象形，人則圖人，物則圖物，以為書契”的古老文字，稱“東巴文”。他們是東巴文化的主要的繼承者和傳播人。換言之，東巴文化就是東巴世代傳承下來的納西族古文化。

東巴文化包括象形文字、東巴經(jīng)、東巴繪畫、東巴音樂舞蹈等。

其中東巴象形文字是被譽為世界唯一存活著的象形文字。作為一種獨特而豐富的民族文化，東巴文化引起了世界各國學(xué)者的極大關(guān)注與重視。

世界上收存有約三萬冊東巴經(jīng)書。其中一萬冊左右收藏在美國、德國、英國、法國；有兩萬冊收藏在臺灣、南京、北京、昆明、麗江、中甸等地。除了在本土中國以外，國際上收藏東巴經(jīng)書最多的是美國。美國國會圖書館、哈佛大學(xué)圖書館、華盛頓大學(xué)圖書館等共存有七千八百三十六冊。

東巴文化是由東巴世代傳承下來的納西族古文化。東巴教是納西族原始宗教，其祭司叫“東巴”，是東巴文化的主要傳承者，意譯為智者，是納西族最高級的知識分子，他們多數(shù)集歌、舞、經(jīng)、書、史、畫、醫(yī)為一身。

麗江東巴文化學(xué)者蘭偉：東巴文化包括圖畫象形文字，包括東巴經(jīng)還有東巴畫，東巴舞蹈、東巴音樂，還有東巴的各種道場就是祭祀活動，這部分也包含有民族心理素質(zhì)的很多內(nèi)涵在里頭，所謂東巴文化就是指的這么一個文化體系。

4、麗江東巴文化博物館在哪兒及其開館時間

麗江東巴文化博物館，是以東巴文化為特色，包括歷史、自然、藝術(shù)在內(nèi)的綜合性民族民俗博物館。博物館現(xiàn)收藏了12000多件文物，很好地保護、傳承和弘揚東巴文化。那么，想到博物館一覽東巴文化風(fēng)采的你，是不是想知道博物館的地址呢和開館時間呢？

地址：麗江古城區(qū)教育路黑龍?zhí)豆珗@

門票：30元

開放時間：8:00~18:00

東巴文化博物館簡介：

東巴文化博物館，成立于1984年，原名為麗江縣博物館，是云南省第一個縣級博物館，1999年7月

5、揭秘東巴文化：東巴面具主要材料

東巴文化是納西族民族文化的重要內(nèi)容之一，其中，東巴藝術(shù)品中的面偶也是其中最為出色的一種，它也是東巴面具，這種面塑藝術(shù)被他們成為“多碼”。今天，要介紹的是東巴面具的主要材料。和小編一起去了解一下吧。

東巴及四門以世代相傳的形式，傳承著一套的面塑藝術(shù)，他們稱其為“多碼”?！岸啻a”為面偶的總稱，代表神靈形象的神偶，稱為“恒多碼”。代表自然界精靈的面偶，如體現(xiàn)神山、神海的面偶被稱之為“俚多”“構(gòu)多”。

在東巴教的三十多種儀式中，都要使用神、鬼及動物的面偶，它用青稞面或大麥面捏，總計約有兩百個之多。面偶一般須在舉行宗教儀式的頭天晚上捏制完成，一個東巴一夜能捏出上百個。每個面偶都有固定形象，神態(tài)各異。在儀式活動中，神面偶置于上方神壇上，鬼面偶放于下方鬼寨中。同一類型的鬼面偶，其形狀也互有差異，如生有蛇頭、雞頭、牛頭、馬頭、羊頭等等。

神偶：

神偶需用大麥或青稞炒面作為原料，其特點是粘性適中，做成面偶后不易變形。過去，納西族家庭或村寨，有不少定期舉辦的祭祀活動，如一年再度的祭天，一年兩季的示自然神，一年一次的祭家神、畜神、村寨神等等，也有不少應(yīng)事而行的祭祀活動。

事前，家中自然得事先備齊所用物品，做神偶的大麥、青稞炒面是必備之物。不得疏漏。并且，這件事必須得由男主人親自操勞。從炒大麥到磨成面粉，再將面粉揉成團，交與東巴們塑造神像，再把這些事必須得由男主人親自操勞。從炒大麥到磨成面粉，再將面粉揉成團，交與東巴們塑造神像，再把這些神像置于竹簸內(nèi)，懸于屋中央，勿讓貓狗損傷等等，都得由男主人小心照應(yīng)，婦人不得觸摸。

平日不問家務(wù)的男主人，在祭祀前后，是最為忙亂的時刻。妻子愛莫能助，只好在一旁說話有鼻子有眼上一把：“青稞在樓上的大柜子里，大麥在火塘邊的布袋內(nèi)，炒時火應(yīng)小些，手要拌得勤些“等等”。鬼偶的制作則要簡單許多，首先不必用大麥、青稞等上乘食糧，中需苦蕎炒面即可。色黑、味苦的劣勢就只能受屈而塑鬼像了。

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