夢(mèng)見(jiàn)死人有血死人和血(夢(mèng)見(jiàn)很多死人和血)
2023-04-09
更新時(shí)間:2023-04-05 02:19:36作者:未知
1、閩南天公生有拜龜嗎,紅龜粿和鼠殼龜不可少
2、初九天公生的傳說(shuō) 閩南拜天公的意義
閩南天公生有拜龜嗎,紅龜粿和鼠殼龜不可少相關(guān)圖片:
閩南天公生有拜龜嗎,紅龜粿和鼠殼龜不可少相關(guān)圖片:
閩南天公生有拜龜嗎,紅龜粿和鼠殼龜不可少相關(guān)圖片:
3、猜你喜歡:
正月初九“天公生”是閩南地區(qū)民眾過(guò)年期間重要的民俗祭拜活動(dòng),家家戶戶在正日來(lái)臨之前,都要準(zhǔn)備各種供品,而在眾多供品之中,有一樣“龜粿”很特別,紅的比較多見(jiàn),叫做“紅龜粿”,而綠色外觀的則叫做“鼠殼龜”,二者都是拜天公時(shí)常見(jiàn)的供品,因?yàn)橥庑魏妄斚嗨?,故老閩南稱為“拜龜”。那么就讓傳統(tǒng)節(jié)日為你介紹,閩南天公生有拜龜嗎?這紅龜粿和鼠殼龜都是啥?
紅龜粿,是閩臺(tái)民間傳統(tǒng)的糕粿食物,是節(jié)日祭祀常用的糯米制食品,其狀扁平約巴掌大小,紅色外壓龜印內(nèi)包餡,以植物葉為墊。紅龜粿除了常作為閩南民眾節(jié)日祭祀的供品,也常被一些廟宇作為祭祀品,例如祭祀法主公一般就以紅龜粿為最好的供品。
關(guān)于紅龜粿的制法,首先是將提前浸泡過(guò)后的糯米研磨成米漿,倒入米袋綁緊壓干去除水份,待半干后拿出;緊接著,要在米漿中加入紅花米攪拌成紅色,再加以揉搗;等到揉搗完成后,再細(xì)分成約巴掌大小的塊狀。
之后,就是將這些分成的小團(tuán)塊分別包入餡料了,閩南紅龜粿的餡料一般為甜豆沙、糯米、芝麻等;待到包好了餡,就放入粿印壓平,印出龜?。恢蟮墓ば蚴菍⒓t龜粿背面抹油,平放于弓蕉葉上,再置入籠床后置于灶上大鼎,以熱水蒸汽炊熟,這樣,紅龜粿就大功告成了。熱乎乎的紅龜粿,吃起來(lái)口感如同麻糬一般,又甜又軟還很q,廣受人們喜愛(ài)。
今天是2018年2月23日,農(nóng)歷狗年春節(jié)剛過(guò),全國(guó)各地年后陸續(xù)開工,但在福建閩南地區(qū),不少人還在忙碌準(zhǔn)備接下來(lái)的一個(gè)重要民俗活動(dòng)——大年初九天公生這一天,閩南家家戶戶都要拜天公,那么關(guān)于這初九拜天公有什么傳說(shuō),閩南拜天公又有什么意義呢,就讓老黃歷為你介紹。
正月初九天公生的傳說(shuō)
閩南人流傳的一則傳說(shuō)把“天公生”看得比新年重要,并且對(duì)傳說(shuō)內(nèi)容作了解釋。傳說(shuō)中,在唐朝,黃巢的軍隊(duì)曾在新年間從北方到南方(有說(shuō)法是宋朝楊宗保,還有說(shuō)法是唐代開漳圣王陳元光),北方軍隊(duì)在遇到服飾與語(yǔ)言不同的福建居民時(shí),由于聽(tīng)到這些居民自稱是“狼”(閩南音“人”的讀音),而大開殺戒。
面對(duì)北方強(qiáng)兵的福建居民,只好紛紛逃到甘蔗園內(nèi)躲避。一直到北兵弄清楚是怎回事,停止了殺戮。南方的福建人才走出蔗園。據(jù)說(shuō),僥幸僅存的福建人便把走出蔗園的日子,即正月初九日,用來(lái)補(bǔ)過(guò)新年,形成了后來(lái)的風(fēng)俗,也即將正月初八晚過(guò)后,正月初九的子時(shí),作為祭神時(shí)間。
這時(shí),信仰天公的家庭都會(huì)準(zhǔn)備祭品拜天公。講究?jī)x式的家庭,會(huì)在戶外或在戶內(nèi)院子里選擇一處沒(méi)有遮攔、可以直對(duì)天際的空間,用兩張桌子重疊成高壇,又在兩側(cè)各放一枝甘蔗,以便朝望天空祭神。祭神的甘蔗須帶葉,以征節(jié)節(jié)上升甜節(jié)節(jié)和開枝散葉。
閩南拜天公的現(xiàn)代意義
天公誕雖然是一個(gè)宗教節(jié)日。但是,和天公誕有關(guān)的傳說(shuō),卻強(qiáng)調(diào)了古人“上天有好生之德”的樸素價(jià)值觀念,于今而言,則反映了積極的反戰(zhàn)思想,也強(qiáng)調(diào)了不同語(yǔ)言文化之間加強(qiáng)溝通理解的重要性。
如今我們?cè)隈雎?tīng)關(guān)于“拜天公”由來(lái)的傳說(shuō)故事時(shí),當(dāng)然不必當(dāng)真,但是,歷史上漢族從東晉朝至唐朝大規(guī)模移入福建時(shí),的確和當(dāng)?shù)厝水a(chǎn)生過(guò)矛盾;古代他族平民(或甚至以“狼”為圖騰的少數(shù)部落)被誤當(dāng)做畜生而遭到殺戮的傳說(shuō),警惕現(xiàn)代人戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕與平民的無(wú)辜。
同時(shí),這則傳說(shuō)也教育后人,族與族、人與人之間,互相理解和接納,才能止殺,才能進(jìn)一步和睦,為了和平,不同族群之間相互的主動(dòng)深入了解和溝通是很重要的。