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文章目錄：

1、中國(guó)古代十大禁書(shū)之品花寶鑒

2、中國(guó)古代十大禁書(shū)之醋葫蘆

3、尺度太大的中國(guó)古代十大禁書(shū)

4、中國(guó)古代十大禁書(shū)之剪燈新話

5、中國(guó)古代十大禁書(shū)之玉樓春

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1、中國(guó)古代十大禁書(shū)之品花寶鑒

中國(guó)古代十大禁書(shū)是在中國(guó)民間流傳，但是因?yàn)榍樯珌y心、三教九流、男娼女盜等大尺度內(nèi)容被屢遭禁毀的小說(shuō)。書(shū)中的大尺度描寫(xiě)在當(dāng)時(shí)引起了不正之風(fēng)，為了防止人們的思想受到不好的影響，這些大名鼎鼎、良莠不齊、充滿爭(zhēng)議的文學(xué)作品就成為了禁書(shū)，讓本期民族文化帶你來(lái)淺閱中國(guó)古代十大禁書(shū)吧。

《品花寶鑒》

中國(guó)古代小說(shuō)中最富盛名的“同性戀”之作。所謂“品花”之“花”，實(shí)為“男花”。書(shū)中專寫(xiě)男風(fēng)盛行的梨園酒樓戲館生活，大肆宣揚(yáng)“同樣好色，不必分男女；好女而不好男，是好淫而非好色”等謬論，不厭其詳?shù)亟颐胤N種歧變性心理，將文人雅士，公子王孫與之間貌似同性相戀，實(shí)為同性相奸的丑惡狀態(tài)栩栩如生地呈于紙上，是晚清中國(guó)文人津津樂(lè)道“必讀”閑書(shū)之一。離經(jīng)叛道及淫穢的描寫(xiě)，是此書(shū)被禁毀的主要原因。

《品花寶鑒》以清代乾隆時(shí)期京師朝貴名公的狎優(yōu)生活為背景，以青年公子梅子玉和男伶杜琴言的同性戀愛(ài)為中心線索，描寫(xiě)了所謂“情之正者”與“情之淫者”兩種人。以溫情軟語(yǔ)、風(fēng)雅纏綿的情調(diào)，淋漓盡致地描繪了王孫公子、城市游民玩弄相公（男優(yōu)）的行為，表現(xiàn)了對(duì)伶人不幸遭遇的同情，對(duì)其人格的尊重。小說(shuō)主要人物數(shù)十人；以體制論，是晚清頗具規(guī)模的長(zhǎng)篇。兩對(duì)主角中，梅子“玉”與杜琴“言”諧“寓言”二字，當(dāng)是出自陳森的理想虛構(gòu)，而田春航與蘇惠芳則是影射后來(lái)做到兩湖總督的畢沅，及其終身知己李桂官。這兩對(duì)佳偶有情有義，正是陳森所謂的“知情守禮”、“潔身自愛(ài)”。杜與蘇雖出身娼優(yōu)，但一旦愛(ài)將起來(lái)，可真是三貞九烈。事實(shí)上他們與二位恩客的關(guān)系，基本上是柏拉圖式的?！昂蒙灰笔菒?ài)到最高點(diǎn)的表現(xiàn)。小說(shuō)中，他們歷盡艱辛，矢志不移，最后有情人終成眷屬——卻是等到愛(ài)人們先娶了老婆之后。

2、中國(guó)古代十大禁書(shū)之醋葫蘆

中國(guó)古代十大禁書(shū)是在中國(guó)民間流傳，但是因?yàn)榍樯珌y心、三教九流、男娼女盜等大尺度內(nèi)容被屢遭禁毀的小說(shuō)。書(shū)中的大尺度描寫(xiě)在當(dāng)時(shí)引起了不正之風(fēng)，為了防止人們的思想受到不好的影響，這些大名鼎鼎、良莠不齊、充滿爭(zhēng)議的文學(xué)作品就成為了禁書(shū)，讓本期民族文化帶你來(lái)淺閱中國(guó)古代十大禁書(shū)吧。

《醋葫蘆》

通篇皆為男女情事，尤以大量的婚外性關(guān)系描寫(xiě)令人嘖舌。其間男女道德觀念淡薄，無(wú)視理法，隨意通奸而無(wú)羞恥感，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)尚的變遷，人的本能欲望得到重視，對(duì)個(gè)體生命、感官快樂(lè)的追求得到強(qiáng)調(diào)，是中國(guó)社會(huì)早期“婚外戀”現(xiàn)象的真切記載，因而被禁止流傳。

諷刺喜劇性的艷情作品，在明清小說(shuō)中并不多見(jiàn)，此書(shū)則屬于這樣的作品，它以一妒婦與其夫間的納妾與拒妾為契機(jī)，演化出一個(gè)爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵、打打鬧鬧與爾虞我詐、天地報(bào)應(yīng)的故事。小說(shuō)寫(xiě)了一個(gè)積兇悍和蠻橫、狹隘心和妒嫉心于一身的惡毒婦人都氏，以及在她面前畏畏縮縮、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢和窩窩囊囊的丈夫成籕。兩個(gè)人構(gòu)成了一對(duì)極鮮明、強(qiáng)烈的反差和矛盾，從而形成了作品在主題思想與藝術(shù)構(gòu)思上的兩大特點(diǎn)：對(duì)反傳統(tǒng)行為的譏諷與鞭撻，情節(jié)沖突的喜劇性和緊湊性。全書(shū)的主題就是反映女人對(duì)男性放縱（借故生子傳宗）的不滿。人物鮮明而夸張的性格沖突和沖撞，又形成了一些帶有諷刺性的喜劇場(chǎng)面。

小說(shuō)集怪異、因果、猥褻于一體，東拼西湊，勉強(qiáng)成篇。此書(shū)歷來(lái)被視為諷喻小說(shuō)，意在勸懲女人不可有妒。而在男尊，女卑的封建社會(huì)，男子可以尋花問(wèn)柳，三房四妾，而妻子只能一味順從，不可有妒，否則被視為有失婦德。這種“德”，實(shí)質(zhì)上是被扭曲了的，只不過(guò)為建立妻賢妾順的封建家庭秩序而已。惟對(duì)明代商人生活及都氏內(nèi)妒都飚種種行端的描寫(xiě)，可見(jiàn)明末城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)之一斑，尚有一定的認(rèn)識(shí)價(jià)值，對(duì)清人小說(shuō)《療妒緣》的創(chuàng)作也產(chǎn)生了影響。

3、尺度太大的中國(guó)古代十大禁書(shū)

中國(guó)古代十大禁書(shū)是在中國(guó)民間流傳，但是因?yàn)榍樯珌y心、三教九流、男娼女盜等大尺度內(nèi)容被屢遭禁毀的小說(shuō)。書(shū)中的大尺度描寫(xiě)在當(dāng)時(shí)引起了不正之風(fēng)，為了防止人們的思想受到不好的影響，這些大名鼎鼎、良莠不齊、充滿爭(zhēng)議的文學(xué)作品就成為了禁書(shū)，讓本期民族文化帶你來(lái)淺閱中國(guó)古代十大禁書(shū)吧。

《剪燈新話》

明代瞿佑撰寫(xiě)的文言短篇小說(shuō)，中國(guó)十大禁書(shū)之一。最早在洪武十一年編訂成帙，以抄本流行。元末明初的社會(huì)大動(dòng)蕩，摧殘、扭曲著社會(huì)中、下層男女的情欲生活。此書(shū)為中國(guó)歷史上第一部禁毀小說(shuō)，除摹書(shū)普羅男女的畸變離奇隱秘外，其人鬼相戀，“交合之事，一如人間”，亦成為遭禁主要原因之一。

《醋葫蘆》

通篇皆為男女情事，尤以大量的婚外性關(guān)系描寫(xiě)令人嘖舌。其間男女道德觀念淡薄，無(wú)視理法，隨意通奸而無(wú)羞恥感，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)尚的變遷，人的本能欲望得到重視，對(duì)個(gè)體生命、感官快樂(lè)的追求得到強(qiáng)調(diào)，是中國(guó)社會(huì)早期“婚外戀”現(xiàn)象的真切記載，因而被禁止流傳。

《隔簾花影》

該書(shū)是《金瓶梅》續(xù)書(shū)的一種，中國(guó)古代十大禁書(shū)之一。它是丁耀亢《續(xù)金瓶梅》因時(shí)忌和誨淫遭禁毀后的另一種續(xù)書(shū)，約刊行于清康熙年間。小說(shuō)為避免丁氏《續(xù)金瓶梅》的命運(yùn)，對(duì)原書(shū)人物及情節(jié)，尤其是《續(xù)金瓶梅》中的大量有關(guān)時(shí)政的事跡作了改動(dòng)，以因果輪回寫(xiě)世事之滄桑，但亦有部分內(nèi)容涉及到床幃秘事，讀者當(dāng)引起注意。

《飛花艷想》

本書(shū)所寫(xiě)風(fēng)情，多涉淫蕩，屬才子佳人小說(shuō)的“旁流”典型。除艷談性經(jīng)驗(yàn)及性感受外，還嘉偷窺他人性愛(ài)場(chǎng)景。與一般才子佳人小說(shuō)“男偷女”定式不同，此書(shū)多寫(xiě)“姐偷郎”的社會(huì)新風(fēng)，其他有關(guān)“采戰(zhàn)之法”，江南選秀女造成民間男女亂配，甚至亂倫的情節(jié)，皆觸朝廷忌諱，屢屢遭查禁。

《空空幻》

該書(shū)又名《鸚鵡喚》，全書(shū)十六回，有清代刊本，書(shū)署“梧崗主人編次，臥雪居士評(píng)閱”，然作者的真實(shí)姓名與生平事跡皆無(wú)可考。該書(shū)是中國(guó)古代十大禁書(shū)之一，遭禁原因是描寫(xiě)了大量壓抑中的性幻想。

4、中國(guó)古代十大禁書(shū)之剪燈新話

中國(guó)古代十大禁書(shū)是在中國(guó)民間流傳，但是因?yàn)榍樯珌y心、三教九流、男娼女盜等大尺度內(nèi)容被屢遭禁毀的小說(shuō)。書(shū)中的大尺度描寫(xiě)在當(dāng)時(shí)引起了不正之風(fēng)，為了防止人們的思想受到不好的影響，這些大名鼎鼎、良莠不齊、充滿爭(zhēng)議的文學(xué)作品就成為了禁書(shū)，讓本期民族文化帶你來(lái)淺閱中國(guó)古代十大禁書(shū)吧。

《剪燈新話》

明代瞿佑撰寫(xiě)的文言短篇小說(shuō)，中國(guó)十大禁書(shū)之一。最早在洪武十一年編訂成帙，以抄本流行。元末明初的社會(huì)大動(dòng)蕩，摧殘、扭曲著社會(huì)中、下層男女的情欲生活。此書(shū)為中國(guó)歷史上第一部禁毀小說(shuō)，除摹書(shū)普羅男女的畸變離奇隱秘外，其人鬼相戀，“交合之事，一如人間”，亦成為遭禁主要原因之一。書(shū)中描寫(xiě)婚姻愛(ài)情的作品共九篇，這些作品無(wú)論描寫(xiě)人與人的婚姻，還是描寫(xiě)人與鬼的愛(ài)情，都從不同角度暴露了封建勢(shì)力扼殺愛(ài)情、破壞美好婚姻的罪惡，贊揚(yáng)了青年男女為追求自由愛(ài)情和自主婚姻的斗爭(zhēng)，表達(dá)了作者在婦女問(wèn)題上的理想和愿望。

書(shū)中有些作品正面揭露并猛烈抨擊了封建官吏的罪惡和腐朽?！毒G衣人傳》對(duì)南宋權(quán)臣賈似道專橫殘暴、草菅人命的兇惡面目進(jìn)行了無(wú)情的揭露和有力的鞭撻。賈似道發(fā)現(xiàn)奴婢戀愛(ài)，就隨意處死；聽(tīng)到姬妾贊美游人，立即殺頭；認(rèn)為有人作詩(shī)諷刺他，便逮捕下獄，充軍遠(yuǎn)方?！度礁５刂尽愤€揭露了元朝官吏借錢(qián)不還、仗勢(shì)欺人的丑惡嘴臉。同時(shí)對(duì)丞相、平章、郡守、經(jīng)略等官吏搜刮無(wú)饜、殺害良民的罪惡行徑進(jìn)行了揭露和批判。《剪燈新話》的問(wèn)世在當(dāng)時(shí)沉悶的政治環(huán)境中引起了無(wú)數(shù)讀者的喜愛(ài)與共鳴，甚至連國(guó)子監(jiān)里的經(jīng)生儒士也閱讀它，而仿擬者紛起，永樂(lè)年間有廬陵李禎的《剪燈余話》，宣德年間有趙弼的《效顰集》，萬(wàn)歷年間有邵景詹的《覓燈因話》相繼問(wèn)世，這些作品共同構(gòu)成了溝通唐傳奇和清代《聊齋志異》這兩個(gè)高峰之間的橋梁。除仿擬之作外，白話小說(shuō)和戲曲也受到《剪燈新話》作品的影響。

5、中國(guó)古代十大禁書(shū)之玉樓春

中國(guó)古代十大禁書(shū)是在中國(guó)民間流傳，但是因?yàn)榍樯珌y心、三教九流、男娼女盜等大尺度內(nèi)容被屢遭禁毀的小說(shuō)。書(shū)中的大尺度描寫(xiě)在當(dāng)時(shí)引起了不正之風(fēng)，為了防止人們的思想受到不好的影響，這些大名鼎鼎、良莠不齊、充滿爭(zhēng)議的文學(xué)作品就成為了禁書(shū)，讓本期民族文化帶你來(lái)淺閱中國(guó)古代十大禁書(shū)吧。

《玉樓春》

全稱《覺(jué)世姻緣玉樓春》，敘寫(xiě)唐代人邵十洲避難遇美，最后一夫娶三女的故事。本書(shū)在清代被禁毀，主要是由于書(shū)中宣揚(yáng)的自主婚姻觀念為世情所不容。同時(shí)，書(shū)中亦夾雜了一些情愛(ài)描寫(xiě)，涉嫌“猥褻”。本書(shū)為臭名昭著的明清淫書(shū)《巫山艷史》的翻版，其刊刻書(shū)坊嘯花軒為康熙年間?？鶗?shū)的書(shū)坊。書(shū)中主人公皆不務(wù)正業(yè)，四處拈花惹草，以道家“房中術(shù)”折磨摧殘青春女性，品行極其惡劣，是封建男性歧視女性、虐待女性的一部活證。遭禁原因是因?yàn)闀?shū)中大量描寫(xiě)了房中術(shù)、性虐待情節(jié)。

本書(shū)敘述唐代宗時(shí)京城舉行撲蝴蝶會(huì)，于是盧杞詩(shī)寫(xiě)欠好，為秀才邵卞嘉所譏諷，盧含恨而去。幾年后，卞嘉子邵十洲長(zhǎng)大，應(yīng)考中解元。當(dāng)時(shí)盧杞已居相位，不久報(bào)前仇，竟然誣陷為逆黨編輯拿。十個(gè)洲喬扮演女妝逃走，藏在福善奇怪庵，與到庵中燒香的黃太宰美女玉娘和女仆翠樓私通。后十個(gè)洲被玉娘的姑父親，兵部尚書(shū)霍達(dá)招為女婿，（霍女叫春暉）。緊接著，霍達(dá)被誣告獲罪，后來(lái)突然去世，家人充軍潮州，十個(gè)洲也跟著去。六年后，十個(gè)洲從潮州北上，經(jīng)南昌金蓮寺時(shí)被一群尼所留，過(guò)了五年才得以脫身。當(dāng)時(shí)盧杞已罷相，十個(gè)洲就進(jìn)京，赴殿試中二甲。三位妻子所生了三個(gè)兒子也同榜及進(jìn)士第，后全家人重新團(tuán)聚。書(shū)名就由三個(gè)妻子名字中各取一個(gè)字組合而成。

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