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在如今生活中如何給辭世的親人安置墳?zāi)顾坪醭蔀榱私^大多數(shù)人心中的一個(gè)難題了那么為何如今的人這么重視辭世親人的風(fēng)水問題呢其實(shí)墳?zāi)癸L(fēng)水安置的好直接可以影響到后代子孫的財(cái)運(yùn)以至于現(xiàn)在有很多人會(huì)不惜重金請(qǐng)當(dāng)?shù)匾恍╋L(fēng)水先生為其選擇墳?zāi)癸L(fēng)水較好的吉地那么你知道墳?zāi)辜氐降讘?yīng)該如何確定嗎首先我們必須能夠識(shí)別龍脈的真與假今天就有陽(yáng)宅微知識(shí)為我們講述論龍真假希望你們能夠喜歡謝謝您

首先龍是一個(gè)統(tǒng)一的稱謂實(shí)際卻有真?zhèn)涡枰覀冇没垩廴ケ孀R(shí)總的來講最主要的就是在于將真?zhèn)伪孀R(shí)明白為人子者尋找一個(gè)穴場(chǎng)無非上要使父母安息下能夠保佑子孫后代因此辨識(shí)龍脈的真假乃是堪輿的第一要意

一般來講凡是真的龍脈其祖宗之山就迥然不同立刻祖山的身形也活潑靈動(dòng)在之后的行度之間或者開帳穿心或者星峰秀麗有燒掉枝腳有起伏頓跌有剝換轉(zhuǎn)變有過峽束脈等到其入首結(jié)穴的時(shí)候穴場(chǎng)的格局明了下手的山巒回抱有力明堂平正前面的案山形勢(shì)突出四周的山巒別有情致周圍的水系穴場(chǎng)的出入水口形勢(shì)均合乎法度都是天造地設(shè)生成自然的美妙組合完全沒有一絲一毫的勉強(qiáng)生硬之感只要有一點(diǎn)勉強(qiáng)之意就不是真正的結(jié)穴只要辨識(shí)的龍脈為真確定穴場(chǎng)準(zhǔn)確各種相應(yīng)的兆示自然都會(huì)一一應(yīng)驗(yàn)

但這樣的假龍脈縱然形勢(shì)可觀但終究會(huì)覺得有些勉強(qiáng)現(xiàn)就其概要來說假龍雖然也有祖宗山但離開祖山出脈而行的過程往往不美要么強(qiáng)硬突露沒有蜿蜒曲折之態(tài)要么形勢(shì)險(xiǎn)峻帶有殺氣沒有秀麗嫵媚之態(tài)雖然也有開帳但龍脈卻不穿心而出或者是雖然龍脈穿心而出卻沒有迎送之山雖然也有秀麗的星峰但卻孤立挺拔沒有枝腳或者偏斜帶石沒有蓋山從山雖然也有枝腳橈棹但卻兩側(cè)形勢(shì)不均勻或者方向反逆指向自身帶有殺氣而且尖利或者形態(tài)臃腫粗陋或趨勢(shì)拖拽太重而不顧及本身雖然也有起伏但在度過龍脈時(shí)沒有形成拋針引線這樣的蹤跡或者走勢(shì)懶散緩慢而不明快雖然也有過峽但卻沒有遮護(hù)的山巒致使龍脈遭受水劫風(fēng)吹或者過峽時(shí)龍脈長(zhǎng)腰硬直或者龍脈斜出偏落雖然也有剝變但卻愈剝愈粗或者先前的山峰兆示的是吉祥經(jīng)過剝變后的山峰兆示的反而是兇禍或者是先強(qiáng)而剝后反弱雖然也有悠揚(yáng)的擺動(dòng)之態(tài)但形勢(shì)卻軟弱萎靡雖然也有蜿蜒奔走的可愛的形勢(shì)但護(hù)從之山卻不周密等到入首的時(shí)候大多是穴場(chǎng)情形?；蛘邿o穴可下或者雖有乳突但卻直硬臃腫或者雖有開鉗但卻開口寬闊兩臂直長(zhǎng)或者雖有凹窯但卻深曠空亡或者雖有突起但卻孤露懶散雖然也有聳立的星體但形態(tài)卻臃腫僵硬險(xiǎn)峻急促

總之根本已經(jīng)失去龍脈既然不真則融結(jié)也一定是虛假的自然每一個(gè)細(xì)節(jié)都不能完美正所謂一事假則其余都假即使龍虎對(duì)案堂局砂水等一一都合乎法度又有文筆描大秀水特朝等景致也沒什么好處更何況還有不合乎法度的呢

陽(yáng)宅微知識(shí)溫馨提示所以現(xiàn)在辨識(shí)龍脈真?zhèn)蔚囊E只須在入首后近穴場(chǎng)的數(shù)節(jié)山巒之內(nèi)審查它遠(yuǎn)來的

龍脈雖然尋常但入穴數(shù)節(jié)山巒合乎法式的一定是真龍否則遠(yuǎn)來的龍脈雖然美好但入穴數(shù)節(jié)山巒不吉的一定是假龍還必須以穴場(chǎng)情形來辨識(shí)假龍一定無穴真龍一定有穴這又是至關(guān)緊要的有效的辦法

今天的解說到這里就要和大家說再見了陽(yáng)宅微知識(shí)衷心的希望當(dāng)你們閱讀此篇文章以后會(huì)對(duì)你們有一些幫助不知道你們?cè)陂喿x的時(shí)候有何困惑不妨把你所困惑的地方在下方評(píng)論區(qū)說出來吧陽(yáng)宅微知識(shí)會(huì)在閑暇時(shí)間與你們解答感謝閱讀我們下期見

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