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文章目錄：

1、小年為什么要吃灶糖，你知道嗎？

2、小年對聯(lián) 關(guān)于小年的對聯(lián)

3、小年是什么 南方小年是什么時候

4、你不知道的小年習(xí)俗 蒙古族臘月二十三祭火節(jié)

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1、小年為什么要吃灶糖，你知道嗎？

以前過小年的時候就經(jīng)常聽家里的長輩說，吃灶糖是為了甜灶王爺?shù)淖?，每年的農(nóng)歷臘月二十三就是中國人常說的小年，這一天的俗習(xí)是“送灶爺”據(jù)說這一天灶王爺要上天述職，所以家家戶戶會敬獻糖瓜（也有用芝麻糖的），為的是讓灶王爺嘴甜一點，多在玉帝面前說好話，來年給家里一個更紅火的光景。

俗語有“男不拜月，女不祭灶”的說法。有的地方，女人是不祭灶的，據(jù)說，灶王爺長得像個小白臉，怕女的祭灶，有“男女之嫌”。對于灶王爺?shù)膩須v，說起來源遠(yuǎn)流長。在中國的漢族民間諸神中，灶神的資格算是很老的。早在夏代，他已經(jīng)是漢族民間所尊奉的一位大神了。據(jù)古籍《禮記·禮器》孔穎達疏：“顓頊?zhǔn)嫌凶釉焕?，為祝融，祀為灶神?！薄肚f子。達生》記載：“灶有髻?！彼抉R彪注釋說：“髻，灶神，著赤衣，狀如美女?！薄侗阕印Ｎ⒅肌分杏钟涊d：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪狀?！边@些記載，大概是祭灶神的來源吧。還有，或說灶神是鉆木取火的“燧人氏”；或說是神農(nóng)氏的“火官”；或說是“黃帝作灶”的“蘇吉利”；或說灶神姓張，名單，字子郭；眾說不一。漢族民間則流傳著一個頗為有趣的故事。

據(jù)說，古代有一戶姓張的人家，兄弟倆，哥是泥水匠，弟弟是畫師。哥哥拿手的活是盤鍋臺，東街請，西坊邀，都夸獎他壘灶手藝高。年長月久出了名，方圓千里都尊稱他為“張灶王”。說來張灶王也怪，不管到誰家壘灶，如遇別人家有糾紛，他愛管閑事。遇上吵鬧的媳婦他要勸，遇上兇婆婆他也要說，好像是個老長輩。以后，左鄰右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。張灶王整整活了七十歲，壽終正寢時正好是臘月二十三日深夜。

張灶王一去世，張家可亂了套，原來張灶王是一家之主，家里事都聽他吩咐，如今大哥離開人間，弟弟只會詩書繪畫，雖已花甲，但從未管過家務(wù)。幾房兒媳婦都吵著要分家，畫師被攪得無可奈何，整日愁眉苦臉。有天，他終于想出個好點子。就在臘月二十三日張灶王亡故一周年的祭日，深夜，畫師忽然呼叫著把全家人喊醒，說是大哥顯靈了。他將兒子媳婦全家老小引到廚房，只見黑漆漆的灶壁上，飄動著的燭光若隱若現(xiàn)顯出張灶王和他已故的妻子的容貌，家人都驚呆了。

畫師說：“我寢時夢見大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他為九天東廚司命灶王府君。你們平素好吃懶做，妯娌不和，不敬不孝，鬧得家神不安。大哥知道你們在鬧分家，很氣惱，準(zhǔn)備上天稟告玉帝，年三十晚下界來懲罰你們?！眱号断眰兟犃诉@番話，驚恐不已，立即跪地連連磕頭，忙取來張灶王平日愛吃的甜食供在灶上，懇求灶王爺饒恕。從此后，經(jīng)常吵鬧的叔伯兄弟和媳婦們再也不敢撒潑，全家平安相處，老少安寧度日。

這事給街坊鄰友知道后，一傳十，十傳百，都趕來張家打探虛實。其實，臘月二十三日夜灶壁上的灶王，是畫師預(yù)先繪制的。他是假借大哥顯靈來鎮(zhèn)嚇兒女侄媳，不料此法果真靈驗。所以當(dāng)鄉(xiāng)鄰來找畫師探聽情況時，他只得假戲真做，把畫好的灶王像分送給鄰舍。如此一來，沿鄉(xiāng)流傳，家家戶戶的灶房都貼上了灶王像。歲月流逝就形成了臘月二十三給灶王爺上供、祈求合家平安的習(xí)俗。祭灶風(fēng)俗流傳后，自周朝開始，皇宮也將它列入祭典，在全國立下祭灶的規(guī)矩，成為固定的儀式了。

祭灶是一項在我國漢族民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣?。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為“灶王奶奶”。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書“東廚司命主”、“人間監(jiān)察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對聯(lián)，以保佑全家老小的平安。

灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監(jiān)察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺?shù)膮R報實在具有重大利害關(guān)系。

送灶多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設(shè)在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說：“好話多說，不好話別說?！边@是用糖塞住灶王爺?shù)淖?，讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時記》中，間有“以酒糟涂于灶上使司命（灶王爺）醉酒”的記載。

人們用糖涂完灶王爺?shù)淖旌?，便將神像揭下，和紙與煙一起升天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點火焚燒。院子被火照得通明，此時一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告：今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壯馬，有草料，一路順風(fēng)平安到。供的糖瓜甜又甜，請對玉皇進好言。送灶君時，有的地方尚有乞丐數(shù)名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為“送灶神”，以此換取食物。

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2、小年對聯(lián) 關(guān)于小年的對聯(lián)

2018年2月8日，農(nóng)歷臘月二十三，我國北方地區(qū)即將迎來一年一度的小年，而南方則在次日的臘月二十四緊隨其后，迎來這年關(guān)之前的重要節(jié)日。過小年也是民間祭灶神的日子，傳統(tǒng)灶神像兩邊總要貼上像“上天言好事，回宮降吉祥”這類聯(lián)句，那么就讓老黃歷為你介紹，那些關(guān)于小年的對聯(lián)。

舊時用以祭灶的聯(lián)語，最常見的就是印在灶神畫像兩旁的五言短聯(lián)，句為：

上天言好事；

回宮降吉祥。

而另外一副常見的祭灶聯(lián)語則是：

灶祀黃羊，早辭殘歲；

禪浮緣蟻，以待來年。

焦達峰，原名大鵬，湖南瀏陽人。1911年武昌起義后，和陳作新于10月22日率領(lǐng)新軍攻占長沙，次日成立湖南軍政府，被推為都督。同月31日與陳作新同時被害。為中國近代民主革命烈士。他生于清光緒十二年臘月二十三日（1887.1.16），改名達峰時，撰嵌名聯(lián)釋義并述志，聯(lián)云：

達向九霄云路近；

峰高五岳眾山低。

另外，他還有一副自題聯(lián)云：

一點心思，做出千年事業(yè)；

兩個目的，看破萬里乾沖。

老舍是著名的小說家、劇作家。其代表作為《駱駝祥子〉、《龍須溝》、〈茶館〉、《四世同堂〉等。他生于清光緒二十四年臘月二十三日（1899.2.3）。早年有自題聯(lián)云：

報國丈章尊李杜；

攘夷大義著春秋。

老舍先生的書齋名“古硯書房”。曾自題一聯(lián)激勵自己為學(xué)認(rèn)真，創(chuàng)作嚴(yán)謹(jǐn)。聯(lián)云：

付出九牛二虎力；

不作七拼八湊文。

國畫家李國維生于民國三十四年臘月二十三日（1945.2.5），六十壽辰時有賀聯(lián)云：

木子生辰，小年前五逢大寒，寒梅風(fēng)節(jié)勁，勁吟國重驚翰苑，祭灶金樽融厚誼；

花甲壽誕，盛賓后三值立春，春暉云情暖，暖繪維新耀畫壇，祝嘏玉版留返庥。

3、小年是什么 南方小年是什么時候

春節(jié)前有一個節(jié)日叫做小年，但這個小年的時間是南北不一致的，而為什么南北小年時間會不一樣呢？小年是什么呢？南方小年是什么時候呢？接下來就跟隨本期的老黃歷一起來看看吧！

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小年是什么

小年，從字面意思上看有三種解釋。

一是指農(nóng)歷臘月是二十九天的月份。

二是指節(jié)日，臘月二十三或二十四日，舊俗在這天祭灶。

第三種解釋是指果樹結(jié)果少，竹木生長慢的年份。

作為節(jié)日來講，由于地域風(fēng)

4、你不知道的小年習(xí)俗 蒙古族臘月二十三祭火節(jié)

明天是2018年2月8日，農(nóng)歷臘月二十三，在我國北方地區(qū)正是一年一度的小年，而對于蒙古族同胞來說，這一天則是非常重要的祭火節(jié)。那么就讓老黃歷為你介紹，這個祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安的祭火活動。

農(nóng)歷臘月二十三是北方的小年，也是蒙古族傳統(tǒng)中一年一度的祭火節(jié)。蒙古族將火視為神圣、生命、力量和興旺的象征，火是生活、家庭和民族的保護神。因此，祭火在蒙古族精神及傳統(tǒng)文化中具有極高的地位，群眾通過舉行祭火活動祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安、萬物吉祥，祝愿生活美滿，幸福安康。

火祭禁忌

傳說農(nóng)歷臘月二十三，是火神“密仁扎木勒哈”降生的日子，崇拜火的蒙古民族便用最隆重的“祭火”儀式祭奠他的誕生。蒙古民族認(rèn)為，火是純潔的象征和神靈的化身，灶火是民族、部落和家庭的保護神，可賜予人們幸福和財富，也是人丁興旺、傳宗接代的源泉。在臘月二十三火神升天日子，不能往火里灑水，不能用銳器去刺火，不能往火里吐唾沫，不能往火里投蒜和蔥皮，不許上灶臺，不許腳踩火灶。

祭火禮儀

祭火的儀式非常隆重，往往在一兩天前就開始打掃庭院、房屋，準(zhǔn)備祭品，搭建火撐子?；饟巫樱晒耪Z叫突力嘎，是一種腰纏三箍，上有四個支撐點的火架子。

火撐子架在火盆上，里邊放干柴。有的不用火撐子，便在火盆里搭起四邊形干柴架。把藍(lán)、白、黃、紅、綠五彩哈達，掛在火撐子或木柴的四眉上，分別代表藍(lán)天、白云、黃教、紅火、綠色的生命。

祭火的準(zhǔn)備工作是當(dāng)日早上便開始。先是把早已準(zhǔn)備好的羊胸茬整塊放進鍋里慢慢煮上，待煮熟羊胸茬撈出之后，再在其湯內(nèi)放入適量的糜米、黃油、紅棗、紅糖、酸奶等煮成噴香的什錦稠粥。

在熬粥的過程中主人將羊胸茬放入盤內(nèi)，把肉輕輕剔光，只留完整胸骨架，再用白色公駝或白公羊毛制成的絨線纏好羊胸骨，然后從鍋中取上幾勺粥，與冷蒿、榆樹皮、奶酪、柏葉、三炷香等貢品放在胸骨上，上面覆蓋天藍(lán)色的哈達待儀式上用。

祭火過程

祭火開始，參加者各端一個盛食品的小木盤或碗，坐地準(zhǔn)備招福。祈求人丁興旺，祈求五畜昌盛！祭火完畢，全家人吃“祭火飯”。

祭火飯是特殊的食品，它不但在制作上有別于平日的食物，而且它含有很多“愿望”，因此要把它留到火神回來的除夕之夜，其間的七天，每天取點兒加熱之后全家人分享。

臘月二十三，火神上天，除夕晚上才能回到人間，因此草原牧人們把這段時間，稱為“人間無主的七天”。待到除夕傍晚，人們開火燒飯，迎接火神的到來。迎來火神之后，可以安心地過那歡騰的春節(jié)了，因此可以說，祭火節(jié)是春節(jié)的序曲。

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