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文章目錄：

1、曬秋節(jié)是什么節(jié) 有哪些習(xí)俗

2、中秋節(jié)習(xí)俗 賞月的原因

3、不同地區(qū)過中秋節(jié)的習(xí)俗

4、你所不知的東莞中秋節(jié)習(xí)俗

5、有關(guān)中秋節(jié)的習(xí)俗都有哪些？

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1、曬秋節(jié)是什么節(jié) 有哪些習(xí)俗

在民間，人們稱每年的農(nóng)歷六月初六為“曬秋節(jié)”，那么“曬秋節(jié)”是個什么樣的民俗節(jié)日呢？又有哪些習(xí)俗呢？接下來就由本期老黃歷來為大家解答，且隨小編一起來看看吧！

曬秋是一種典型的農(nóng)俗現(xiàn)象，具有極強(qiáng)的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區(qū)的村民，由于地勢復(fù)雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物，久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。這種村民晾曬農(nóng)作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創(chuàng)造的素材，并塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。

發(fā)展至今，全國不少地方的這種曬秋習(xí)俗慢慢淡化，然而在江西婺源的篁嶺古村，曬秋已經(jīng)成了農(nóng)家喜慶豐收的“盛典”，篁嶺曬秋被文化部評為“最美中國符號”之后，其更演變成鄉(xiāng)村旅游提升的“圖騰”和名片。

篁嶺曬秋，掛在山崖上的篁嶺古村，地?zé)o三尺平，數(shù)百年來，村民早已習(xí)慣用平和的心態(tài)與崎嶇的地形“交流”。自然條件的局限卻激發(fā)了先民的想象和創(chuàng)造力，從而在無意間造就了一處中國絕無僅有的“曬秋人家”風(fēng)情畫。

篁嶺古村數(shù)百棟徽派古民居，在百米落差的坡面錯落有序，每當(dāng)日出山頭，晨曦映照，整個山間村落飽經(jīng)滄桑的徽式民居土磚外墻與曬架上、圓圓曬匾里五彩繽紛豐收果實(shí)組合，繪就出世界獨(dú)一無二的“曬秋”壯觀農(nóng)俗景象、最美的鄉(xiāng)村符號。

可以說，篁嶺既是自然的寵兒，也是人文的杰作，更是造物主遺落在人間的一塊美玉。這里一年四季都是畫家和攝影家的創(chuàng)作樂園。

2、中秋節(jié)習(xí)俗 賞月的原因

中秋節(jié)的習(xí)俗中有賞月的習(xí)俗，在中秋月圓之夜陪著家人一起賞月聊天，那么在中秋節(jié)為什么要賞月呢？接下來就跟隨本期的老黃歷一起來看看吧！

中秋為什么要賞月

從時令上說，中秋是“秋收節(jié)”，春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了，自古以來，人們便在這個季節(jié)飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中就有描繪。

從淵源上說，中秋又是“祭月節(jié)”，它源于遠(yuǎn)古人類對自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個季節(jié)在八月內(nèi)每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無月是大煞風(fēng)景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。

從科學(xué)觀察來看，秋季地球與太陽的傾斜度加大，華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退，而此時，西北風(fēng)還很微弱。如此，濕氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔凈，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時節(jié)。

賞月的風(fēng)俗來源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。據(jù)《周禮·春官》記載，周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋獻(xiàn)良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活動；漢代，又在中秋或立秋之日敬老、養(yǎng)老，賜以雄粗餅。晉時亦有中秋賞月之舉，不過不太普遍；直到唐代將中秋與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇游月宮等神話故事結(jié)合起，使之充滿浪漫色彩，玩月之風(fēng)方才大興。

唐代《開元遺事》一書中記載：中秋夜，唐明皇偕楊貴妃在月下游玩兒，游到興處，二人徑自登入月宮，唐明皇還在月宮學(xué)得半部《霓裳羽衣曲》，后來補(bǔ)充完整，成為傳世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行，每年到此時刻，必要賞月一番。百姓也來效仿，月圓之時歡聚一堂，享受人間美景。久而久之，成了一種傳統(tǒng)沿襲下來。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。

據(jù)《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一天，京城所有的店家、酒樓都要重新裝飾門面，張燈結(jié)彩，出售時令佳果和精制食品，夜市亦熱鬧非凡，百姓們多登上高臺觀月，一些富貴人家，則在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上月餅、水果，或安排家宴，全家人圍坐在一起，共同賞月敘談。

在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗?！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的象征，慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。

3、不同地區(qū)過中秋節(jié)的習(xí)俗

中國地緣廣大，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節(jié)的過法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。

不同地區(qū)過中秋節(jié)的習(xí)俗

在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請?jiān)鹿?。龍巖人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習(xí)俗是源于月餅中藏有反元?dú)秤嵪⒌膫髡f。金門中秋拜月前要先拜天公。

廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有"男不圓月，女不祭灶"的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽臺上設(shè)案當(dāng)空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當(dāng)?shù)剡€有中秋吃芋頭的習(xí)慣，潮汕有俗諺："河溪對嘴，芋仔食到"。八月間，正是芋的收成時節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與"胡頭"諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1-3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點(diǎn)火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。民間還有賽燒塔規(guī)例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過程倒塌的則負(fù)，勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎金或獎品。據(jù)傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時舉火為號的由來。

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4、你所不知的東莞中秋節(jié)習(xí)俗

中國有三十四個省份，而省份里的城市就更多了。每個城市甚至每個城市里的市區(qū)過的中秋節(jié)各式各樣。而且還有很多地方形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。在東莞過中秋節(jié)就有很多不一樣的習(xí)俗，快來看看有哪些是你不知道的。

過去的東莞，一進(jìn)入農(nóng)歷八月，人們就早早開始為中秋張羅了。每年農(nóng)歷八月初一至十三、十四，做母親的會到女兒家里去“送中秋”，就是提前去拜節(jié)，必備禮品有：月餅、雞或鴨、豬肉、魚丸、香蕉、柿子、禾椂（柚子）、花生、菱角、芋頭芋仔、燈籠和寶塔（盛東西用的陶制品）等。

“送中秋”時，往往是外婆提著大包小包地來到女兒家為女兒一家送上中秋祝福。但近年，隨著人們生活日漸富裕，并不再追捧大魚大肉式的中秋禮，也不再熱衷于過節(jié)的繁瑣過程，更多的人喜歡從簡而過。

所以送中秋的禮品也隨之從簡。不過月餅、燈籠、芋頭、禾椂（柚子）、花生、柿子等是不可少的。不過也有些只要有月餅和燈籠再多加個“紅包”就算送了中秋?，F(xiàn)在送中秋的熱鬧氣氛已逐漸降溫，比從前顯得平靜柔和得多了。

燈籠也是中秋節(jié)的主要角色之一，東莞還有中秋兒童提燈的風(fēng)俗。傳統(tǒng)燈的材料有紅柚皮雕的柚燈，素馨茉莉花結(jié)的花燈。明亮的燈火帶著陣陣的花果清香，使人愛不釋手。但如今，燈籠的制作也正發(fā)生變化，上市的燈籠大多屏棄蠟燭而用小電池代之，不但更加明亮還可奏出悅耳動聽的音樂。

現(xiàn)在的燈籠多采用透明塑料膠制成，款式和品種可謂令人眼花撩亂、贊嘆不止，日式的、中式的都有，如飛機(jī)、鯉魚、卡通人物、八角花燈、走馬燈、大小各異的紅綢燈籠等。但對于中國古式的燈籠卻難以再找得到，寶塔則更難得一見。

東莞中秋也有祭神的習(xí)俗，貢品多為月餅、炒田螺、香芋、菱角等。中秋節(jié)當(dāng)晚，祭神活動開始后，全家老小就把所有貢品搬到院子里擺上，并在四周掛上燈籠，由長輩開始祭神，乞求全家人的幸福。焚香、點(diǎn)燭、燒元寶、燒炮竹祀神，接著祀觀音、祖先、灶神、井神、門官土地、五方五土（地主爺），今亦照例而行。

在八月十五當(dāng)晚，月上中天最圓的時刻，東莞也有傳統(tǒng)的祭神、賞月活動。此前，要做好一系列準(zhǔn)備工作：首先，掛燈籠。一般多掛在家門口、趟櫳、神臺、天井，有天臺的人家則豎一竹竿高高掛上；入夜時分即點(diǎn)亮各處所掛之燈籠，霎時，屋里、街上一片光輝。

然后，對著月亮出來的方向，擺齊賞月的一切果品；再后是動手煲金銀鴨粥或雞粥，接近賞月時辰，集齊家中小孩，炒一碟田螺及淥（燙）一些烏欖。一切準(zhǔn)備就緒只待賞月開始。開始賞月時，立即焚香、點(diǎn)燭、燒元寶及燒炮竹、放煙花，同時對著月姑（亮）開禾椂（柚子）拜月姑。祭完神后，大家就開始一起賞月、嘗月餅了。

另外，莞城中秋之夜有也拜寶塔之風(fēng)俗，稱為拜八仙。寶塔是一般陶器罐，圓形，罐外壁用多種顏色畫上八仙畫像，或時果，并要寫“百子千孫”、“長命富貴”、“富貴吉祥”等吉祥詞語，這種陶罐稱為寶塔。

還要配上一件用麻骨串成縱五寸、橫一尺六寸長方形的牌，用畫上五彩八仙畫像的紙裱于上，稱為八仙牌。寶塔內(nèi)須裝花生（熟）、芋頭（熟）、香蕉、柿子、月餅等，塔口上置一禾椂，寶塔旁擺著燈籠、果品、三牲，焚香、點(diǎn)燭、燒元寶、放鞭炮讓小孩拜之。此形式是謂讓八仙保佑孩子們好身體好運(yùn)程，快高長大，和睦吉祥、聰明伶俐之意。

拜畢，始嘗月餅、果品、品茶、啜田螺、吃烏欖。舊俗，月餅當(dāng)由家嫂按人數(shù)切開，而且一定要切得分量相當(dāng)，每人吃一塊自己的月餅后，才可以吃別的食物。據(jù)老東莞講，對著月姑吃田螺和烏欖，日后眼睛會更明亮。

最后的節(jié)目就是食金銀鴨粥或雞粥，直鬧至深夜而興不減。東莞青年未婚者也在月下焚香燃燭，乞求月老為其撮合。小孩一般拜完月姑吃少許月餅、果品就上床入夢鄉(xiāng)。還有一說，祀神和拜月用禾椂（柚子）和芋頭芋仔是寓意為“和睦”、“富足”和“母子相連”合家團(tuán)聚。田螺別名“攀桂”，月中有桂，蟾宮折桂，是考中巍科的典故，“蟾宮”，月也，故中秋之夜必吃炒田螺。

5、有關(guān)中秋節(jié)的習(xí)俗都有哪些？

中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。關(guān)于中秋節(jié)的起源，說法較多。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜中秋節(jié)粥飲食?！敝星锕?jié)賞月的風(fēng)俗，據(jù)歷史學(xué)家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然后擴(kuò)散到民間的。除此之外，說起中秋節(jié)，大家一定并不陌生的就是吃月餅。那么有關(guān)于中秋節(jié)都還有哪些習(xí)俗呢？下面就跟隨小編一起來看看吧。

有關(guān)中秋節(jié)的習(xí)俗都有哪些？

各地中秋節(jié)的習(xí)俗：中秋佳節(jié)，人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。

賞月

在中秋節(jié)，我國自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有"秋暮夕月"，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢華錄》記載："中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月"。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。

明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

吃月餅

我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有："八月十五月正圓，中秋月餅香又甜"。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，"月餅"一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。

月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細(xì)，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如"嫦娥奔月"、"銀河夜月"、"三潭印月"等。以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下。

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