貓石對(duì)話之周運(yùn)1.15-1.21（貓石對(duì)話之周運(yùn)9.26-10.2）
2023-07-04
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更新時(shí)間：2023-06-04 22:03:10作者：未知
1、儺戲必備道具——儺戲面具的意義何在
2、面具表演，儺戲的演出形式介紹
3、尋龍點(diǎn)穴必備道具：尋龍尺原理解說(shuō)
4、儺戲的傳承意義，儺戲的保護(hù)措施
5、儺戲面具的作用和文化意義簡(jiǎn)介
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這期跟隨小編一起來(lái)儺戲文化了解了解儺戲面具的意義何在？無(wú)論是儺祭活動(dòng)還是儺戲演出，儺戲面具都被賦予了神秘的宗教與民俗含義。在儺文化圈子里的人們的意識(shí)中，儺戲面具是神靈的象征和載體。繼續(xù)往下看吧！
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儺戲面具民俗含義
無(wú)論是儺祭活動(dòng)還是儺戲演出，儺戲面具都被賦予了神秘的宗教與民俗含義。在儺文化圈子里的人們的意識(shí)中，儺戲面具是神靈的象征和載體，如何對(duì)待面具，往往要遵守約定俗成的各種清規(guī)戒律。例如制作面具時(shí)要先舉行開光儀式，取用儺戲面具要事先舉行開箱儀式，存放儺戲面具要舉行“封箱”儀式。又如不讓女人觸摸面具，不讓女人佩戴儺戲面具，儺戲面具的制作、使用、存放都是男人的事情。男人戴上儺戲面具即表示神靈已經(jīng)附體，不得隨意說(shuō)話和行動(dòng)。
儺戲面具文化意義
盡管儺戲面具被賦予了復(fù)雜而神秘的種種宗教和民俗的含義，但它本身卻不失為藝術(shù)百花園的珍品。它本身就是一種造型藝術(shù)，遵循著它自身的藝術(shù)規(guī)律與原則。其造型，往往因角色的不同而有差異。
其表現(xiàn)手法主要以五官的變化和裝飾來(lái)完成人物的剽悍、兇猛、猙獰、威武、嚴(yán)厲、穩(wěn)重、深沉、冷靜、英氣、狂傲、奸詐、滑稽、忠誠(chéng)、正直、剛烈、反常、和藹、溫柔、妍麗、慈祥等等性格的形象塑造。從戲劇角度講，面具具有藝術(shù)代言體的功能，什么角色一般佩戴什么面具都有講究。
同時(shí)，各種千姿百態(tài)的面具造型一經(jīng)展示，便讓人獲得無(wú)窮的藝術(shù)美感。剽悍之美、兇猛之美、猙獰之美、剛烈之美、英氣之美……無(wú)不顯示其中。
儺戲面具的各種藝術(shù)造型、質(zhì)料選擇、色彩運(yùn)用、功利目的、民俗意象等等，都因地域、民族、文化、審美等方面的不同而有差異。也正因?yàn)槿绱?，儺戲面具于是更加表現(xiàn)得千變?nèi)f化、多姿多彩。下面對(duì)地戲、儺堂戲、變?nèi)藨蜻@么三種典型儺戲及其面具分別作一概略介紹并略加論述。
在我國(guó)多樣的戲曲中，其表演形式也各有特點(diǎn)，都有戲曲的地方特色。儺戲也是一樣，其產(chǎn)生源于原始的圖騰祭拜，和自然環(huán)境等有著很大的關(guān)系，在現(xiàn)今生活中仍和迷信有很大相關(guān)性。那么，下面，就讓我們用過(guò)儺戲文化看看它的演出形式吧。
儺戲的演出形式很特別。首先，它的表演大多戴面具。早期的儺戲角色，便是靠面具來(lái)區(qū)分角色行當(dāng)。面具又稱臉子或臉殼子，多為木質(zhì)，也有絲質(zhì)，所繪花紋及色彩，各地大同小異。不同角色的面具造型不同，較為直觀地表現(xiàn)出角色性格。
儺戲的面具來(lái)源甚古，可以追溯至遠(yuǎn)古先民的紋面，是紋面的再度夸張，既增加了自我獰戾與異狀變形后的神秘感，對(duì)疫鬼增加了威攝力，又給人審美感受，增添了娛人功能。
儺面具以柏楊和酸棗等木料為原料。制坯是雕刻面具工作的開始，面具雕刻分粗雕和細(xì)雕兩道工序，粗雕是按照坯料所描的人物五官頭飾位置，雕成立體圖形，以確定各部位的大小和具體形象。細(xì)雕是將各部位進(jìn)行認(rèn)真刻畫，有淺浮雕、深浮雕和鏤空。
刀法上有鑿、鏤、剔、剜、劃、挑、戳、刻、鏟、鉆、拓、削等。面具雕刻好以后，先用粗砂布打磨，再用細(xì)紗布打磨各細(xì)致部位。對(duì)新雕成的面具要刷上底灰，防治油漆浸入木料中，又能增加色彩的鮮艷度。
另外，儺戲的演出形式與其他戲曲不同，它與沖儺等宗教活動(dòng)融為一體。儺戲的演出一般分為三個(gè)階段，即：開壇、開洞、閉壇。開壇和閉壇是迎神送神的法事，打開洞門后就演出儺戲劇目。
迷信的鄉(xiāng)人遇上一病兩痛、三災(zāi)六難，以為是鬼神作祟，便請(qǐng)求神靈庇護(hù)，并許下儺愿。一旦到了還儺愿的時(shí)候，還要備好香紙、法器和祭獻(xiàn)的用品。清末儺戲班子，邊做法事，邊演儺戲。
儺戲一般在愿主家的堂屋演出，背面祭著神像，三面向觀眾，時(shí)空虛擬。儺戲班子里的演員也兼法事主持，他們既能唱、又能舞，還會(huì)“判卦”、“繪符”、“念咒”等法事技能。儺戲班多以“壇門”組合，藝人一般以作法事開始，以唱《盤洞》戲?yàn)榻Y(jié)束。
湘北一帶還儺愿演出，則要經(jīng)過(guò)發(fā)功曹、扎寨、請(qǐng)神、安位、出土地、點(diǎn)雄發(fā)猖、姜女團(tuán)圓、勾愿送神等八大法事，有關(guān)劇目就穿插其中演出，法事與演出形同一體。
前段時(shí)間非常火的一部網(wǎng)絡(luò)劇《盜墓筆記》中就有提到尋龍尺，這是一種探測(cè)棒，通過(guò)棒子的反應(yīng)，從中得出正確的信息，非常神奇，那么在尋龍點(diǎn)穴中尋龍尺的原理是什么？本期的尋龍點(diǎn)穴帶你去了解看看。
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原理
中性的稱法叫探測(cè)棒，曾有人翻成占卜棒、魔占棒，也有風(fēng)水地理界的朋友稱為尋龍尺、尋龍棒、探龍針等等。這是利用人體的敏感度，將此種細(xì)微、精致的感應(yīng)，透過(guò)棒子的反應(yīng)、擺動(dòng)、旋轉(zhuǎn)等等，外放出來(lái)，變成一種可見的、有規(guī)律的訊號(hào)，人們便可以從中得知正確訊息，得以從事尋人、找物、探勘水源、礦脈、古跡、占卜等等的工作，而且準(zhǔn)確異常。
尋龍尺的原理：
1、全息論。全息論來(lái)自于全息照片，科學(xué)家利用光學(xué)的衍射原理，在全息照片的底片上，紀(jì)錄下光束照射到一個(gè)物體后反射出來(lái)的衍射波紋，觀看全息照片時(shí)，要用與紀(jì)錄影像時(shí)相同頻率的光波照射到全息底片上，方能產(chǎn)生物品的影像。這種全息照片，如果打碎了它的底片，用底片的任何一個(gè)小碎片，都能還原出那個(gè)物體的全貌。全息論認(rèn)為：“整體的任何一個(gè)局部，都包含整體的全部信息?！?/p>
2、人的感官，對(duì)宇宙很多現(xiàn)象能察覺是很少的，譬如說(shuō)光，人除光組合中7種主要顏色，其它如紅外線、紫外線就看不到了，對(duì)聲波，人能聽到的聲波頻率（音調(diào)）也是很小，其它電波人更無(wú)法去察感。電波是存在的，不是迷信。因此看不到，摸不到的，并不是就沒存在，其它什么幅射波，電磁波，雜七雜八的不知道有多少。人無(wú)法察覺，看到，聽到動(dòng)能。
3、人平均會(huì)產(chǎn)生70毫伏電，有些人產(chǎn)生更高，有些人會(huì)產(chǎn)生較低電，同時(shí)不管什么物質(zhì)，也都會(huì)產(chǎn)生一樣高低的電。如果物質(zhì)經(jīng)位移運(yùn)動(dòng)，其因互相摩擦，如流水時(shí)，水互相摩擦或與岸邊摩擦，都會(huì)產(chǎn)生電，不同的物質(zhì)組合，因帶電荷不一樣也會(huì)產(chǎn)生微電。尋龍工具就是藉由其對(duì)電的敏感探到微電波，而找到其電源或其蹤跡，找到的電源，可以讓人們知道地下之礦源水源，或正式發(fā)生的事情，找到去蹤。
作用
尋龍尺可以尋找出正確的藏龍之所，使用時(shí)利用人體為導(dǎo)電體，以手撐托尋龍尺，手臂張開，保持靜止，全神關(guān)注于尋龍尺的尖端上，尋龍尺將受地靈氣影響而擺動(dòng)，若地靈無(wú)氣則尋龍尺不會(huì)擺動(dòng)。
再者，堪輿某陰宅或某墓穴，亦可藉尋龍尺測(cè)量出它是否聚氣或衰敗不聚氣，但特別強(qiáng)調(diào)，宇宙是一個(gè)大磁場(chǎng)，任何物體均帶有電荷，包括水晶、玉器、甚至石頭，地球的南極southpole、北極northpole就是一個(gè)大磁場(chǎng)，再由于地球earth繞太陽(yáng)sun公轉(zhuǎn)revolution與自轉(zhuǎn)rotation而產(chǎn)生強(qiáng)力的電荷﹝如同發(fā)電機(jī)高速運(yùn)轉(zhuǎn)而產(chǎn)生電力power﹞，這地球自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)所產(chǎn)生的凝聚的電荷即稱為地磁引力，堪輿學(xué)上稱之為“龍脈靈氣”。這種龍脈靈氣是一種看不到、摸不著的東西，它可藉由尋龍尺來(lái)測(cè)量。
自古以來(lái)，我國(guó)的戲曲不斷產(chǎn)生，發(fā)展，形成了百花齊放的美好局面。不過(guò)，隨著時(shí)代的發(fā)展，戲曲遭到了新文化的沖擊，發(fā)展變得舉步維艱。那么，儺戲在這種的發(fā)展情況下，要如何保護(hù)戲劇呢？下面，就讓我們一起到儺戲文化中看看吧。
儺戲的傳承意義：
儺的宗旨是驅(qū)鬼逐疫，以商周時(shí)期《周禮》的文字記載為始。數(shù)千年來(lái)，周代儺儀延伸為儺俗，衍為儺戲，擴(kuò)散到漢文化全周邊地區(qū)的民族和國(guó)家，如東亞地區(qū)的韓國(guó)和日本。
儺儀、儺俗、儺戲在流傳過(guò)程中，融入了諸多文化藝術(shù)因素，包括詩(shī)、歌、樂(lè)、舞、戲等，這給文化藝術(shù)的起源和發(fā)生帶來(lái)了諸多啟迪。這就意味研究?jī)畱虿粏渭兪沁M(jìn)行戲劇研究，而是具有人類文化學(xué)、民族心理學(xué)、民俗學(xué)等多方面的內(nèi)容。
由巫入道，體現(xiàn)著中華文明的足跡。因此就有對(duì)其研究、記錄、開掘文化內(nèi)涵的必要。中國(guó)儺戲?qū)W研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉禎也認(rèn)為，對(duì)儺文化的重視、保護(hù)和研究，則對(duì)全面完整和深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是民間草根思想文化的一脈相承具有積極意義。
儺戲積淀了從上古到近代各個(gè)歷史時(shí)期諸多的文化信息和藝術(shù)特征，隱藏著博大精深的文化蘊(yùn)涵，為學(xué)術(shù)界提供了極高的歷史學(xué)、宗教學(xué)、人文學(xué)、戲曲學(xué)、美術(shù)學(xué)、民俗學(xué)、考古學(xué)等研究?jī)r(jià)值。
人類漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，文物資料相當(dāng)缺乏，特別是歷史久遠(yuǎn)的史料少，難以佐證人類的重大事件和文化交融活動(dòng)。而沿襲經(jīng)年、保持不變的儺戲，卻真實(shí)客觀地再現(xiàn)了人們從驅(qū)邪逐疫、敬神祭向請(qǐng)神尊祖、消災(zāi)納福和娛神娛人方面轉(zhuǎn)變的歷程，留下了珍貴史料。
儺戲的保護(hù)措施：
一、儺文化應(yīng)在現(xiàn)有條件下爭(zhēng)取更好的生存空間。這需要人們對(duì)本土文化更加重視，也需要得到當(dāng)?shù)馗骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視。如對(duì)儺戲及相關(guān)傳統(tǒng)文化藝術(shù)資源進(jìn)行挖掘、收集和整理；開展展演活動(dòng)并籌建儺文化原生態(tài)基地建設(shè)、儺文化傳習(xí)所、儺文化陳列室等。
二、對(duì)文化的封閉和開放性，我們也應(yīng)持辯證的態(tài)度。另外，更好研究?jī)膬r(jià)值，應(yīng)從宗教、文藝、民俗、戲曲等不同角度廣泛切入。
三、保護(hù)傳承人，讓傳承人在良好文化生態(tài)環(huán)境中得到完整的保護(hù)和傳承。
四、走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)，加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流與展演。爭(zhēng)取組團(tuán)隊(duì)參加國(guó)內(nèi)外的展演和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。
儺戲面具在儺戲中有著十分重要的地位，是儺戲的不可分割的一大部分。由此我們也可以看出，儺戲面具對(duì)于儺戲有著十分重要的意義和作用。那么，接下來(lái)就讓我們一起到儺戲文化中具體去看看它都有什么意義和作用吧。
儺戲面具的作用和意義：
古代，儺祭、儺戲的流行面很廣，西南地區(qū)、長(zhǎng)江流域、黃河流域、嫩江流域都有流行。但隨著社會(huì)的發(fā)展和文化的演進(jìn)，儺祭、儺戲在嫩江流域、黃河流域、長(zhǎng)江中下游一帶則日趨衰亡。
然而偏僻的西南地區(qū)特別是少數(shù)民族地區(qū)，長(zhǎng)期以來(lái)交通閉塞、科學(xué)技術(shù)