寧波清明節(jié)習(xí)俗要做什么 寧波傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗活動(dòng)
2023-07-29
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更新時(shí)間：2023-07-29 06:05:49作者：佚名
1、寧波清明節(jié)習(xí)俗要做什么
2、滿族清明節(jié)習(xí)俗有哪些
3、嘉絨藏族清明節(jié)的習(xí)俗是什么
4、臺(tái)州清明節(jié)習(xí)俗有哪些
5、有關(guān)寧波清明節(jié)習(xí)俗有哪些
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清明節(jié)是中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日，在這一天，人們都要緬懷先烈、祭奠祖先。據(jù)說，在以前，寧波清明節(jié)有一些習(xí)俗，如將楊柳枝插在屋檐下。寧波的人們注重祭祀，有掃墓、踏青、祭祖等的習(xí)俗。本期小編帶大家了解寧波清明節(jié)習(xí)俗，都要做什么呢？
清明節(jié)，在每年公歷的4月4日至6日之間，本來它只是指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)的二十四節(jié)氣之一，后來逐漸演變?yōu)榧漓胱嫦?、追念先賢的上墳祭祖節(jié)日。清代寧海人鮑謙《梧岑竹枝詞》：“山花如火草如茵，時(shí)到清明鬼亦春。飯熟青粘錢剪紙，家家都是上墳人?！?/p>
清明時(shí)節(jié)，垂楊新綠、桃紅爭艷、綠草如茵，寧波人在清明前后歷來有掃墓、祭祖、放風(fēng)箏、踏青等習(xí)俗。
踏青
踏青歷來是寧波民間清明習(xí)俗之一。踏青，寧波古代叫“探春”、“尋春”等，現(xiàn)在叫“春游”。
張岱的散文《陶庵夢(mèng)憶·日月湖》：“清明日，二湖游船甚盛，但橋小船不能大。城墻下趾稍廣，桃柳爛漫，游人席地坐，亦飲亦歌，聲存《西湖》一曲?！睆闹锌梢粤私馇宕跗趯幉ㄈ饲迕魈で嘀r：清明節(jié)那天，陽光明麗，寧波城里眾多的市民蕩舟日月湖，因橋洞太小所以船都不大。寧波府西南城墻下，地坪稍顯寬廣，桃花爛漫，柳樹成蔭，鳥語花香，游人席地而坐，舉杯痛飲，用明代南曲《西湖》助興。
春游是孩子們盼望的日子，1943年3月27日《寧波日?qǐng)?bào)》新聞《效實(shí)學(xué)生春游杭州》：“效實(shí)中學(xué)高秋一班全體男女學(xué)生五十余名，以時(shí)屆春天，正是游春佳節(jié)，特發(fā)起赴杭州旅行，……聞此行除游覽西湖景外，并擬研究風(fēng)俗，憑吊古今，藉資增進(jìn)知識(shí)?！苯夥藕?，寧波的一些中小學(xué)和企業(yè)往往在清明節(jié)前后組織春游。家長們?cè)诤⒆觽兂鲇吻皽?zhǔn)備好點(diǎn)心、水果、飲料，讓孩子們游得快樂，玩得盡興。
寧波民謠：“正月坐坐過，二月芥菜大，三月拔茅針，四月拗烏筍”，茅針，指田野山地上茅草的嫩草莖，小兒常生食，因?yàn)樗那o韌性特別好，用它來作拉扯“斗草”游戲。每當(dāng)春末夏初，寧波鄉(xiāng)村的孩童們?nèi)逦澹塾谕ピ簣銎?，或約會(huì)在田疇原野，每人采來一大把、一手絹這種“打官司草”，各自拿出一根，彼此勾搭，花莖交錯(cuò)，使勁牽拉比斗，斷者為輸，不斷者為贏。輸?shù)牟环猓瑥呐赃叢莸厣显侔我桓?，接著“打官司”，如此“持久?zhàn)”，直到周圍“打官司草”扯光為止。
插柳
寧波的清明節(jié)，有將楊柳枝插在屋檐瓦下和門戶上的習(xí)俗。婦女還將柳枝插在鬃發(fā)上，小孩要戴柳枝編的帽子，寓“思青（親）”之意，說是“清明不戴柳，紅顏?zhàn)儼最^”。
另外，柳條生命力很強(qiáng)，插土即活。過了清明節(jié)，人們還會(huì)把小孩子頭上戴著的柳條插到小河邊或門前屋外的地里去，寄托孩子健康成長的美好愿望。
祭祖
寧波人稱掃墓為“上墳”、“加墳”。寧波老話講：“正月燈，二月鷂，三月上墳船里看姣姣”，“姣姣”指平時(shí)難得出門的、乘船去上墳的大家閨秀。舊時(shí)清明寧波人上墳，由族長率領(lǐng)子孫先乘船去墳上掃墓，他們撐蓋傘，打彩旗，抬著供果酒肴香燭，一路上敲鑼打鼓。寧波《十二月歌》：“二月小孩放鷂子，三月上墳坐轎子”。清明祭祖，俗稱“拜阿太”，因?yàn)楹蟠訉O把已故長輩稱為“太公”“太婆”或“太大公”“太大婆”。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，清明節(jié)紛紛從上海、漢口、天津等地返鄉(xiāng)祭祖，因返鄉(xiāng)掃墓人數(shù)眾多，甬滬海上客運(yùn)線每年要增開清明航班。如１９４３年３月２７日《寧波日?qǐng)?bào)》新聞《清明節(jié)屆“江亞”“江靜”加開星期班》。
宗祠祭祖，宗祠祭祀一般都定在清明日下午三時(shí)在自家的祠堂里進(jìn)行。先在全村敲鑼，發(fā)動(dòng)小孩去“拜太公”。宗祠祭祖由族長主持，族長為太公太婆敬酒后，子孫們叩拜禱告。族長宣讀清明祭文：“時(shí)值三月，杜鵑花紅，草木茂盛，四面春風(fēng)。我祖葬此，上下西東，佳城福地，踞虎盤龍。音容雖杳，誠意可通，節(jié)屆清明，跪拜祖宗。遵古祭祀，年年相同，伏惟我祖，降福無窮?！?/p>
祠堂祭祖照例要做清明羹飯。祭桌橫放在堂前內(nèi)太公牌位前，擺好祭品，菜肴炒煎燜燉均可，但求熟透，祭品一般共十六盤。
放風(fēng)箏
放風(fēng)箏是清明節(jié)人們最喜愛的活動(dòng)之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫于扎制的風(fēng)箏上，用線系著風(fēng)箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災(zāi)難便會(huì)隨著風(fēng)箏一起飛走。后來，風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂活動(dòng)。
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滿族人孝敬長輩，注重禮節(jié)，在路上遇見長輩，要側(cè)身微躬，垂手致敬，等長輩走過再行；不但晚輩見了長輩要施禮，在同輩人中年輕的見了年長的也要施禮問候。親友相見，除握手互敬問候外，有的還行抱腰接面禮。還要了解更多的滿族習(xí)俗嗎？跟我一起走進(jìn)滿族文化看看滿族清明節(jié)習(xí)俗有哪些？
滿族清明節(jié)亦稱“墓祭”，是滿族傳統(tǒng)祭祀節(jié)日。每年農(nóng)歷三月五日舉行（有的地區(qū)則在四月上旬）。流行于東北的滿族地區(qū)。節(jié)日那天，各戶人家乘坐大車到墓地。滿族人的清明祭奠活動(dòng)，充分體現(xiàn)了這個(gè)民族厚重的倫理道德觀念。
清明節(jié)在墳上要插“佛托”滿語中的“佛托”是“柳枝”的意思，滿族人把柳樹視為神樹，因?yàn)榱鴺溥m應(yīng)性極強(qiáng)，有強(qiáng)勁的生命力，即使在十分惡劣的環(huán)境下也能生長發(fā)育，插柳枝預(yù)示著家族的堅(jiān)毅和興旺發(fā)達(dá)，在祖墳上插柳，以保佑后人興旺，百世流芳。然后將酒捋地，全家人在墳前叩著行拜，以示子孫不忘祖宗，祈求祖宗神靈保佑本家族平安。
清明節(jié)這天，滿族人還要搞結(jié)繩、寫譜、祭祀。結(jié)繩就是用五色彩線搓成一丈多長的子孫繩，從第一代祖先的男人開始，每一代扎上一個(gè)子孫條，這樣一代一代地排下去，往往要把五彩繩排得滿滿的，用以展示氏族的興旺發(fā)達(dá)。寫“譜書”，就是將家族中的重要事件記入家譜。如果后世子孫有不孝行為，或者有對(duì)家族、對(duì)社會(huì)有傷害的事，長輩人要在清明節(jié)這天對(duì)相關(guān)人進(jìn)行教訓(xùn)和責(zé)罰，以警示后人好好做人。
“燒包袱”是滿族人清明節(jié)重要祭祀活動(dòng)之一。通常用黃毛紙糊成一個(gè)“包裹”，里面裝滿冥錢。祭祀時(shí)，在祠堂或家宅正堂設(shè)供案，將“包裹”放于正中，“包裹”前面擺放水餃、糕點(diǎn)、水果等供品，燒香燃燭，全家分尊卑長幼施禮后，將“包裹”拿到門外焚化。焚化時(shí)，劃一大圓圈，按去往墓地方向留一缺口。以示郵寄的通道。還要在圈外燒三五張紙，這叫“打發(fā)外鬼”。
滿族在清明節(jié)，也有些媽媽令。比如說：“清明不吃蛋，窮的亂戰(zhàn)戰(zhàn)”、“清明不吃豆，窮的亂抖嗖”等等。這天吃雞蛋、吃豆腐，特別是必須吃春餅。因?yàn)槭謸{的春餅像荷花葉，又名“荷葉餅”。此餅是將兩片薄薄的面餅合在一起，搟得很薄，甚至于拿起來對(duì)著玻璃一看都透明。此“荷葉餅”必須兩葉合在一起搟，才能稱為正宗春餅。小康之家將肉絲炒綠豆芽、蔥絲蘸面醬卷在餅內(nèi)，吃起來又香又軟乎。一般人家則用肥肉或雞蛋炒豆芽加粉條，還有的人將剛化凍的地里冒出的小根菜挖出來洗凈，加上雞蛋絲或粉條頭子烙煎餅盒子吃。
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我國是一個(gè)多民族的國家，據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國一共有55個(gè)少數(shù)民族。我們所說的傳統(tǒng)節(jié)日，有些少數(shù)民族聚集地他們可能不過的。不過也有例外，在金川的嘉絨藏族就過清明節(jié)，你知道他們是怎么過的嗎？下面我們一起去老黃歷那里看看吧！
咂酒開壇儀式
在明清時(shí)代，舉行咂酒開壇儀式，首先要請(qǐng)苯波教高僧大德誦經(jīng)，然后煨桑。煨桑時(shí)，海螺聲響起，眾人齊吼“依佛啰”（漢語意為招呼神仙）。煨桑結(jié)束，即舉行開壇儀式?！斑凭崎_壇儀式”是嘉絨藏族人民在重大節(jié)日，重要集會(huì)時(shí)舉行的一種莊重禮儀形式。該儀式最初為苯波教的祭祀民俗活動(dòng)。隨著歷史的發(fā)展，“咂酒開壇儀式”也逐漸演變成現(xiàn)代藏族人民在清明節(jié)祭奠祖宗，悼念革命先烈，表達(dá)了藏族人民祈求神靈保佑國家安康，人民祈愿幸福生活，向往美好的愿望。
祭拜祖先 清明踏青
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，是以閏年二月多少一天而出現(xiàn)時(shí)差的。那正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍舊很盛行。在金川民間有個(gè)說法是“老墳清明雨”，還有“清明要明，谷雨要淋”的諺語說法，這都是今天嘉絨藏族的共識(shí)。
為什么嘉絨藏族過清明節(jié)
清明節(jié)，這在嘉絨藏區(qū)兩百年前很少，但是在乾隆皇帝征金川以后，漢族和少數(shù)民族逐漸融合，這個(gè)中華民族共同節(jié)日，在這雪山草地盛興起來，嘉絨藏族歷史上隧年節(jié)和宗教佛事活動(dòng)才祭祖掃墓的習(xí)俗，也被清明節(jié)祭墳和規(guī)范掃墓給逐漸取代。
清明節(jié)又叫踏青節(jié)，是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日之一。雖然中國民族眾多，但清明節(jié)多數(shù)以掃墓、祭祀、踏青為主，區(qū)別在于清明節(jié)的習(xí)俗。臺(tái)州清明節(jié)有哪些習(xí)俗呢？一起來看下吧。
掃墓
清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來已久。民間不分貧富，帶上祭品，焚化紙錢，禮拜祖先，同時(shí)鏟除荊草，加蓋墳土并封土于墓。掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。
紹興人上墳時(shí)，要準(zhǔn)備一些糖果、餅干，稱為上墳果，發(fā)給住在祖墳附近的兒童。清明夜，養(yǎng)蠶人家睡覺時(shí)會(huì)把蠶子裹在棉衣之下，據(jù)說蠶子得了人氣才會(huì)容易繁殖。嘉興縣清明夜吃青螺，稱為“挑青”。
吃菁餃、菁餅
在中國古代，每逢寒食節(jié)，人們便不生火做飯，只吃冷食。冷食是事先做好無需加熱的食品。臺(tái)州有清明節(jié)吃菁餃、菁餅的習(xí)俗，用清明前后才有的一種艾草的汁拌進(jìn)按比例配好的糯米／粘米／面粉里，手工揉勻，再根據(jù)各人喜好包裹進(jìn)不同的餡料蒸制而成，食用起來清甜甘香，軟糯可口，帶有艾葉香氣。
吃海螄
臺(tái)州清明還有吃海螄的習(xí)俗，來表達(dá)對(duì)已逝親人濃濃的思念之情。
踏青
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。
蕩秋千
秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
植樹
清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。１９７９年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國植樹節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國各族人民積極開展綠化祖國活動(dòng)，有著十分重要的意義。
放風(fēng)箏
放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。
插柳
民間認(rèn)為，柳有靈性，可以避邪驅(qū)鬼，婦孺爭相戴柳。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古清明節(jié)插柳。諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。清明既是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
清明節(jié)各地的習(xí)俗都是要去祖先墳前掃墓、添新土，表示對(duì)祖先的哀思。中華民族歷來崇尚孝道。中華民族歷來崇尚孝道。“萬事孝為先”、“父母在不遠(yuǎn)游”等古訓(xùn)，說明傳統(tǒng)孝文化早就把孝敬長輩放在優(yōu)先的位置。所以寧波人一直遵循著這一說法，清明掃墓都是寄托對(duì)先人的哀思和表達(dá)自己的孝心。讓我們一起走進(jìn)寧波文化吧。
寧波清明習(xí)俗清明為祭祀之日，前后3天。寧波舊時(shí)清明節(jié)，有將楊柳枝插在屋檐瓦下和門戶上的習(xí)俗。婦女還將柳枝插在鬃發(fā)上，小孩要戴柳枝編的帽子，寓“思青（親）”之意，說是“清明不戴柳，紅顏?zhàn)儼最^”。另外，柳條生命力
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