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文章目錄：

1、端午節(jié)的活動(dòng)有哪些

2、布依族端午節(jié)的風(fēng)俗活動(dòng)

3、端午節(jié)安排放假，端午節(jié)假期

4、端午節(jié)安康還是端午節(jié)快樂

5、安康龍舟賽，端午節(jié)的競技活動(dòng)

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1、端午節(jié)的活動(dòng)有哪些

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的活動(dòng)有很多，在那么多舉行的活動(dòng)中，慶祝的活動(dòng)也很豐富，值得我們?nèi)チ私夂桶l(fā)揚(yáng)光大，也是我們中國文化的智慧結(jié)晶，本期的老黃歷就帶大家一起來看看端午節(jié)的活動(dòng)有哪些。

賽龍舟

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動(dòng)。

端午食粽

端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。

一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

掛荷包和拴五色絲線

中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時(shí)，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。據(jù)說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害；扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。

2、布依族端午節(jié)的風(fēng)俗活動(dòng)

端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，布依族在端午節(jié)這一天，人們唱山歌，熬草藥，包粽子其樂無窮。在我國的許多地區(qū)都有著慶祝端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，布依族也和其他地區(qū)沒什么兩樣，不過布依族的端午節(jié)多了一些特色習(xí)俗。想知道是什么嗎？那就一起去去布衣族文化看看吧。

布依語中沒有“端午節(jié)”這個(gè)詞，布依人稱為“哈尼哈”（五月五）。端午節(jié)的習(xí)俗是隨他們的祖先從江西遷徒到樟江河畔的。交通的閉塞和年代湮久，祖先從漢族地區(qū)帶來的端午節(jié)，逐漸烙上布依人的印記，使這個(gè)節(jié)日具有濃郁的地方獨(dú)特的民族風(fēng)格。

布依人有端午登高的習(xí)俗。參加這一活動(dòng)的，多是青少年。一大早，青少年們便帶上“背崽粽”，成群結(jié)隊(duì)爬上縣城北門外年玉屏山，在坡頂玩耍嬉戲，賞景吃粽子。興盡而返時(shí)，用稻草或茅草扎成草馬，騎在“馬”上吶喊著，從坡頂梭到坡腳，俗稱“梭草坡”。

這個(gè)習(xí)俗的由來，相傳是古時(shí)布依人不堪官府壓榨，端午節(jié)這天秘聚玉屏同頂，共謀起義。粽子是帶上山充饑的食品。后來秘密不慎泄露，官兵圍剿，情急之中，布依人機(jī)智地梭草坡逃了。為了紀(jì)念起義，以后每逢端午這天，布依人都要爬玉屏山，梭草坡。

習(xí)俗代代相沿，玉屏山便有了一個(gè)俗名-登高坡。然而，這個(gè)習(xí)俗流傳到今天有了一些改變。如帶粽子上坡不僅僅充饑。老年人交代年青人，如吃不完的粽應(yīng)留在坡上敬山神，據(jù)說這樣能保佑孩子平安。

布依人在端午這天要在木樓上懸掛蒿莆和艾葉。這些都是長在河邊的植物。據(jù)說，這樣做也是為了紀(jì)念屈原：既未能在河里撈到屈原的遺體，便扯了河邊的菖蒲艾葉回家。這寓寄了布依人睹物思人的質(zhì)樸深情。然而，這個(gè)習(xí)俗慢慢也發(fā)生了變化。

菖蒲艾葉在木樓懸掛的位置，漸漸被固定在大門的兩側(cè)，仿佛守門神秦瓊和尉遲恭一們。懷念屈原的初衷，演繹為驅(qū)邪、消毒和治病。布依人不僅懸掛菖蒲和艾葉，還在盲文子四周撒雄黃粉，飲雄黃酒。

布依人認(rèn)為，一年之中以端午節(jié)這天的藥性最強(qiáng)，這一天治病效果也最好。因此，端午節(jié)草藥攤特別多，到醫(yī)院看病的人也多。各家各戶還熬草藥，浴“百草湯”，用藥煮過的絲線為孩子纏手，并以絲線系藥袋，掛在孩子胸前，名為系“長命縷”。

布依人每年端午節(jié)都要在樟江上游楊家橋河段舉行龍舟賽、舢板船賽和搶鴨子、搶彩球活動(dòng)。搶鴨子和彩球，即將鴨子和彩球放河中，由游泳健兒們追逐搶奪，鴨子誰得歸誰，搶得彩球者受獎(jiǎng)。這一習(xí)俗是否同紀(jì)念屈原有關(guān)，已經(jīng)失考。但相傳在宋元就已形成。彩球用綢緞縫制，因浸水易沉，不易搶奪，后改用豬尿泡，染以紅、黃、蘭綠諸色，鼓氣成球。

布依族端節(jié)的粽子名目繁多。有箬葉（俗稱粽粑葉）包裹的，也有用其他植物葉包扎的；按形狀來分，有三角粽、枕頭粽、背崽粽、鳥獸粽等；按品質(zhì)來分，有肉粽、菜粽、涼粽、鈑豆粽、灰粽等。灰粽又有蕨草灰粽和糯米草灰粽。

涼粽又叫白粽。是在糯米里摻硼砂和少量食堿做成的。這種粽子質(zhì)軟，因?yàn)槭抢涑?，故名涼粽?/p>

羊耳艾粽，是在糯米中摻入羊耳艾，故又名菜粽。這種粽富含多種維生素，有清熱解毒功效。細(xì)膩可口，味道甘甜鮮美。

鳥獸粽有鳥粽、大粽、豕粽等。是先包扎成各種形狀的鳥獸，再灌充以糯米蒸制而成。

各種粽子有不同的用途。三角粽一般比較小，是丟在河里喂魚蝦的；背崽粽，這種一大一捆在一起的粽子，則做來給孩子們背上山敬山神；枕頭粽專門扎來敬贈(zèng)給學(xué)堂里的先生的，所以這粽子的兩頭還要用粽絲扎上花。

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3、端午節(jié)安排放假，端午節(jié)假期

中華民族擁有幾千年的歷史，民族文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。因?yàn)榈赜驅(qū)拸V，民族多，所以對(duì)于節(jié)日都有著不同的習(xí)俗。就端午節(jié)而言，各地習(xí)俗也各有特色。說到這，有很多人都開始期盼端午節(jié)假期了，你想知道今年的端午節(jié)什么時(shí)候放假嗎？隨小編去看看吧。

端午節(jié)放假幾天

2015年端午節(jié)放假辦法：2015年6月20日至6月22日放假公休，共3天。其中6月20日（星期六，農(nóng)歷端午節(jié)當(dāng)日）為國家法定節(jié)假日，6月22日（星期一）補(bǔ)休。

端午節(jié)簡介

每年農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。

過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。

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4、端午節(jié)安康還是端午節(jié)快樂

端午節(jié)是個(gè)特殊的節(jié)日，一方面我們會(huì)吃粽子，會(huì)賽龍舟，熱熱鬧鬧一片歡樂；一方面我們又借此節(jié)日紀(jì)念愛國詩人屈原，心懷敬意。那么，就讓老黃歷帶大家了解，端午節(jié)安康還是端午節(jié)快樂吧。

端午假期中，人們也常常會(huì)互道祝福，一般會(huì)說些“端午節(jié)快樂”之類的話，這時(shí)候就有聲音反對(duì)了。因?yàn)橛杏^點(diǎn)說，端午節(jié)實(shí)際上是一個(gè)祭祀節(jié)日，這一天伍子胥投錢塘江，曹娥救父投曹娥江，屈原投汨羅水……因此，大家在互相祝福的時(shí)候一般要用“祥瑞”、“安康”等詞。

也有觀點(diǎn)認(rèn)為，中國傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)，生產(chǎn)生活會(huì)受節(jié)令的變化而影響，端午時(shí)節(jié)，各種害蟲、五毒等滋生，老百姓為了祛邪避毒、祛病防疫而設(shè)立了端午節(jié)。因此設(shè)立端午節(jié)的初衷是歡樂喜慶的，是為了祛毒平安的，并不是像清明節(jié)一樣的祭祀性節(jié)日。

可以說端午節(jié)快樂的

端午節(jié)的來歷跟屈原分不開，作為一個(gè)悲壯的祭日，確實(shí)有著特殊的意義。長期以來，端午節(jié)都是在一種嚴(yán)肅而莊重的狀態(tài)下而度過的，也由此滋生了很多禁忌性的東西。很多人看來，既然為祭日，顯然場面不能太過歡慶，彼此見面道“安康”而不說“快樂”。

然而事實(shí)卻是，按照民俗專家的說法，端午節(jié)說“節(jié)日快樂”并沒有不適合，因?yàn)橐恢币詠?，端午?jié)都是一個(gè)喜慶的節(jié)日，說節(jié)日快樂跟氛圍完全相符。認(rèn)為不能說“快樂”，恰是認(rèn)知表面化的體現(xiàn)。

當(dāng)年屈原縱江一跳的目的，后人設(shè)立端午節(jié)的用意，本就是為了讓后人更好更快樂的生活。我們今天慶祝端午節(jié)，在追憶往昔的同時(shí)，也是對(duì)明天幸福生活的憧憬，同時(shí)為更好的“活在當(dāng)下”。若是一個(gè)節(jié)日，沒有快樂，沒有歡聲，只有沉重與悲情，那么節(jié)日設(shè)立的意義就會(huì)黯然失色。

道“安康”也好，說“快樂”也罷，關(guān)鍵在于要出于真心，體現(xiàn)出人與人之間的那種真誠?，F(xiàn)在最大的問題在于，我們并不缺乏過節(jié)的方式，卻少了情感的付出，由此造成節(jié)日味越來越淡。若不能讓情感與真誠成為節(jié)日的主宰，那么過于死板的形式堅(jiān)持，最終只能讓傳統(tǒng)節(jié)日更加索然無味。

5、安康龍舟賽，端午節(jié)的競技活動(dòng)

世界上有非常多的節(jié)日，每個(gè)國度都有自己的歷史傳承，文化的不同造就了繽紛的色彩文化，你對(duì)端午節(jié)一定不會(huì)陌生，都是為了紀(jì)念屈原的，賽龍舟作為其中一個(gè)重要活動(dòng)，每個(gè)地區(qū)的賽龍舟都有自己的講究，你對(duì)安康的賽龍舟有多少了解呢？本期安康文化為你解析。

安康龍舟賽是陜西安康傳統(tǒng)的漢族民俗文化活動(dòng)。端午節(jié)龍舟賽本是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期因憂國憂民憤而投江的愛國詩人屈原。后來龍舟賽逐漸發(fā)展成為一種體育競技活動(dòng)。

不僅五月五日端陽節(jié)在汨羅江舉行，全國各地很多有條件的地方也在舉行，時(shí)間也因地而定。地處秦巴山區(qū)的安康，因緊靠湖北，受楚文化的影響，民間自古就喜歡賽龍舟。

漢江為龍舟賽提供了天然場所。安康、旬陽、白河、紫陽等沿江一帶，歷代都舉行過龍舟賽。早先龍舟是刻畫有龍形狀的獨(dú)木舟，后來隨著木船的出現(xiàn)，龍舟成為龍?jiān)煨偷哪敬?/p>

安康的龍舟輕巧靈便，前邊裝飾著昂起的龍頭，后端安著龍尾，船的兩邊裝飾著鱗紋或水波紋，具有獨(dú)特的韻味；據(jù)資料記載，每年端陽節(jié)前后，安康沿江一帶群眾賽龍舟成為民間自發(fā)的盛大活動(dòng)，屆時(shí)觀眾如云，河街為之堵塞，甚至有舉火夜賽的盛況。

現(xiàn)今龍舟賽舉行之日，方圓百里的人，或劃著小船，或坐上火車，騎上自行車涉行百里，從四面八方趕來。安康傾城出動(dòng)，涌向漢江兩岸，十里長堤，觀者如潮、參賽單位抬著吉祥物，舉著彩旗，舞著獅子，踩著旱船，敲鑼打鼓，匯集江岸，陣勢宏大，場面壯闊。隨著指揮人員一聲令下，上百只龍舟在鑼鼓聲、吶喊聲、號(hào)子聲、助威聲中，爭先恐后，破浪向前。選手跪在船板上奮力劃槳擊水，聲潮陣陣，群情激昂。

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