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文章目錄：

1、河北漢族地方戲之一的哈哈腔

2、評(píng)劇和京劇的區(qū)別，評(píng)劇是哪個(gè)省的地方戲

3、河北地方戲曲的奇葩：河北梆子

4、獨(dú)具特色的花鼓戲是哪里的地方戲

5、蒲劇是哪里的地方戲，蒲劇的產(chǎn)生地

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1、河北漢族地方戲之一的哈哈腔

哈哈腔又被稱為柳子調(diào)、喝喝腔，由民間秧歌發(fā)展而成。主要流傳于河北地區(qū)的漢族地區(qū)戲曲之一，哈哈腔在流傳過程中，由于不同的地方語言和民間藝術(shù)的影響，逐漸形成具有不同藝術(shù)風(fēng)格和音樂特點(diǎn)東、中、西三路流派，深受廣大人民的喜愛。

那么，下面就隨小編一起從河北文化的角度去看看吧！

哈哈腔的歷史沿革

作為古典藝術(shù)的哈哈腔，大約形成在明末清初，由民間秧歌發(fā)展而成。哈哈腔是河北省影響較大的地方劇種，在十九世紀(jì)至二十世紀(jì)中期，其流布區(qū)域曾經(jīng)覆蓋了河北省的保定、滄州、衡水、石家莊、廊坊以及山東的惠民、德州等地區(qū)。21世紀(jì)主要流行在河北省的保定、滄州、衡水、廊坊、石家莊，仍然是河北省的主要地方劇種之一。

哈哈腔的表演風(fēng)格

土生土長(zhǎng)的哈哈腔，在表演行當(dāng)方面，雖生旦凈丑各行皆有，但小生、小旦仍不失其為主要行當(dāng)。整個(gè)劇種的表演特點(diǎn)以細(xì)致、逼真、輕松、幽默見長(zhǎng)。像汲水、紡線、梳頭、縫補(bǔ)、做鞋等動(dòng)作，表演者極善于通過藝術(shù)手段細(xì)膩地表現(xiàn)出來；在戲中，各種行當(dāng)常常出現(xiàn)一些引人發(fā)笑的表演動(dòng)作和詼諧風(fēng)趣的唱念。因此，哈哈腔也是一個(gè)具有喜劇表演風(fēng)格的劇種。

哈哈腔的傳統(tǒng)劇目

哈哈腔的傳統(tǒng)劇目，以民間生活故事為題材者較多，代表性的劇目有《王小打鳥》、《三拜花堂》、《皂袍記》、《鬧花園》、《賣水》、《賣畫》、《趕考》、《化緣》、《搬窯》、《跑坡》、《控監(jiān)》、《罵書房》、《打機(jī)房》、《盤道》等。優(yōu)秀的現(xiàn)代劇有《接閨女》、《高山流水》等。

哈哈腔的主要曲牌

哈哈腔的曲牌，約有百余支，主要用于烘托舞臺(tái)氣氛、伴奏人物動(dòng)作，多是從京劇、河北梆子和冀魯民間音樂吸取來的。打擊樂器，原曾用高腔鑼鼓，后改用河北梆子鑼鼓。

哈哈腔的基本唱腔

哈哈腔的唱腔，屬于板腔體，分十余種基本板式。哈哈腔的器樂，包括文場(chǎng)和武場(chǎng)。文場(chǎng)的主奏樂器，是笙、板胡和竹笛。常用的傳統(tǒng)曲牌，有一百余支。演出時(shí)，觀眾常為樂隊(duì)的精彩演奏鼓掌叫好。哈哈腔的武場(chǎng)，一般使用四大件（板鼓、大鑼、京鈸、小鑼）?！盎ò寤ü摹钡难葑嗉挤ǎ浅淮驌魳诽椎孽r明特點(diǎn)。

哈哈腔的行當(dāng)，分生、旦、凈、丑四個(gè)門類，各門類均有系統(tǒng)地表現(xiàn)程式。哈哈腔的唱詞，一般是以七、十言上、下對(duì)偶句為其基本單位。有時(shí)也采用長(zhǎng)短句式，時(shí)常還加襯字。哈哈腔劇目近二百個(gè)，其中傳統(tǒng)劇目（指1949年以前的演出劇目）一百余個(gè)，并且有一批鄉(xiāng)土特色濃郁、具有很高藝術(shù)價(jià)值的獨(dú)創(chuàng)劇目。

2、評(píng)劇和京劇的區(qū)別，評(píng)劇是哪個(gè)省的地方戲

眾人皆知元代是一個(gè)戲曲繁盛的朝代，而我們?nèi)缃竦脑S多地方戲劇等等也都是根據(jù)此延續(xù)下來的。所以大多數(shù)戲劇在外行人看來都有著很多相似之處。本期戲曲大全一起了解一下評(píng)劇和京劇的區(qū)別。

評(píng)劇，是流傳于中國北方的一個(gè)戲曲劇種，是廣大人民所喜聞樂見的劇種之一，位列中國五大戲曲劇種。曾有觀點(diǎn)認(rèn)為是中國第二大劇種。清末在河北灤縣一帶的小曲“對(duì)口蓮花落”基礎(chǔ)上形成，先是在河北農(nóng)村流行，后進(jìn)入唐山，稱“唐山落子”。20世紀(jì)20年代左右流行于東北地區(qū)，出現(xiàn)了一批女演員。

20世紀(jì)30年代以后，評(píng)劇表演在京劇、河北梆子等劇種影響下日趨成熟，出現(xiàn)了李金順、劉翠霞、白玉霜、喜彩蓮、愛蓮君等流派。1950年以后，以《小女婿》、《劉巧兒》、《花為媒》、《楊三姐告狀》、《秦香蓮》等劇目在全國產(chǎn)生很大影響，出現(xiàn)新鳳霞、小白玉霜、魏榮元等著名演員?，F(xiàn)在評(píng)劇仍在華北、東北一帶流行。

京劇，也稱“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，時(shí)間是在1840年前后，盛行于20世紀(jì)三、四十年代，時(shí)有“國劇”之稱?，F(xiàn)在它仍是具有全國影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢(shì)宏美，是近代中國戲曲的代表。

中國京劇是中國的“國粹”，已有200年歷史。京劇之名始見于清光緒二年（1876）的《申報(bào)》，歷史上曾有皮黃、二黃、黃腔、京調(diào)、京戲、平劇、國劇等稱謂，清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班進(jìn)京后與北京劇壇的昆曲、漢劇、弋陽、亂彈等劇種經(jīng)過五、六十年的融匯，衍變成為京劇，是中國最大戲曲劇種。

評(píng)劇在民間說唱蓮花落和民間歌舞蹦蹦的基礎(chǔ)上發(fā)展而成，原來形式單調(diào)，經(jīng)成兆才等藝人改革，將第三人稱改為第一人稱，由演員扮演劇中人；以蹦蹦音樂為基礎(chǔ)，吸收冀東民間音樂素材，創(chuàng)造出行當(dāng)使用的唱腔；采用全套的河北梆子樂器伴奏，故取名平腔梆子戲。

評(píng)劇在現(xiàn)代戲的創(chuàng)作演出方面，影響很大。評(píng)劇在華北、東北及其他一些地區(qū)流行很廣，是廣大人民所喜聞樂見的劇種之一。評(píng)劇的前身是蓮花落，原名“平腔梆子戲”、“京東第一平腔梆子戲”，簡(jiǎn)稱“平劇”，俗稱“唐山落子”、“蹦蹦戲”，關(guān)外有“奉天落子”的稱謂。蓮花落這種民間說唱藝術(shù)歷史悠久，流域甚廣，大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外都有。

3、河北地方戲曲的奇葩：河北梆子

河北梆子是中國梆子聲腔的一個(gè)重要支脈，它在劇種方面不僅擅長(zhǎng)于表現(xiàn)歷史題材，而且能很好的反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活，具有明朗、剛勁、華麗、委婉的特點(diǎn)，成為中國北方影響較大的劇種之一。

那么，下面就隨小編一起從河北文化的角度去看看河北梆子戲曲吧！

河北梆子起源

河北梆子由流入河北的山陜梆子蛻變而成，形成于清道光年間（1821-1850）。山陜梆子流入河北的歷史較久，在清代有關(guān)記載中，有的稱秦腔、有的稱亂彈、有的稱西部，有時(shí)也叫弋陽梆子。其具體流入時(shí)間，據(jù)劉獻(xiàn)廷之《廣陽雜記》載：秦優(yōu)新聲，有名亂彈者，其聲甚散而哀。

劉生于清順治五年，逝于康熙三十四年（1648-1695年），所記是十七世紀(jì)末他在北京及其周圍地區(qū)的見聞，證實(shí)此時(shí)京畿地區(qū)已有“秦聲”或謂“亂彈”（即梆子腔）在流行。至乾隆時(shí)，秦腔愈益盛行，對(duì)昆曲已形成壓倒之勢(shì)，如乾隆九年（1744年）的《夢(mèng)中緣傳奇》序載：“長(zhǎng)安(北京)之梨園，所好唯秦聲、羅、弋。厭聽吳騷，聞歌昆曲，輒哄然散去?！贝撕螅爸良螒c年，盛尚秦腔，盡系桑間濮上之音?！保ā抖奸T紀(jì)略》詞場(chǎng)序）以上所列，說明至遲康熙中葉京畿地區(qū)已有了秦腔，延至乾嘉一直有演出活動(dòng)。

山陜梆子流入河北后，在長(zhǎng)期的演出過程中，為了贏得當(dāng)?shù)厝罕姷馁p愛，根據(jù)當(dāng)?shù)厝罕姷恼Z言習(xí)慣、情趣、愛好等，在藝術(shù)上進(jìn)行不斷改革、創(chuàng)造。特別是后繼人才和從業(yè)群體的當(dāng)?shù)鼗谘輪T隊(duì)伍中，河北人逐漸增多，這更是導(dǎo)致山陜梆子發(fā)生變化的重要因素。到了道光年間，長(zhǎng)期活動(dòng)在河北的山陜梆子逐步發(fā)展成早期的河北梆子了。

至遲在十九世紀(jì)四十年代，河北就有了直隸梆子科班。延至道光末年，在京南雄縣馬務(wù)頭和定興相繼又涌現(xiàn)出三慶和、祥泰等直隸梆子科班。學(xué)生多系當(dāng)?shù)馗F苦農(nóng)民子弟。教師中既有梆子藝人，也有高腔、梆子兼能的藝人。此班出科的藝徒，主要活動(dòng)于定興、徐水、容城、高陽、霸縣一帶。道光年間的科班，當(dāng)屬最早的河北梆子科班，也是河北梆子誕生的重要標(biāo)志。

河北梆子的藝術(shù)特點(diǎn)

河北梆子唱腔分有生、旦、丑三行。屬于生行的小生、武生、基本都用老生唱腔，但不唱大慢板；屬于旦行的花旦、刀馬旦、彩旦、老旦等則用青衣唱腔，亦很少唱大慢板；凈行有一套自成體系的基本板式，有小慢板、二六、尖板、流水四種，但不甚完備；丑行也有一套自成體系的唱腔，除無大慢板外，其他板式俱全。

男女聲唱腔，采用同宮同腔，男演員唱來較為吃力。正調(diào)唱腔是微調(diào)式，反調(diào)唱腔為宮調(diào)式。唱腔中的四、五度大跳進(jìn)，是旋律進(jìn)行的突出特點(diǎn)。演唱上講究“腭嗽”、“噴口”、“砸夯”等特殊技巧，聽來慷慨激越，淋漓痛快。

4、獨(dú)具特色的花鼓戲是哪里的地方戲

張愛玲說過：對(duì)于不會(huì)說話的人，衣服是一種語言，隨身帶著的袖珍戲劇。戲劇對(duì)于中國的傳統(tǒng)文化看來是不可或缺的，每個(gè)劇種都有自己的特色。那么花鼓戲是哪里的地方戲呢？本期花鼓戲文化為你揭曉答案。

花鼓戲是湖南最著名的戲種，源出于漢族民歌，逐漸發(fā)展成為一旦一丑演唱的花鼓戲初級(jí)形式。清嘉慶二十三年（1818）刊行的《瀏陽縣志》談及當(dāng)?shù)卦?jié)玩龍燈情況時(shí)說：“又以童子裝丑旦劇唱，金鼓喧闐，自初旬起至是夜止”。說明一旦一丑演唱的花鼓戲——地花鼓，最遲在清嘉慶年間已經(jīng)形成。

又據(jù)楊恩壽《坦園日記》清同治元年（1862），楊恩壽在湖南永興觀看的“花鼓詞”（即花鼓戲）中，已有書生、書童、柳鶯、柳鶯婢四個(gè)角色，而且情節(jié)與表演都較生動(dòng)，說明這時(shí)的花鼓戲不但已發(fā)展成“三小”（小旦、小丑、小生）戲，而且演出形式也具有一定規(guī)模。從聲腔和劇目看，初期以漢族民間小調(diào)和牌子曲演唱邊歌邊舞的生活小戲，如《打鳥》、《盤花》、《送表妹》、《看相》等。

后來，“打鑼腔”與“川調(diào)”傳入，才逐漸出現(xiàn)故事性強(qiáng)的民間傳說題材劇目。打鑼腔主要?jiǎng)∧坑小肚屣L(fēng)亭》、《蘆林會(huì)》、《八百里洞庭》、《雪梅教子》等，川調(diào)主要?jiǎng)∧坑小秳⒑蝮浮?、《鞭打蘆花》、《張光達(dá)上壽》、《趕子上路》等。這樣，便形成了藝術(shù)上比較完整的地方劇種了。

早期的花鼓戲，只有半職業(yè)性班社在農(nóng)村作季節(jié)性演出，農(nóng)忙務(wù)農(nóng)，農(nóng)閑從藝。光緒以來，這種班社發(fā)展較快，僅寧鄉(xiāng)、衡陽兩縣就有幾十副“行箱”，藝人近200人。訓(xùn)練演員采取隨班跟師方式，也有收徒傳藝的，稱“教場(chǎng)”或“教館”，每場(chǎng)數(shù)十天，教三、四出戲。

過去，由于花鼓戲經(jīng)常遭受歧視和禁演，各地花鼓戲班都曾兼演當(dāng)?shù)亓餍械拇髴騽∧恳宰餮谧o(hù)，這種戲班稱“半臺(tái)班”或“半戲半調(diào)”、“陰陽班子”。中華人民共和國成立后，各地分別成立專業(yè)劇團(tuán)，進(jìn)入城市劇場(chǎng)公演。據(jù)1981年統(tǒng)計(jì)，全省有花鼓戲劇團(tuán)54個(gè)，并成立了湖南省花鼓戲劇院。1957年，湖南省藝術(shù)學(xué)院成立，設(shè)有花鼓戲?qū)？啤?/p>

【結(jié)束語】戲劇特有的行當(dāng)，讓表演富有濃郁的生活氣息。尤其是旦、生、丑，在花鼓戲中仍占主要地位。

5、蒲劇是哪里的地方戲，蒲劇的產(chǎn)生地

俗話說：臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。中國戲曲是有由幾種不同的藝術(shù)形式綜合而成，戲曲演繹的內(nèi)容大多來自于民間的故事。為了讓觀賞者更能切身體會(huì)，融入了舞蹈動(dòng)作和說唱。那么蒲劇是哪里的地方戲呢？本期蒲劇文化為你揭曉。

蒲劇又稱蒲州梆子，當(dāng)?shù)厝送ǚQ亂彈戲，是我國最古老的漢族民間戲曲藝術(shù)之一。因興于山西晉南古蒲州（今山西運(yùn)城永濟(jì)）一帶而得名。蒲劇在清代乾隆時(shí)期外省稱“亂彈”、“晉腔”、“山陜梆子腔”等；嘉慶、道光以后，又稱“山西梆子”；陜西稱：東路戲，山西省北、中部稱“南路戲”；晉南當(dāng)?shù)貏t習(xí)慣稱“大戲”或“亂彈”。

蒲劇約形成于明代嘉靖年間。山西省漢族戲曲劇種之一，它是“山西四大梆子”中最古老的一種。流行于山西南部各縣和陜西、甘肅、青海、寧夏、內(nèi)蒙古自治區(qū)的部分地區(qū)。蒲州地處黃河中游，其大慶關(guān)渡口毗連山西、陜西，最古代南方絲瓷通往西北的交通要道，商業(yè)興隆，經(jīng)濟(jì)文化繁榮，為戲曲的發(fā)展、交流創(chuàng)造了有利條件。金元時(shí)期，這里金院本、元雜劇的演出極為盛行；明清以來，又是梆子、亂彈活動(dòng)的重要基地，故素有“戲曲之鄉(xiāng)”之稱。

臨汾地區(qū)有許多古代戲劇活動(dòng)遺跡，例如臨汾市的魏村元代牛王廟戲臺(tái)、東羊戲臺(tái)和王曲元代戲臺(tái)等，造型逼真，表情豐富，再現(xiàn)了我國古代的戲劇藝術(shù)。這些實(shí)物史料證明，晉南地區(qū)戲劇活動(dòng)歷史悠久。蒲劇唱腔高昂，樸實(shí)奔放，長(zhǎng)于表現(xiàn)慷慨激情、悲壯凄楚的英雄史劇，又善于刻劃抒情劇的人物性格和情緒。

在梆子腔劇種體系中，蒲州梆子是山西四大梆子中誕生最早的一種，它與陜西梆子之間存在著淵源關(guān)系，是考察中國地方戲曲傳承演變軌跡的活資料，對(duì)于山西地方文化研究也能發(fā)揮重要作用。在商業(yè)大潮的沖擊下，蒲州梆子正陷于危機(jī)之中，觀眾大量流失，演員隊(duì)伍青黃不接，這種局面需要盡快得到扭轉(zhuǎn)。

20世紀(jì)70年代末，蒲劇度過了“文革”劫難而獲得新生。各屆領(lǐng)導(dǎo)都給予大力支持，實(shí)施了一系列行之有效以促進(jìn)多出人才、快出人才、出尖子人才的戰(zhàn)略措施，迅速涌現(xiàn)出獲得全國戲劇“梅花獎(jiǎng)”、“文華獎(jiǎng)”的任跟心、郭澤民等一批蒲劇青年表演藝術(shù)家和全國德藝雙馨文藝工作者。在蒲劇藝術(shù)教育這塊園地，又先后有多個(gè)蒲劇幼苗獲全國戲劇“小梅花獎(jiǎng)”，并成立了小梅花蒲劇團(tuán)，蒲劇正進(jìn)入一個(gè)新的振興期。

【結(jié)束語】不同的戲曲，表達(dá)方式都是一樣的，只不過是在表演方式和唱腔有所不同而已。蒲劇唱腔，為徵調(diào)式，采取真假聲結(jié)合的方法，起調(diào)高，音域?qū)挕?/p>

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