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文章目錄：

1、維吾爾族族名的含義與來源

2、維吾爾族音樂特點是什么

3、維吾爾族的節(jié)日有哪些？

4、解讀維吾爾族的祖先是誰

5、維吾爾族名人，維吾爾族歷史人物

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1、維吾爾族族名的含義與來源

維吾爾族是中國的少數(shù)民族之一，是一個古老的少數(shù)民族。現(xiàn)在的維吾爾族是一個多源民族，在歷史上有著不同的名稱。二十世紀(jì)三十年代才統(tǒng)一稱呼。本期小編就帶你去維吾爾族文化看看維吾爾族族名的含義與來源。

唐朝，維吾爾族的祖先被稱作陽綸“徊紡”一詞一般多解釋為“團結(jié)”、“聯(lián)合”、“同盟”的意思。唐元和四年(公元809年)，回綸保義可汗遣使唐王朝，請求將族名“回紡”改譯為“回鶻”，取其族人“回旋輕捷如鶻”的意思。一說改變譯名的事發(fā)生在貞元四年(公元788年)。此后的史籍便以“回鶻”的譯名出現(xiàn)。

進(jìn)人元朝卻明朝，回鶻又改稱畏兀兒，或稱“呼輝和爾、畏吾爾、輝和、畏吾”等。以后回鶻一名迅速在歷史記載中消失。清陶保廉在所著《辛卯侍行記》中說，當(dāng)時維吾爾人自稱“達(dá)斯塔爾”。但他沒有說明其含義。

到了清代，官史中大多稱回子、纏回等。1935年，新疆召開第二次民眾代表大會，會上應(yīng)維吾爾族改變民族稱謂的要求，提出把它寫作“維吾爾”，經(jīng)省政府會議通過，并正式發(fā)布布告，開始統(tǒng)一使用“維吾爾”這個漢譯名稱。

“維吾爾”在維吾爾語種的意思是“聯(lián)合”，這一詞由古代的回鶻演變而來。古代回鶻分化成了今天中國境內(nèi)的兩個民族，維吾爾和甘肅的裕固族。此名稱狹意言之，為保衛(wèi)自己民族之意，廣意言之，為保衛(wèi)國家之意。與威武爾一稱，亦無沖突處。顧名思義，當(dāng)生愛國家、愛民族之觀念。

2、維吾爾族音樂特點是什么

維吾爾族是新疆非常能歌善舞的一個民族，并且歷史也是非常悠久，其悠久的歷史也是創(chuàng)造出特別多的精神財富。維吾爾族的音樂有著自己的特點非常特殊。本期小編就帶你去維吾爾族文化看看維吾爾族音樂特點是什么。

維吾爾音樂特點：旋律明朗。熱情奔放，節(jié)奏具有維吾爾族舞蹈的韻律，情緒飽滿激越。主要作品有傳統(tǒng)大型古典音樂套曲《十二木卡姆》。

維吾爾族的傳統(tǒng)音樂繼承了古代西域的龜茲樂、高昌樂、伊州樂、疏勒樂、于闐樂和西亞的阿拉伯樂、波斯樂的藝術(shù)傳統(tǒng)，形成了風(fēng)格迥異的南疆、東疆、刀郎色彩區(qū)。

維吾爾族的傳統(tǒng)音樂繼承了古代西域的龜茲樂、高昌樂、伊州樂、疏勒樂、于闐樂和西亞的阿拉伯樂、波斯樂的藝術(shù)傳統(tǒng)，保留著濃厚的民族特色和地域特色。在長期的歷史發(fā)展中，新疆各地的維吾爾民間音樂都融注了本地生活的乳汁，形成了風(fēng)格迥異的南疆、東疆、刀郎色彩區(qū)。

傳統(tǒng)維吾爾音樂受伊斯蘭教影響和中亞、土耳其風(fēng)格近似，但和維吾爾音樂息息相關(guān)則是12木卡姆，12木卡姆是維吾爾在16世紀(jì)，由先人克迪爾汗、雅爾坎迪等人和當(dāng)時的民間樂人參予、制定、收集、整理的旋律形(套區(qū)或歌曲)。

木卡姆的原形大都來自地方的庫車、喀什、吐魯番、哈密、和田的歌謠及刀郎音樂，交相溶合的，再以不同的樂器、即興加以銓釋、獨特維吾爾風(fēng)格的音樂，這種音樂和中東、土耳其的木卡姆理念是一致的，也和印度的拉格有異曲同工之妙。

3、維吾爾族的節(jié)日有哪些？

維吾爾族的一些傳統(tǒng)節(jié)日是源于伊斯蘭教，是用回歷來計算的。而最重要的傳統(tǒng)節(jié)日就那么幾個，在節(jié)日當(dāng)天，維吾爾族人民會用不同的方式來慶祝。

那么，維吾爾族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些呢？接下來就讓我們一起來看看吧！

維吾爾族的節(jié)日有哪些？

肉孜節(jié)

和田維吾爾族人的節(jié)日與整個新疆維吾爾族節(jié)日是一致的，主要有：肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)、巴拉艾提節(jié)。這幾個節(jié)日的起源和宗教密切相聯(lián)，長期以來，已成為民族傳統(tǒng)節(jié)日。因此，和田維吾爾族過節(jié)具有伊斯蘭教節(jié)日的共同特點，同時顯示了和田地方的鮮明特點。

肉孜節(jié)這是信仰伊斯蘭教各民族共同的節(jié)日。阿拉伯語稱之為“爾德?菲圖爾”節(jié)。爾德是節(jié)日的意思，“爾德?菲圖爾”即大節(jié)日。回族稱此節(jié)為“開齋節(jié)”或“大爾德”節(jié)。新疆維吾爾等民族稱為“肉孜節(jié)”?！叭庾巍币辉~系波斯語，意為齋戒之意。也有人認(rèn)為肉孜系白晝、白天之意。因白天要齋戒?？傊庾喂?jié)與齋戒是密切相關(guān)的。

肉孜節(jié)規(guī)定在回歷10月1日。在此之前的一個月，即從回歷9月1日開始，信仰伊斯蘭教的人按“古蘭經(jīng)”規(guī)定，應(yīng)封齋一個月。回歷9月稱之為“萊麥丹月”通稱“齋月”。齋戒是伊斯蘭教規(guī)定的五功之一。伊斯蘭教的創(chuàng)始者穆罕默德說：“齋戒一半是忍耐?！卑凑找?guī)定，每個成年的穆斯林，不論男女，在齋月的白天，即從天破曉至日落，不吃飯，不喝水。夫妻間禁止房事，抽煙的人要戒煙。還要求人們克制一切私欲，斷絕一切邪念，封齋的一個月中，每天天亮前，清真寺有人敲起“納格爾”鼓，招呼人們吃封齋飯，此后開始齋戒。直到回歷9月29或9月30日，由有聲望、有學(xué)識的阿匐于傍晚時，望夜空，若能望到新月，第二天便為肉孜節(jié)，可開齋?；貧v屬于太陰歷，以月亮周而復(fù)始為一個月，沒有潤月，這樣與公歷一年相差11天，所以各個月份都可能出現(xiàn)肉孜節(jié)。每33年循環(huán)一次。有人說能過兩個相同的肉孜節(jié)就算高壽(即66歲)如同漢族的年過花甲。

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4、解讀維吾爾族的祖先是誰

維吾爾族是一個多源民族，相傳維吾爾族是突厥人的后裔，但在歷史上的維吾爾族是卻是其它民族的后人，維吾爾族這個能歌善舞的民族的祖先是誰呢？本期小編就帶你去維吾爾族文化看看維吾爾族的祖先是誰。

維吾爾人根本不是突厥人的后裔。維吾爾人的祖先是回紇人，回紇人的祖先是鐵勒，鐵勒的祖先是丁零，丁零的祖先是狄人；回紇人只是先做過突厥人的奴隸和附屬，后來又滅亡了突厥的幾個政權(quán)。

維吾爾族源出于漠北的鐵勒部落。鐵勒這個古老民族很不幸：先是被匈奴統(tǒng)治，匈奴西走后來了鮮卑，被鮮卑族拓跋部征服，接著又是柔然；好不容易揭竿而起搞了個高車國，正要去與東方的柔然汗國決一死戰(zhàn)，卻中了以阿史那為首領(lǐng)的塞人的暗算，被塞人吞并。在日后的西方話語霸權(quán)下，連族名、語言文字名都變成“突厥”了。

還有一種說法就是匈奴族的單于的兩個王子發(fā)生爭斗分裂，帶領(lǐng)自己的部下逐漸形成了突厥和回鶻兩個不同的民族，回鶻就是維族的先民，而許多民族學(xué)家錯誤的認(rèn)為其先民是可追溯至公元前3世紀(jì)北方游牧民族丁零以迄鐵勒。

歷史上維吾爾族人民曾先后使用過古突厥文、回鶻文、古維吾爾文等。公元10世紀(jì)伊斯蘭教傳人后，逐步使用以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的維吾爾文。全民族使用維吾爾語，該語言屬于阿爾泰語系、突厥語族。

5、維吾爾族名人，維吾爾族歷史人物

維吾爾族古代被稱為回鶻人，歷史人物都是在歷史上做出大的貢獻(xiàn)或者是特殊的事情而被載入史冊的名人，我們今日才能了解他們的存在。你知道維吾爾族的歷史人物有誰嗎？

那么，本期小編就帶你去維吾爾族文化看看維吾爾族的歷史上有哪些人物。

馬赫穆德·喀什噶爾：全名為：伊本·穆罕默德·伊本·侯賽因·馬赫穆德·喀什噶爾，11世紀(jì)維吾爾族著名語言學(xué)家、突厥語學(xué)家、思想家和哲學(xué)家。生于今疏附縣，曾在喀什噶爾求學(xué)，后在伊犁河谷、中亞七河地區(qū)進(jìn)行考察，搜集史地、語言文字、風(fēng)俗等材料，于1074年寫成了被譽為突厥民族簡明百科全書的《突厥語大詞典》。

馬赫穆德的主要著作還有《突厥語語法精華》，但已失傳?！锻回收Z大辭典》是我國第一部用阿拉伯文注釋的突厥語辭書。全書共8卷，收詞7500余條。全面介紹了當(dāng)時突厥語族的歷史、地理、語言、文學(xué)、典章制度、經(jīng)濟、天文、歷法等方面的知識，是研究那一時期社會歷史、民族發(fā)展的寶貴資料。

尤素甫·哈斯·哈吉甫：維吾爾族喀喇汗王朝時期著名思想家、政治活動家和詩人。11世紀(jì)初葉出生于虎恩斡爾朵（即巴拉沙袞），后遷居喀什噶爾（今喀什）。公元1069年到公元1070年創(chuàng)作了《福樂智慧》一書，獻(xiàn)給喀什噶爾的蘇來曼可汗，因此榮獲汗王侍從官的稱號。

米爾扎·穆罕默德·海達(dá)爾·古列干·本·米爾扎·穆罕默德·胡賽音，筆名阿亞茲，歷史學(xué)家，文學(xué)家，生活于1499-1551年。著作有：《拉失德史》1541-1542年用波斯文完成?！妒朗掠洝罚?532-1533年完成）。

毛拉·比拉里·本·毛拉·玉素福，筆名納茲米，文學(xué)家。生活于約1823/1824——1899/1890年，祖籍伊寧。著作有：《詩集》（1851年完成）?！斗畹氖コ伞罚?876年完成）?！堕L帽子玉素甫汗》（1881年完成）?！都{祖古穆》（1882年完成）。

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