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文章目錄：

1、湘繡文化的傳承人物：湘繡大師劉愛云

2、黎族竹木器樂的傳承文化

3、中國四大名繡之湖南湘繡文化

4、壯族舞蹈文化及傳承與發(fā)展

5、湖湘文化名片之一：湘繡起源文化

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1、湘繡文化的傳承人物：湘繡大師劉愛云

劉愛云是湖南湘繡首批“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人”在湘繡界可以稱得上是大師級人物。她擅長繡花鳥，動物，尤其是獅虎，更是傳神。接下來就為大家來介紹湘繡大師劉愛云，感興趣的朋友們可以來看看。

劉愛云（1938——），女，湖南省長沙市人，中國工藝美術(shù)大師，從事湘繡刺繡50余年。14歲開始學(xué)藝，師從湘繡名家余振輝，并得到楊應(yīng)修、黃淬峰二位大師的指導(dǎo)，擅長刺繡花鳥、動物、人物，尤其是獅虎。她刻苦鉆研，敢于創(chuàng)新，學(xué)刺繡的同時(shí)，多方面學(xué)習(xí)有關(guān)美學(xué)知識，使刺繡獅虎的技藝更為精美，先后繡制了不少優(yōu)秀的繡品，并多次獲獎，在湘繡界擁有極高的聲譽(yù)。

《洞庭清趣》曾作為國家禮品，后復(fù)制一幅，現(xiàn)陳列在北京人民大會堂湖南廳，《雄獅》和《飲虎》珍藏在中國工藝美術(shù)館。她曾主持并參與繡制大型雙面全異繡通景屏《群仙祝壽圖》。1986年曾被選派至津巴布韋傳授刺繡技藝。她曾任湖南湘繡研究所刺繡組長、刺繡車間主任等職，現(xiàn)在該所從事技術(shù)指導(dǎo)和質(zhì)量檢驗(yàn)工作。并任針法研制組組長，進(jìn)一步完善”筋毛針“法體系”

其代表作有：

人物：7×1.7米的《當(dāng)代英雄》（主繡）、《毛主席像》、《紅色娘子軍》、《群仙祝壽圖》、《天女散花》、《寶琴立雪》等，其中《當(dāng)代英雄》曾于二十世紀(jì)六十年代陳列于人民大會堂。

動物：《雄獅》、《飲虎》；雙面繡《大虎頭》等

雙面全異繡：《猴子撈月》《小貓觀魚》、《孔雀》《老虎》、《白虎頭》

其中《飲虎》獲1982年第二屆全國工藝美術(shù)品百花獎”金杯獎“，1985年入選國家珍品，永久入藏中國工藝美術(shù)館，并獲入選證書。

1983年負(fù)責(zé)指導(dǎo)并參與繡制的《洞庭清趣》（1.3×4.5m）于1984年作為國家禮品由國家主席李先念贈送羅馬尼亞，后復(fù)制一幅陳列于人民大會堂湖南廳。

1986年9月，被選派出國經(jīng)援刺繡項(xiàng)目，在津巴布韋哈拉雷工作兩年多，受到總統(tǒng)穆加貝接見，并繡制了津國名勝風(fēng)景《維多利亞大瀑布》繡屏贈送給總統(tǒng)，得到總統(tǒng)高度贊賞。

1991年作品《雄獅與母獅》獲北京國際博覽會金獎。

1994年——1995年主持參與繡制《群仙祝壽圖》，為當(dāng)今世界最大的雙面繡通景屏。

1997年9月在第四屆中國工藝美術(shù)大師評選中獲”中國工藝美術(shù)大師“稱號，在中南海紫光閣受到李鵬總理及鄒家華、羅干、王光英等中央領(lǐng)導(dǎo)的接見，并合影留念。

【結(jié)束語】任何人的成功都離不開他的努力，湘繡大師劉愛云，敢于創(chuàng)新，精通美學(xué)知識，這才使得它繡湘繡的技藝之高超，在國內(nèi)外都享有極高的聲譽(yù)。

2、黎族竹木器樂的傳承文化

黎族是一個(gè)能歌善舞的少數(shù)民族，竹木器樂在黎族文化以及生活中都占據(jù)重要位子。樂器雖小，但卻奏出了一個(gè)民族的歷史文化蘊(yùn)涵。你聽過竹木器樂奏出的聲音嗎，一種悠揚(yáng)的聲音傳承了一個(gè)民族的文化。那么，大家就隨小編一起了解一下黎族竹木器樂的傳承文化吧。

黎族竹木器樂，入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。黎族傳統(tǒng)樂器取材于大自然中的各種竹木、畜獸皮原料，經(jīng)過手工加工而成樂器，散發(fā)著原始社會的生活氣息。黎族樂器是人們崇尚自然的生動體現(xiàn)，是原生態(tài)音樂的遺存。黎族傳統(tǒng)器樂取材于民間豐富的竹木資源，包括獨(dú)奏樂曲、合奏樂曲、歌舞樂曲、祭祀樂曲和八音樂曲五大類；黎族樂器不少于四十種，傳統(tǒng)樂器主要有獨(dú)木鼓、叮咚、口弓、口拜、鼻簫、灼吧等。

黎族傳統(tǒng)器樂產(chǎn)生于海南省保亭黎族苗族自治縣，宋初的《太平環(huán)宇記》云：“瓊州聚合推鼓歌樂?！睋?jù)傳，黎族傳統(tǒng)器樂以清康乾年間最為盛行。黎族傳統(tǒng)器樂是祖國民族器樂寶庫中的瑰寶，竹木器樂曲中蘊(yùn)含著原生態(tài)的音樂特征，曲體結(jié)構(gòu)靈活自由，旋律順暢，音調(diào)古樸清純，它融匯了黎族的傳統(tǒng)文化、審美意識、民俗風(fēng)情等諸多元素，為黎族人民喜聞樂見。

黎族竹木器樂源遠(yuǎn)流長，歷史悠久。宋《太平寰宇記》記載：瓊州黎人“打鼓吹笙以為樂”；宋《桂海虞衡志》載：黎人“聚會亦椎鼓歌舞”；清人張慶長的《黎岐見聞》亦載：“男女未婚者，每于春夏之交齊集野間，男彈嘴琴（即口弓），女弄鼻簫，交唱黎歌。”

據(jù)有關(guān)資料，最早出現(xiàn)的樂器是獨(dú)木鼓。黎族古民歌傳述，遠(yuǎn)古時(shí)候因雷公擊倒大樹，燒樹木成洞，黎族祖先就擊木洞呼眾圍獵，后來人們用牛皮或鹿皮蒙住大洞口，敲起來咚咚作響，以作招眾、祭祀和樂器使用。叮咚木也是較早出現(xiàn)的打擊樂器。

古時(shí)，黎族人民砍山種山蘭，以驅(qū)趕山豬，后來發(fā)展成為跳舞娛樂用的打擊樂器。黎族俗語：歌聲不停，笛音不止。這個(gè)俗語反映了黎族的民間樂器與民歌一樣歷史悠久。

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3、中國四大名繡之湖南湘繡文化

湘繡是我國四大名繡之一，經(jīng)過千百年湖湘人民的傳承與發(fā)展，湘繡如今已走便世界各地，是具有極高技藝價(jià)值的民間傳統(tǒng)文化。一副湘繡的完成并不簡單，從選材到繡制的過程有多道流程，它們息息相關(guān)又緊密相連。

那么，大家是否了解湘繡的城市文化呢？現(xiàn)在就跟小編一起去看看吧！

湘繡歷史及發(fā)展歷程

據(jù)資料記載，湘繡是從農(nóng)村婦女用來裝飾衣服、荷包、煙袋的制作開始的。后來有一些畫家參與湘繡的設(shè)計(jì)，把中國的一些技法移植到刺繡上，吸取了蘇繡和粵繡的優(yōu)點(diǎn)而發(fā)展起來，從而逐漸形成具有

4、壯族舞蹈文化及傳承與發(fā)展

以前的壯族人以狩獵為生，因此壯族的舞蹈和狩獵的關(guān)系十分密切，甚至很多舞蹈動作都是源自于狩獵活動，也有一部分是來自于巫師酬神。

那么，在壯族文化中，壯族舞蹈文化及傳承與發(fā)展是什么樣的呢？一起隨小編來看看吧！

壯族舞蹈源于對狩獵的模仿，但它常與巫師酬神的活動密切聯(lián)系。巫師敬神總是邊跳邊唱，樂神消災(zāi)祈福。最早記錄，花山壁畫中壯族舞蹈的實(shí)際是當(dāng)時(shí)壯族先民對蛙神的頌歌。這種舞姿的形狀是兩臂張開彎肘上舉，兩腿蹲成弓步，動作粗獷有力，賦有特色，被稱為蛙形舞姿。魏晉時(shí)代，僚人祭鬼神時(shí)，跳鬼鼓舞。名史家黃現(xiàn)璠認(rèn)為：“秦漢時(shí)期，壯族先民的音樂舞蹈出現(xiàn)了一個(gè)前所未有的繁榮局面。漢代墓葬出土的實(shí)物有銅鼓、銅鐘、羊角鈕鐘，木腔皮鼓、瑟、笛等。

壯族民間其它舞蹈，多模仿勞動動作。據(jù)統(tǒng)計(jì)，表現(xiàn)勞動和愛情生活的舞蹈多達(dá)幾十種。著名的有舂堂舞、扁擔(dān)舞、蜂鼓舞、采茶舞、戽斗舞、繡球舞、撈蝦舞、桃葉舞、斑鳩舞等。

壯族扁擔(dān)舞，又稱壯族打扁擔(dān)，流行于廣西壯族自治區(qū)都安、馬山、東蘭、南丹等縣。每年農(nóng)歷正月初一至元宵節(jié)期間舉行表演，場地是在村前的曬谷場上。表演者有四人、六人、十人、二十人不等，均取雙數(shù)，多是婦女。出場表演時(shí)，舞者手持扁擔(dān)，相向而立，圍著一條長一丈多、寬一尺的木槽或板凳，大家口喊呼，于是上下左右相互打擊，邊打邊唱邊舞，模擬農(nóng)事活動中的耙田、插秧、戽水、收割、打谷、舂米等姿勢動作。舞者時(shí)而雙人對打，時(shí)而四人交叉對打，時(shí)而多人連打；有站、蹲、弓步、轉(zhuǎn)身打等，輕重、強(qiáng)弱、快慢錯(cuò)落有致，動作優(yōu)美自然，整個(gè)舞蹈優(yōu)美清新。1955年，此舞被選參加全國群眾業(yè)余歌舞觀摩大會表演，獲優(yōu)秀獎。扁擔(dān)舞，至今仍為壯族人民喜愛，表演娛樂。

壯族撈蝦舞流行于廣西德?？h一帶。它形象地描繪了壯族女青年在明媚的春光下，到小河去撈蝦，遇上幾個(gè)男青年在河邊釣魚的情景。表演的動作是撈、扒；演出的方式是：兩個(gè)男青年手拿釣魚竿，背著魚簍，在河邊釣魚。不多時(shí)，來了四個(gè)女青年，她們手拿撈絞，腰系魚籃，下河撈魚蝦。男的向女的打招呼，唱山歌；女的亦唱山歌回答。在男女一問一答的嘹亮的歌聲中，男女雙方翩翩起舞，隊(duì)形變化三次，對唱三次，場面悠然熱烈。唱的歌，其詞多是談情說愛，喜獲魚蝦豐收。此舞至今仍在民間流傳。

翡翠鳥舞流傳于柳州武宣壯族居住區(qū)。道具用竹蔑制成鳥形，外糊綠綢縫以綠絨線作羽毛。當(dāng)?shù)厝讼矏埕浯澍B毛色碧綠，啼聲清脆，性情溫和，視其為吉祥的象征。春節(jié)期間，一男子扮裴翠鳥，另一人扮老者，率鳥沿問到各家拜年演出祝福。表演時(shí)舞者進(jìn)道具內(nèi)，兩手分執(zhí)或勾住鳥頭、眼、嘴、翅膀操縱桿，鳥頭轉(zhuǎn)動，眼張合，嘴作響，表現(xiàn)飛翔、覓食、飲水、洗澡、磕睡等親切、動人的動態(tài)。舞畢從道具上拔一根“羽毛”送主人，祝愿主家人丁興旺。主人酬以酒肉、紅包。表演的技法與傣族孔雀舞近似，各類鳥形道具的舞蹈融入了壯族人民的智慧與創(chuàng)造。

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5、湖湘文化名片之一：湘繡起源文化

湘繡在古時(shí)候是女子用來做荷包、被套等的繡法，至今已有兩千多余年了，回望歷史，我們似乎從來都不知道時(shí)間的對我們的影響，也不知道人類智慧的偉大，但是從這些民間藝術(shù)中能完全體現(xiàn)出了。那么作為湖南文化的名片之一，湘繡起源文化是什么樣的？一起來看看吧！

湘繡的歷史源遠(yuǎn)流長，湘繡手工藝產(chǎn)品蘊(yùn)含的藝術(shù)內(nèi)涵，博大精深。早在2500多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)代，湖南的地方刺繡就有了一定的發(fā)展，至清代末年，湘繡作為一門獨(dú)特的傳統(tǒng)文化藝術(shù)自成體系，湖南長沙沙坪一帶的湘繡作坊、莊店應(yīng)運(yùn)而生，沙坪的湘繡手工藝品作為名貴手工藝品投入市場，聲譽(yù)與日增長。

后來，沙坪繡師以國畫中的人物、山水、花鳥、走獸等為基礎(chǔ)進(jìn)行刺繡，在刻意追求畫稿原貌的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，使得湘繡巧妙地與我國的繪畫、書法、金石等多種藝術(shù)結(jié)合起來，融為一體，從而使繡品更加生動、逼真、質(zhì)感強(qiáng)烈，逐步形成了一種優(yōu)美的藝術(shù)風(fēng)格，沙坪湘繡受到海內(nèi)外人士的喜愛，沙坪由此以“湘繡之鄉(xiāng)”的美譽(yù)名揚(yáng)海內(nèi)外。

全國解放后，沙坪湘繡不斷推陳出新，技藝不斷提高，題材也更加廣泛。在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)湘繡技藝的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新，開拓新的繡藝領(lǐng)域。沙坪湘繡現(xiàn)已成為地方經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，品種、規(guī)格齊全，產(chǎn)品質(zhì)量優(yōu)良。人物、花鳥、山水、走獸、座屏、掛屏、雙面繡、條屏、被面、圍巾、手帕等等一應(yīng)俱全，高、中、低檔應(yīng)有盡有，沙坪湘繡遍布世界各地。以湖南長沙沙坪湘繡廠為龍頭的湘繡骨干企業(yè)，以更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)馁|(zhì)量管理，不斷開發(fā)一批又一批名、優(yōu)、特、新產(chǎn)品，把湘繡的文化藝術(shù)推向更高、更新的境界，使“中國湘繡之鄉(xiāng)”的盛名更加輝煌燦爛。

作為中國四大名繡之一的湘繡，向來以歷史悠久，工藝精湛，風(fēng)格獨(dú)特，品類繁多而聞名海內(nèi)外。迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的湘繡制品，是長沙馬王堆一號漢代（公元前206年～公元220年）墓葬出土的一件絲織品，它所使用的針法與現(xiàn)代湘繡所差無幾，說明早在兩千多年前的漢代，湘繡工藝就已經(jīng)產(chǎn)生了。

此后經(jīng)過漫長的發(fā)展，湘繡逐漸將國畫傳統(tǒng)特點(diǎn)引入其中，從而形成了自身的獨(dú)特風(fēng)格。至清末民初（20世紀(jì)初期），湘繡的發(fā)展達(dá)到鼎盛時(shí)期，甚至超越了蘇繡，在中國刺繡業(yè)中獨(dú)占鰲頭。新中國成立后，湘繡工作者在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上致力創(chuàng)新，使湘繡工藝提高到一個(gè)嶄新的水平。

湘繡主要以純絲、硬緞、軟緞、透明紗、尼綸等為原料，配以各色的絲線、絨線繡制而成。它以中國畫為神，充分發(fā)揮針法的表現(xiàn)力，達(dá)到構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，形象逼真，色彩鮮明，質(zhì)感強(qiáng)烈，形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。繡品中既有名貴的欣賞藝術(shù)品，也有美觀適用的日用品。

湘繡（沙坪產(chǎn)區(qū)）產(chǎn)地范圍為湖南省長沙市開福區(qū)沙坪社區(qū)、茶子山村、自安村、鐘石村、金霞村、成功村、竹坡村、告塘村、海塘村、雙湖村、漢回村、烏溪村、廣勝村、大安村、板塘村、大明村、大星村、白霞村、中嶺村、羅漢莊村、伍家?guī)X村、高源村、高嶺村、澇刀河村、鳳羽村、澇刀河社區(qū)、彭家巷社區(qū)、太陽山社區(qū)、群力社區(qū)、霞凝社區(qū)、天井社區(qū)、新源社區(qū)32個(gè)自然村、社區(qū)鎮(zhèn)現(xiàn)轄行政區(qū)域。

【結(jié)束語】湘繡作為中國四大名繡之一，歷史悠久，工藝精湛，是國內(nèi)外都難得一見的民間工藝，它品類眾多，聞名海內(nèi)外。湘繡中的代表為山水，動物為特色，是湘繡中的一絕。

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