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注中玉清元始天尊左太清道德天尊右上清靈寶天尊

山醫(yī)命相卜道家五術(shù)道士憑之周游天下

今天小道士我就給大家講講最耳熟能詳?shù)囊彩瞧胀ㄈ俗詈闷娴牟沸g(shù)

卜術(shù)相傳起源于上古時(shí)期古人最早通過燒龜甲觀裂紋斷吉兇直到人王伏羲仰則觀象于天俯則觀法于地觀鳥獸之文與地之宜近取諸身遠(yuǎn)取諸物于是始作八卦后又有周文王演化八八六十四卦再由他的兒子周公對(duì)六十四卦補(bǔ)充了卦辭和爻辭又經(jīng)過孔子對(duì)前人知識(shí)的總結(jié)補(bǔ)充了傳也稱十翼終于成書周易所以周易又有世歷三古人更三圣的說法

為什么在講卜術(shù)之前要先說周易呢

通俗的說周易就好比卜術(shù)的新華字典雖然不是所有的卜術(shù)都要用到卦辭爻辭但是所有的卜術(shù)都脫胎于周易從蓍草占到金錢課到京房易到梅花易等等都是在把周易融會(huì)貫通的基礎(chǔ)上延伸出來的占法正所謂萬變不離其宗所以想要更深入的學(xué)習(xí)術(shù)數(shù)周易絕對(duì)的是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)

周易簡(jiǎn)單的介紹完了如果有興趣的讀者可以評(píng)論留言小道士會(huì)在評(píng)論里解答各位的疑問私信也是可以的

伏羲先天六十四卦方位圖

簡(jiǎn)單介紹了一下周易下面我們就來說說周易里最基礎(chǔ)的元素卦

人們常說太極生兩儀兩儀生四象四象生八卦這其實(shí)就是卦的由來

太極在道家一般指宇宙最原始的狀態(tài)出現(xiàn)于陰陽未分的混沌時(shí)期無極之后而后形成萬物宇宙的本源后元始天尊開天辟地清氣上升濁氣下沉陰陽始分是謂太極生兩儀

陽為陽儀又叫陽爻用表示陰為陰儀又叫陰爻用表示

太極生兩儀

陽爻上加一陽為太陽又叫老陽陽爻上加一陰為少陰意為陽達(dá)到了極限便生出了一點(diǎn)點(diǎn)的陰暗合陰陽循環(huán)往復(fù)生息不止同樣陰爻上加一陽為少陽陰爻上加一陰為太陰又叫老陰意為陰達(dá)到了極致便生出了一點(diǎn)點(diǎn)的陽所以太陽少陰老陰少陽太陽這就是四象的自然循環(huán)類比我們的四季變幻和交替

所以四象是在不停的變化和循環(huán)往復(fù)之中交替產(chǎn)生的

兩儀生四象

陰陽繼續(xù)生化

老陽上加一陽為乾卦老陽上加一陰為兌卦

少陰上加一陽為離卦少陰上加一陰為震卦

少陽上加一陽為巽卦少陽上加一陰為坎卦

老陰上加一陽為艮卦老陰上加一陰為坤卦

四象生八卦

至此八卦從太極和陰陽中演化完成

周文王又將八卦兩兩重疊化為六十四卦用以解釋天地間萬事萬物的發(fā)展規(guī)律指導(dǎo)人們?cè)谏詈蜕a(chǎn)中如何順勢(shì)而為順應(yīng)天道

伏羲把世間萬事萬物的屬性歸入了這八個(gè)卦中使這八個(gè)卦都有了不同的屬類也讓生活中的事物找到了屬于自己的卦象比如乾卦的特征是剛健中正那么所有本性為剛健中正的事物都可以歸為乾卦的屬性這樣便有了八卦的萬物類象八卦的萬物類象是在了解了每個(gè)卦的屬性之后結(jié)合我們生活中的所見再行歸類的因?yàn)槠奉惙彪s在這里就不再細(xì)說以后會(huì)單開一篇詳細(xì)介紹八卦的萬物類象

所謂卦象包含兩個(gè)部分一個(gè)是卦一個(gè)象比如說乾卦卦名為乾卦象為這就是術(shù)士們?cè)诓坟缘臅r(shí)候在紙上畫的一些橫用象來代替卦名方便記錄卦象還可以這樣理解卦就是卦象就是畫卦象就是一副掛起來的畫畫中有萬事萬物懂得這幅畫的人可以從畫中看出事物的發(fā)展和變化規(guī)律不懂的人則將其視為天書

今天小道士給大家分享的就是學(xué)習(xí)六爻最基礎(chǔ)的部分之一明天會(huì)有更多的干貨賊干那種

最后留一個(gè)小作業(yè)希望看過這一期的讀者或者是想跟著小道士一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)習(xí)如何卜卦的讀者可以先把八個(gè)卦的卦象熟記下來這里小道士給各位讀者一個(gè)便于各位記憶八個(gè)卦的口訣結(jié)合卦名和卦象記得更快哦

乾三連坤六斷震仰盂艮覆碗離中虛坎中滿兌上缺巽下斷這個(gè)口訣具體怎么解釋自己看圖吧學(xué)卦是需要一點(diǎn)點(diǎn)悟性的

伏羲先天八卦歌訣

一愿風(fēng)調(diào)雨順二愿五谷豐登三愿皇王萬歲四愿國土清平五愿民安物阜六愿福壽康寧七愿災(zāi)消禍散八愿水火無侵九愿聰明智慧十愿學(xué)道成真十一愿諸神擁護(hù)十二愿亡者超升

福生無量天尊

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