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文章目錄：

1、彝族文化：奇特有趣的彝族婚俗

2、彝族古老的婚俗文化－－搶婚

3、獨特有趣的阿昌族婚俗文化

4、奇特、古老的仡佬族婚俗

5、奇特的珞巴族婚俗文化

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1、彝族文化：奇特有趣的彝族婚俗

彝族婚俗是一部“活態(tài)”的婚姻發(fā)展史，是彝族人民婚姻的締結(jié)，不僅是一家一戶的個體行為，而且與整個家族、婚親、鄰居都有關(guān)系，是一個民族文化傳播與接受的過程。其具有深刻的歷史文化內(nèi)涵，表達了獨特的民俗情趣。

那么，下面就隨小編一起從彝族文化的角度去看看彝族的婚俗吧！

彝族婚俗中的戀愛

彝族的戀愛是相對來說比較自由的，他們有專門的戀愛場地——姑娘房。姑娘房是專供青年談情說愛的場所，姑娘長到十六七歲時，就要離開父母，搬到姑娘房去住，白天回家干活，晚上就在姑娘房績麻紡線、挑花繡朵。有小伙子來相會時，陪坐談天。

彝族人認(rèn)為在家中談情說愛是不禮貌的，必須在姑娘房進行。姑娘房一般是公房。在姑娘房里，姑娘可以留宿來會自己的小伙子，二人同床而睡。即使同時有幾對青年男女也是如此，大家不見怪，無拘束。但是照彝族規(guī)矩，姑娘小伙同床，只能動口，而決不能動手。稍有越軌，就會群起而攻之。

姑娘房大小不一，大的可以住十余人，小的可以住三五人，一般都建在村頭或村尾，一是方便小伙子與姑娘幽會，二是避免影響村寨中的父母和長輩。姑娘們白天回家干活，晚上就在姑娘房里紡線織布繡花，有的姑娘房中還會準(zhǔn)備一些香煙、糖果、瓜子之類的零食，有小伙子來相會時，便陪坐聊天。

姑娘房中來往的小伙子越多、越熱鬧，說明姑娘的人緣好，喜歡姑娘的人多，魅力也就越大，做父母的面子也就越有光彩。彝族女人就是用這種特定的地點來選擇自己的愛情，她們視愛情為生命，把溫情獻給家庭，把歡樂留給了生活，姑娘房見證著她們浪漫的愛情故事。

彝族婚俗中的說媒

彝族婚俗是一般有戀愛，說媒，定親，迎親，回門等幾個程序，男女青年相識和相戀后，雙方都情投意合，稱心如意，男方父母就請畢摩選一吉日，并征得女方父母同意后，就為他們舉行婚禮。

畢摩是彝族從事原始宗教和文化活動的人，相當(dāng)于巫師，祭司，經(jīng)師?！爱叀币饧凑b經(jīng)者，“摩”即大。畢摩有文化，掌握古彝文和本民族的文化習(xí)俗，歷史和宗教等知識，可以主持村中的祭祀活動，如祭火神（火把節(jié)）、山神等，以及禳鬼治病，占卜，婚禮等。畢摩是彝族傳統(tǒng)文化的傳承者。在彝族，畢摩被視為神靈的使者。

2、彝族古老的婚俗文化－－搶婚

彝族是我們中國一個歷史相對來說比較悠久的一個民族，同事也是我們中國的第六大少數(shù)民族。因此，彝族的民族文化是我們中國多民族文化的重要組成部分。那么，彝族其實也流傳著一種非常古老的婚俗文化。

那么，大家對于搶婚是否了解呢？接下來，就讓我們一起從民族文化的角度一起來看看吧！

彝族搶婚的傳說

彝族搶婚是對新人的一種祝福，傳說很古老的時候，鶴慶蜜息山上住著一個青面獠牙的魔鬼。魔鬼十分厲害，左手一指，天就會刮風(fēng)；右手一指，天就會下雨；大嘴張開吐口氣，天地間立刻黑霧滾滾，飛沙走石，雷電冰雹跟著來……最可惡的是，魔鬼把所有白彝女子，全部搶進它住的魔洞里去做它的媳婦。白彝部落的人們，千方百計同魔鬼斗。可是，魔鬼的魔力太大，總是斗不過。

后來，被魔鬼搶進魔洞的白彝女子們想出了除魔的法子。這些女子，被魔鬼搶進魔洞后，手腳讓魔鬼用大鐵鏈子鎖住，不能自由行動。魔鬼整天吃飽喝夠了，睡夠了，就無休止的折磨這些善良的女子們。把他們折磨夠了，又強迫她們?yōu)樗枞?。女子們唱起歌來，魔鬼邊迷迷糊糊的睡過去。

這些女子們決心要逃離魔洞，與親人團聚。她們請蜜蜂把魔鬼喜歡在歌聲中睡覺的事轉(zhuǎn)告給洞外的親人，讓他們尋找機會殺進洞里來滅除魔鬼。

洞外的白彝人從蜜蜂捎來的口信中知道了魔鬼洞中的情況后，又請蜜蜂傳信給洞中的女子們，要她們聽到洞外二胡拉奏的調(diào)子后，就在唱歌催魔鬼入睡，并做好準(zhǔn)備除掉魔鬼。

到了冬至節(jié)那天，人們按照商量好的辦法選了一些年輕的小伙子開始營救行動。當(dāng)洞外小伙子的二胡聲響過三遍后，洞內(nèi)的女子們也唱起了魔鬼喜歡的山歌。等魔鬼入睡后，洞外的小伙子們舉著火把，拿著長矛，揮舞著砍刀，一起沖進魔洞，魔鬼還未從睡夢中驚醒就被砍成肉泥了?！∷麄冇每车犊硵嗔随i住女子的鐵鏈，這些女子由于長期被鎖在魔洞里，走不動路，就他們的小伙子們就背著他們出魔洞。一人背一個女子，這些女子就和這些背她們的小伙子分別選擇一個地方住下來，結(jié)成夫妻。

自此，白彝人搶婚的習(xí)俗興起來了。

彝族搶婚的內(nèi)容

彝族支系較多，有撒尼、撒梅、阿細、白彝等，過去白彝有搶婚的習(xí)俗。對于男女雙方婚前已訂婚。搶婚前，男方約一些自己的伙伴，在女方家屋前屋后整夜整夜地拉二胡。這時女方父母對自己女兒防范很緊，女子也不敢對外面拉二胡的人有所表示。直到女方父母被男子們長時間的二胡聲弄得漸漸失去戒備，對女兒的管束也漸漸放松了。這時女兒趁父母不注意，向屋外準(zhǔn)備搶婚的小伙子們發(fā)出信號，小伙子們便一哄而入，把新娘搶走，由新郎把新娘背著，其余人則阻止新娘的父母和親屬。一旦男方把新娘搶到家里就算成親了。其實，這種“搶”只是一種形式，一般都是有意搶，而防著無心防。

搶婚作為一種古老的婚姻形式，最早帶有強制性，到了后世才成為象征性的表演。另外，槍婚作為一種婚姻儀式，比較簡單，所需要的彩禮也很少。所以多為家景貧寒者所采用?，F(xiàn)代社會中自由婚姻增多，因此搶婚實際上已失去它原來的意義。

彝族搶婚這種歷史悠久的祝福形式現(xiàn)在已經(jīng)沒有最初的那種意義了，現(xiàn)在只是一種對新人的祝福，在婚禮當(dāng)天彝族人都熱熱鬧鬧的進行這些婚禮習(xí)俗，大家全身心的放松，來表達自己對新人的祝福，是彝族文化的傳統(tǒng)習(xí)俗部分，同時也是我國傳統(tǒng)文化多彩多姿的主要表現(xiàn)形式。

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3、獨特有趣的阿昌族婚俗文化

結(jié)婚是每個人一生中的大事，每個地方的民風(fēng)民俗不同也就決定了他們的結(jié)婚風(fēng)俗文化的不同，各個地方都有他們自己獨特的婚俗，有些婚俗文化有趣而生動，給我們留下很深的印象，下面小編帶大家來看一下阿昌族文化婚俗。

阿昌族青年將談戀愛叫作“串姑娘”，十分有趣。潑水節(jié)這天，阿昌族青年男女來到擺場上，用泉水相互對潑，并盡情歡歌。太陽落山，擺場上的青年開始回家，要是小伙子看上哪位姑娘，他就會走到姑娘身邊，要求晚上去她家串門。如果姑娘看上了他，同意他來的話，小伙子就會邀上幾個同伴跟著姑娘來到她的寨中。一邊走，一邊對歌，互問互答。姑娘在這過程中要記住今天晚上到村寨的一共有幾個小伙子。

阿昌族青年的戀愛和結(jié)婚儀式獨特而又有趣。阿昌族的小伙子和姑娘大多是在趕街和節(jié)日里互相認(rèn)識的，開頭、小伙子問姑娘：“有親人家，叫什么名字？”姑娘回答：“我的名字不好聽，爹媽叫我××”。姑娘對小伙子有好感，就會反問：“有親人家，把你好聽的名字說給我聽聽吧！”阿昌族嚴(yán)禁同姓通婚，雙方一聽說不同姓心里很高興，小伙子就會找話講：“有親人家，買得什么好東西？”姑娘笑瞇瞇地回答：“窮人家的姑娘，什么也買不起！”小伙子說：“哎呀！你真是千張嘴萬句話，見到我們窮人呀，愁得比窮人還要窮！”姑娘說：“真人面前不說假，假人面前不說真，我對你說什么假話呀！”小伙子乘機提出：“你要把我當(dāng)真人的話，今天我送你回家行嗎？”征得姑娘的同意，小伙子就吹著葫蘆簫跟在姑娘后邊，邊吹簫邊同姑娘回家去。

到了晚上12點多，小伙子約著幾個朋友快步來到姑娘家。小伙子對著緊閉的大門吹響葫蘆簫。姑娘一聽見簫聲，立刻高興地起來梳妝打扮，然后躲迸灶房。姑娘的媽媽或嫂嫂聽到蕭聲，高興地點亮堂屋里的燈，連忙掃地，燒火，打開大門讓小伙子們進家來坐。小伙們迸到堂屋后，姑娘的媽媽或嫂嫂就會說：“今晚就在我家向火吧！”小伙子有禮貌地點點頭，姑娘的媽媽或嫂嫂就進屋睡覺去了。為了讓長者睡好覺，小伙子們在半小時內(nèi)不說話。

半個鐘頭一過，小伙子馬上小聲地跟躲在灶房里裝著做家務(wù)的姑娘對起歌來。情歌對到一定的時候，小伙子唱道：“我遠路當(dāng)做近路走，一心想見你的面，只聽山歌不見人，單面向人心頭冷”。姑娘接著唱道：“我人丑難見燈光，對面向火就怕哥吃一驚！唱完，姑娘提著板凳走出灶房，到火墉邊面對小伙子坐下，小伙子喜上眉頭”不是吃一驚，倒是樂開懷，今晚得把妹的山歌聽，好比上天得見天星，好比下海得吃海參。接著，繼續(xù)對歌，直到天亮，小伙子才回家去。

當(dāng)兩人感情深了，小伙子就單獨到姑娘家去串。當(dāng)感情發(fā)展到可以定終身時，小伙子送姑娘一件銀首飾定情，小伙子就跟姑娘約好來接地的日子。領(lǐng)姑娘的那晚上，未婚男女充任的陪郎陪娘各一人，陪著小伙子到姑娘家，進屋個把鐘頭后，估計姑娘家的人已睡著，小伙子主動把姑娘家的兩炷香點燃，掛在姑娘祖公祖奶的屋堂上，然后往大門外走；姑娘也在陪娘的伴隨下和小伙子回家去。

偷雞頭與抬鍋蓋－－阿昌族婚俗

晚上串門

到了姑娘的村寨，小伙子們先不忙著去姑娘家，而是先到親戚朋友家小歇，準(zhǔn)備晚上鬧個夠。那個被小伙子看上的姑娘，將客人領(lǐng)進村寨之后，就要去找姑娘，如果十個小伙子，她就要找九個姑娘來陪客。找好姑娘之后，姑娘們就分頭去找雞，每人一只，找齊后交給那個姑娘去請村寨中最好廚師，大家一起殺雞做菜這頓全雞宴做好之后，做主人的姑娘就要到村寨中去喊：“遠方的客人，我家的飯菜已經(jīng)準(zhǔn)備好，請你們快點來！”姑娘喊了一圈之后，不管有沒有人答應(yīng)，就直接回家了。一直豎著耳朵等姑娘喊的小伙子們，聽見喊聲后立即來到姑娘家。在姑娘家的桌上酒菜已全部放好，每人兩個碗，一碗米酒，另一只碗里放著雞頭。小伙子一般要先數(shù)一數(shù)雞頭，如果對就入座，不對就不入席。

藏雞頭

宴席開始后，小伙子們開始偷偷將雞頭藏起來，說姑娘的雞沒有殺夠。姑娘就要找雞頭，如果找出來了，罰偷雞頭的喝一杯酒。如果找不到，小伙子自己將雞頭拿出來，罰姑娘喝一杯酒。小伙子們是來串姑娘的，不是騙吃的，所以在吃飯過程中大家會偷偷將錢湊齊，交給帶他們來的那個小伙子，悄悄藏在一個地方，讓姑娘們?nèi)フ?。酒足飯飽，大家開始對歌。因為人數(shù)是配好的，所以每人都有一個對象，自由組合。如果對歌對出情意來，兩人就離開大家，到外面去悄悄地談了。

提親搶親

男女戀愛成熟之后，小伙子便告訴父母，由父母請媒人去提親。如果女方同搶親是阿昌人締結(jié)婚姻的一種古老方式。一對戀人感情篤深以后，按照阿昌族的習(xí)慣必須由男子聘媒說親。但是，若遭到女方父母的謝絕，一對戀人又不甘心罷休，便私下約定時間、地點，由男子來搶親。意，就隨即舉辦訂婚儀式－－抬鍋蓋。

抬鍋蓋

女方拿出幾只鍋蓋，在上面放上一碗熱肉、一碗煮熟的帶殼雞蛋。儀式開始時，由雙方的老人互敬鍋蓋上的食物，再雙雙敬媒人。敬送食物時，雙方老人一手抬鍋蓋，一手用筷子夾肉互喂，再各夾一個雞蛋喂媒人。這個場面非常熱鬧和滑稽，雞蛋很難夾，到了媒人嘴里，媒人不能用手，必須用牙齒、嘴唇來剝，圍觀者笑得前仰后合。儀式結(jié)束，雙方就算締結(jié)了婚約。舉行婚禮時，接親的新郎往往是女方姑娘們戲弄的對象，新郎到了新娘家，姑娘們會用一盆盆冷水潑新郎，直至新郎渾身濕透。據(jù)說這是讓新郎清醒頭腦，以后見到別的姑娘不能動心。進了房間，姑娘們還不放過新郎，用鍋灰油泥抹在新郎臉上，使新郎狼狽不堪。姑娘們邊鬧邊說：“不抹記不住姐夫，臉一半黑的就是”。說完，姑娘們還會將新郎身上掛上算盤和秤，拉著他到院子里去示眾，表示新郎今后要精打細算過日子。

4、奇特、古老的仡佬族婚俗

在仡佬族文化中，仡佬族的婚俗習(xí)慣至今還保留著許多古代的習(xí)俗。仡佬族自稱“木地人”也就是大家常說的“土著人”。仡佬族是個古老的民族，仡佬族一般不與外族通婚，下面就讓我們一起來了解些仡佬族的婚俗，看看它有什么奇特之處。

仡佬族婚嫁習(xí)俗是一項程序繁雜、禮制規(guī)范的民間禮儀活動。仡佬族早期婚姻是自由的，青年男女在勞動生活中通過接觸，互相了解，相互愛慕產(chǎn)生愛情。民歌“新編背篼篾條黃，一打豬草二望郎，快把豬草打滿背，大樹底下擺家常?！?/p>

“新打鋤頭口口薄，薅草猶如剃腦殼，只要妹妹心合意，薅草薅到豆子角?！背谋闶秦罾凶骞媚锱c情人相會于野，以天地為證，以大樹為媒的自由戀愛。

封建社會，吸納了漢文化的婚俗禮儀后，婚姻受到限制，講究“門當(dāng)戶對”、“三媒六證”，講究“父母之命，媒妁之言”等，逐步形成媒證婚姻。即男方如果看上誰家姑娘，必要通過媒婆（人）去撮合，在征得女方同意的情況下雙方才協(xié)商婚嫁的具體事情。

男方不可向女方直接提婚，女方更不會主動向男方提親，即或與男方有一定的關(guān)系，女方也只能將信息巧妙透露給男方，再由男方請媒人提親，不能請“倒媒”（自己請媒人談自己的姑娘）。男方的程序為提親、發(fā)茶、裝香、開庚、報期和迎娶。女方相應(yīng)為放話、盤媒、備嫁、出嫁。

一、聘禮

媒人穿針引線后，如果女方?jīng)]有其他意見，就開始送聘禮（俗稱“拿人情”，人情分為“一道人情”、“二道人情”、“三道人情”）。

第一道人情（頭道人情）比較簡單，稱素人情，為白糖、土酒、面條、雞蛋等；務(wù)川《南園記事》所說“婚禮不移聘幣，初通媒投紅東，不書名，以致意，謂之頭媒……”，此時，只涉及到女方父母，直系親屬。

二道人情就是葷人情，除配制糖酒外，還要配豬肉（俗稱“條換”），這要擴大到外公外婆、表叔、干爹干媽。

第三道人情又叫“裝香”，就是在二道人情的基礎(chǔ)上還要給女方的姑娘配布匹（衣服）、鞋、襪，女方父母要砍（吃）豬腳桿（豬腿），這是十分重要的，人情要再次擴大，并要通知什么時候的酒（女方分姑娘的酒席），以便那個時候親戚都站攏來。這時女方要在香龕面前燒香、燒紙，要開年庚生月，生辰八字，確定婚期。

吃了三道人情的姑娘，就是未過門的媳婦。男方可隨時到女方走動，特別是農(nóng)忙時期，女方家大小事務(wù)更是義不容辭。三道人情之后，姑娘要縫制給未來丈夫的衣服、鞋子、鞋墊等。

二、婚嫁

婚期臨近，女方家長就要選上好的木材，最好的木匠忙于辦（打）嫁妝，嫁妝有桌子、板凳、柜子、衣柜、火盆架、洗臉架等生活中用品，有時是雙套的。有錢人家還要打發(fā)耕牛、田地、契約甚至陪女。

1、哭嫁

婚期的前幾天，姑娘開聲哭嫁，寨子里、村子里的親朋好友都站攏來。姑娘在哭嫁期間一般不吃飯，只吃些麻餅、酥食等?？藜薜捻樞虼篌w為父母、直系祖輩在世者、干爹干媽、直系長輩，平輩主親由長及幼，一般親朋以先后到來為序。

臨出門上轎前，要在堂屋神龕前專門哭逝去的祖先，謂之辭祖?？藜薜臅r間1至4天不等。姑娘哭嫁時，被哭者可陪哭，主要是至親長輩勸慰，也可贈給現(xiàn)金，謂之“眼睛水錢”，多為一般親朋、閨友。哭嫁歌詞自成系列，有完整的套詞，姑娘哭嫁時，也可結(jié)合自身家世、處境，現(xiàn)編歌詞。

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5、奇特的珞巴族婚俗文化

婚姻是人生中的頭等大事，畢竟那個人將要陪著你度過很長的一段時間。伴隨著時代的不斷進步。婚禮的形式也越來越多樣化。不過在我國的少數(shù)民族文化里依然保留了許多特色的婚俗傳統(tǒng)，古老的珞巴族文化里他們的婚俗就十分奇特。

珞巴族與門巴族的婚姻觀有很大不同，他們不是自由戀愛，而是由父母決定兒女的終身大事。

珞巴族男女婚姻多由父母包辦，訂婚大多在孩子七八歲時就進行。一般是男方家向女方家提親，可以由男方的父母直接去，也可以委托介紹人去。雙方談妥后即可訂婚，訂婚時男方家要給女方家送豬、米、酥油、酒等禮物。訂婚后，男方家開始向女方家陸續(xù)送去禮金，到成婚年齡，交足禮金就可以迎娶。不過，現(xiàn)在的珞巴族很多年輕人也是自由戀愛了。

珞巴族是一個以狩獵為主的民族，于是狩獵的特殊烙印也打在了婚禮上。從婚禮上的“殺雞為婚”，就可以感受到珞巴族這一奇特的婚俗。

娶親當(dāng)天，由女方父母與介紹人一起把姑娘送到新郎家。新郎家準(zhǔn)備酒、肉招待。

婚禮上，新娘、新郎一共要殺三次雞。并且，看殺后的雞的雞肝紋路所示吉兇如何，如不吉利則由新娘新郎各自再殺一只，待殺到雞肝出現(xiàn)吉祥紋路為止。

第一次，殺早已吊在新郎家木樓前新搭的木門懸梁上的兩只雞。殺過雞取出雞肝看紋路示吉兇；第二次，殺掛在院子里八根竹竿搭成的竹架上的雞，還是通過雞的肝臟來斷定新人今后生兒女的先后和數(shù)量；第三次，殺新郎家里的兩只雞。由珞巴族有兒有女的婦女把新人引進新郎家的木樓后開始殺雞。這一次不同的是還要殺一頭豬，先殺豬，后殺雞。

尤其奇特的是，這一切似乎還無以表達婚禮的熱烈，在婚禮開始以前，新娘新郎家的送親者和迎親者就已經(jīng)進行了一場真刀的“拼殺”了，這就是珞巴人婚禮的歡迎儀式。

婚禮中，新娘新郎要舉行喝酒儀式，每人面前放一碗酒，碗邊抹上酥油，自己先喝一口，再喝交杯酒。新娘新郎喝完交杯酒，還共同招待介紹人和所有客人。然后雙方客人以及來賀喜的親戚朋友一起不斷地飲酒、唱歌和跳舞，通宵達旦。

在婚姻上，珞巴族人遵循古老的婚姻制度，即同一氏族內(nèi)男女成員之間不能通婚，實行氏族外婚制，如果誰違犯了這一規(guī)定，就將受到嚴(yán)厲的譴責(zé)和制裁。

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