傣族舞蹈服飾比日常生活裝有何特點(diǎn)（傣族舞蹈服飾的由來(lái)）
2023-04-04
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更新時(shí)間：2023-03-30 20:10:01作者：佚名
1、異族風(fēng)情，內(nèi)蒙古最美的草原
2、一望無(wú)際的天堂，內(nèi)蒙古四大草原
3、內(nèi)蒙古額濟(jì)納 最美金秋胡楊林
4、具有內(nèi)蒙古風(fēng)情的馬奶節(jié)習(xí)俗
5、別具風(fēng)情的內(nèi)蒙古草原文化
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一提到內(nèi)蒙古，就會(huì)讓人想到一望無(wú)際的草原。似乎草原上內(nèi)蒙古的代表。很多人都向往能夠在草原上騎馬。那種放松的心情一定很好。甚至還想著能夠在那里生活一段時(shí)間。本期蒙古族文化，就帶你了解異族風(fēng)情?？纯磧?nèi)蒙古這些最美的草原。
呼倫貝爾東部草原：
呼倫貝爾草原東起大興安嶺西麓，西鄰中蒙、中俄邊境，北起額市根河南界，南至中蒙邊界，東西300公里，南北200公里，總面積約10萬(wàn)平方公里，天然草場(chǎng)面積占80％。因境內(nèi)的呼倫湖和貝爾湖而得名，總面積一億四千九百萬(wàn)畝。呼倫的蒙語(yǔ)大意為＂水獺＂，貝爾的蒙語(yǔ)大意為＂雄水獺＂，因?yàn)檫^(guò)去這兩個(gè)湖里盛產(chǎn)水獺。
地勢(shì)波狀起伏，坡高平緩，一般海拔為650～1200米，有天然種子植物653種，菊科最多。牧草茂密，每平方米生長(zhǎng)20多種上百株牧草。有天然蘆葦70多萬(wàn)畝，藥材428種，獸類35種，禽類241種，魚類60余種。
呼倫貝爾草原是世界最著名的三大草原之一，這里地域遼闊，風(fēng)光旖旎，水草豐美，3000多條縱橫交錯(cuò)的河流，500多個(gè)星羅棋布的湖泊，組成了一幅絢麗的畫卷，一直延伸至松濤激蕩的大興安嶺。
夏季氣候宜人，空氣凈透，是避暑度假的勝地；冬季銀裝素裹，白雪皚皚，一派北國(guó)風(fēng)光，是滑雪、打獵和冰上運(yùn)動(dòng)的好去處。
新世紀(jì)的呼倫貝爾，無(wú)論無(wú)垠綠土，還是碧水藍(lán)天；無(wú)論胡馬長(zhǎng)嘶，還是雪漫河山。它都渾然天成，到這里旅游度假，你會(huì)發(fā)出“天上人間”的感嘆，令人賞心悅目，流連忘返！
錫林郭勒草原：
錫林郭勒草原位于內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林浩特市境內(nèi)。面積107。86萬(wàn)公頃，是我國(guó)最有代表性的叢生禾草棗根莖禾草（針茅、羊草）溫性真草原，也是歐亞大陸草原區(qū)亞洲東部草原亞區(qū)保存比較完整的原生草原部分。目前，區(qū)內(nèi)已發(fā)現(xiàn)有種子植物74科、299屬、658種，苔蘚植物73種，大型真菌46種。錫林浩特草原世界聞名的大草原之一，也是我國(guó)四大草原——內(nèi)蒙古草原的主要天然草場(chǎng)。
這里屬于典型的溫帶半干旱大陸性氣候，春秋短暫，夏無(wú)酷暑，冬季漫長(zhǎng)，四季分明。春秋兩季的沙塵暴天氣較多，建議游客最好不要選擇在揚(yáng)沙天氣到草原游玩。
從2011年起，錫林郭勒每年的8月6日都將舉辦一屆“天堂草原錫林郭勒·那達(dá)慕”，除了射箭、賽馬等傳統(tǒng)的競(jìng)技比賽外，還將開(kāi)展祭敖包、篝火晚會(huì)、草原狂歡等參與性活動(dòng)，讓游客切身體驗(yàn)民族風(fēng)情的魅力。
每一個(gè)人應(yīng)該都在自己心里有一個(gè)草原夢(mèng)，在廣闊的草原中，盡情的呼喊，騎著馬，無(wú)憂無(wú)慮的。這樣的場(chǎng)景可能你想象過(guò)無(wú)數(shù)次，特別是在日常生活中壓力大的人會(huì)更渴望，那么本期內(nèi)蒙古文化，我們一起來(lái)了解這四個(gè)草原天堂。
烏蘭察布大草原：
烏蘭察布草原的腹地，感受草原濃郁的民族文化，獨(dú)特的自然風(fēng)景和豐富的歷史古跡。在這絢麗多姿、極富傳奇色彩的塞外，草原、古跡、神泉、湖泊、森林、民俗“六大奇觀”構(gòu)成了獨(dú)特的旅游勝景，對(duì)久居現(xiàn)代都市的人們具有何等的誘惑！
烏蘭察布草原的腹地，感受草原濃郁的民族文化，獨(dú)特的自然風(fēng)景和豐富的歷史古跡。在這絢麗多姿、極富傳奇色彩的塞外，草原、古跡、神泉、湖泊、森林、民俗“六大奇觀”構(gòu)成了獨(dú)特的旅游勝景。
錫林郭勒草原：
錫林郭勒系蒙古語(yǔ)，意為丘陵地帶的母親河。錫林郭勒草原位于內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟境內(nèi)，面積107。86萬(wàn)公頃，1985年經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府批準(zhǔn)建立，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織接納為“國(guó)際生物圈保護(hù)區(qū)”網(wǎng)絡(luò)成員，1997年晉升為國(guó)家級(jí)，主要保護(hù)對(duì)象為草甸草原、典型草原、沙地疏林草原和河谷濕地生態(tài)系統(tǒng)。是世界聞名的大草原之一，也是中國(guó)四大草原之一內(nèi)蒙古草原的主要天然草場(chǎng)。
科爾沁草原：
科爾沁，蒙語(yǔ)意為“弓箭手”，在元代，是成吉思汗二弟哈布圖哈撒爾管轄的游牧區(qū)之一，位于內(nèi)蒙古東部，在松遼平原西北端，包括整個(gè)興安盟和通遼市的一部分地方?？茽柷卟菰髋c錫林郭勒草原相接，北鄰呼倫貝爾草原，地域遼闊，風(fēng)景優(yōu)美，資源豐富。
科爾沁草原（horqingrassland）又稱科爾沁沙地。沿用古代蒙古族部落名稱命名。科爾沁草原處于西拉木倫河西岸和老哈河之間的三角地帶，西高東低，綿亙400余千米，面積約4。23萬(wàn)平方千米。屬中國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市的翁牛特旗、敖漢旗與通遼市的開(kāi)魯縣、通遼市和科爾沁左翼后旗、奈曼旗、庫(kù)倫旗轄區(qū)。是以蒙古族為主體，漢族為多數(shù)的多民族聚居區(qū)。
科爾沁草原——曾經(jīng)孝莊文皇后的出生地，蒙語(yǔ)是“最忠于皇帝的部落”的意思。原始的泉河，原始的植被，原始的天空，原始的風(fēng)味。平坦而又柔軟的天然綠茵場(chǎng)，置身其中，有如親臨大海，當(dāng)人們或乘車或徒步走過(guò)的時(shí)候，無(wú)不被她的美麗所吸引。仰天望去，云在走，鳥在飛；閉眼聆聽(tīng)，鳥兒在鳴叫羊群在合唱，那已經(jīng)不是一種聲音，而是大自然創(chuàng)作的一首交響樂(lè)。
呼倫貝爾草原：
呼倫貝爾草原是世界著名的天然牧場(chǎng)，總面積約10萬(wàn)平方千米，天然草場(chǎng)面積占80％，是世界著名的三大草原之一，這里地域遼闊，3000多條縱橫交錯(cuò)的河流，500多個(gè)星羅棋布的湖泊，一直延伸至松濤激蕩的大興安嶺。
呼倫貝爾草原四季分明，被世人譽(yù)為世界美麗的花園。呼倫貝爾草原年平均溫度0℃左右，無(wú)霜期85～155天，溫帶大陸性氣候，屬于半干旱區(qū)，年降水量250～350mm左右，年氣候總特征為：冬季寒冷干燥，夏季炎熱多雨。年溫度差、日期溫差大。能種植春小麥、馬鈴薯及少量蔬菜。
【結(jié)束語(yǔ)】相信你會(huì)被這四個(gè)草原勝地所吸引，如果你想放松心情，這無(wú)疑就是你旅游最好的選擇，帶上你的好心情，就出發(fā)吧！
眼看著激動(dòng)人心的大長(zhǎng)假“國(guó)慶7天”要到了，逢金秋季，許多知名景點(diǎn)都換上了新面貌。相信大家也都躍躍欲試想要去感受各地美景。那么大家想好了在這難得的金秋十月大長(zhǎng)假去哪浪了嗎？接下來(lái)由城市文化來(lái)為大家介紹十月最佳旅游之地！
額濟(jì)納是世界上僅存的三大胡楊林地之一，最負(fù)盛名的是金秋胡楊的美景。內(nèi)蒙古額濟(jì)納胡楊林國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)位于額濟(jì)納旗的中心位置—額濟(jì)納綠洲，西鄰額濟(jì)納旗政府駐地達(dá)來(lái)呼布鎮(zhèn)，北臨居延海，總面積26253公頃。屬野生植物類型自然保護(hù)區(qū)。
每年國(guó)慶前后十天左右，便迎來(lái)當(dāng)?shù)刭p胡楊的最佳時(shí)節(jié)———一眼望去，陽(yáng)光下金色的樹葉襯著湛藍(lán)的天空婆娑起舞，氣勢(shì)動(dòng)人。
額濟(jì)納的胡楊林大部分分布在呼布鎮(zhèn)北部一道橋至八道橋一帶。不妨從一道橋徒步到八道橋，電影《英雄》的外景就是在此拍攝。金黃的胡楊林、紅色的紅柳叢、白色的蘆葦蕩、綠色的竄天楊，游人仿佛行走在色彩斑斕的童話中。
胡楊這是一個(gè)神奇的樹種，它的生長(zhǎng)總是和鳳凰與鮮血緊密相連，這是一個(gè)多變的樹種，春夏為綠色，深秋為黃色，冬天為紅色，這是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的樹種，“活著一千年不死、死后一千年不倒、倒后一千年不朽”。胡楊是中亞地區(qū)唯一適合生長(zhǎng)的喬木，它是大自然漫長(zhǎng)進(jìn)化過(guò)程中幸存下來(lái)的寶貴物種。它嫵媚的風(fēng)姿、倔強(qiáng)的性格、多舛的命運(yùn)激發(fā)人類太多的詩(shī)情與哲思。
古往今來(lái)，胡楊已成為一種精神而被人們所膜拜。弱水河畔、居延海邊是胡楊的故鄉(xiāng)，這里的39萬(wàn)畝胡楊林是當(dāng)今世界僅存的三處天然河道胡楊林之一、是阻止巴丹吉林沙漠向北擴(kuò)散的重要屏障，是中國(guó)西部生態(tài)的天然寶庫(kù)。
胡楊葉子什么時(shí)間黃？胡楊節(jié)什么時(shí)間開(kāi)？
黃葉葉子變黃，與氣溫、濕度、樹齡等都有關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，最低氣溫降至5度左右時(shí)開(kāi)始有黃葉，水分少的區(qū)域先黃、樹齡小的先黃。依據(jù)往年經(jīng)驗(yàn)，每年9月10日左右開(kāi)始有局部的黃葉，9月20日左右有將近三分之一的林子變黃，10月1日左右有一多半林子變黃。每年最好的時(shí)間為10月1——15日期間，林子多數(shù)是黃的。要求幾十萬(wàn)畝的林子完全變黃基本不可能。如果天氣穩(wěn)定，黃葉可以持續(xù)到10月20日左右，如果寒流頻繁，則20號(hào)以后葉子大多飄落了。
馬奶節(jié)是內(nèi)蒙古傳統(tǒng)的節(jié)日，在每年的農(nóng)歷八月末，蒙古族就要舉行為期一天的馬奶節(jié)。馬奶節(jié)流行于內(nèi)蒙古錫林郭勒盟和鄂爾多斯的部分牧區(qū)。馬奶節(jié)代表著在這個(gè)收獲的季節(jié)，牧民們?yōu)榱俗Ｔ附】?、幸福、吉祥，人畜興旺。讓我們一起走進(jìn)內(nèi)蒙古文化看看吧。
馬奶節(jié)：蒙古民族每年夏季開(kāi)始擠馬奶和中秋停止擠馬奶時(shí)，牧民們都要舉行馬奶節(jié)。以喝馬奶酒為主要內(nèi)容，故名。
蒙古民族牧養(yǎng)五畜和擠取乳汁加工各種奶食品，是他們牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活的重要內(nèi)容。奶食品又是牧民的主要飲食來(lái)源，所以每年開(kāi)始擠新奶
每個(gè)城市或民族都有著屬于自己的傳統(tǒng)文化，今天的內(nèi)蒙古文化為您帶來(lái)的是別具風(fēng)情的內(nèi)蒙古文化。內(nèi)蒙古位于祖國(guó)北部的邊疆，內(nèi)蒙古自治區(qū)有許多的草原和天然牧場(chǎng)，而內(nèi)蒙古的草原也是世界上天然面積最大的草原。想更了解內(nèi)蒙古嗎？一起和小編來(lái)看看吧。
傳統(tǒng)民俗
那達(dá)慕是中國(guó)蒙古族人民十分喜愛(ài)的一種古老的體育活動(dòng)形式，更是一種充滿了鮮明民族特色的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，現(xiàn)今的錫林郭勒盟所舉行的那達(dá)慕最具傳統(tǒng)代表性?！澳沁_(dá)慕”是蒙古語(yǔ)的譯音，是“娛樂(lè)、游戲”的意思，用來(lái)表示豐收的喜悅之情。那達(dá)慕在每年農(nóng)歷的六月初四，羊肥馬壯和草綠花紅的日子開(kāi)始，是草原上一年一度的傳統(tǒng)盛會(huì)。
那達(dá)慕的歷史已經(jīng)非常久遠(yuǎn)，據(jù)石崖上的《成吉思汗石文》所載，那達(dá)慕最早起源于蒙古汗國(guó)建立的初期，在公元1206年，當(dāng)時(shí)的成吉思汗被推舉為蒙古大汗，為了檢閱自己的部隊(duì)，以及對(duì)草場(chǎng)進(jìn)行維護(hù)以及分配，每年七八月間都會(huì)將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集起來(lái)，為了表示團(tuán)結(jié)友誼和慶祝豐收，都要舉行那達(dá)慕。那達(dá)慕在元朝時(shí)已經(jīng)在蒙古草原地區(qū)開(kāi)展得十分廣泛，并逐漸演變成為一個(gè)軍事體育項(xiàng)目。此俗每年蒙古族人民都會(huì)舉行并且一直沿習(xí)至今。
傳統(tǒng)技藝
“搏克”是蒙古語(yǔ)，有著結(jié)實(shí)的意思，被意為摔跤，是蒙古族的“男兒三藝”之一，屬于蒙古族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。搏克發(fā)展至今已有約兩千年的歷史，早在西漢初期便開(kāi)始流行，元朝時(shí)開(kāi)展最為廣泛，到清代時(shí)在草原上已經(jīng)廣為流傳。搏克的歷史發(fā)展和規(guī)則大致可分為“最野蠻、野蠻、文明、現(xiàn)代文明”四個(gè)演變的階段。
搏克運(yùn)動(dòng)有著古樸而莊重的比賽形式，都會(huì)在激情悠揚(yáng)的“烏日亞”贊歌聲中開(kāi)始，比賽的場(chǎng)地沒(méi)有特殊要求，一塊平坦的草地或是土質(zhì)地面就可以了。選手們均身著特制的“卓得戈”，揮舞著壯實(shí)的手臂，跳著模仿獅子、鹿、鷹等動(dòng)物形態(tài)的舞步入場(chǎng)。比賽的規(guī)則更是簡(jiǎn)單明了，沒(méi)有時(shí)間限制，參賽者也不分體重，只要膝蓋以上任何部位著地即為負(fù)。
傳統(tǒng)舞蹈
安代舞有著“蒙古族舞蹈活化石”的美譽(yù)，是主要流行于內(nèi)蒙古通遼市四周地區(qū)的一種傳統(tǒng)的民間舞蹈。據(jù)相關(guān)歷史的考證，安代舞最早起源于庫(kù)倫旗地區(qū)，大約于明末清初時(shí)期形成。清朝中期的時(shí)候，由于當(dāng)時(shí)草原涌入大量各地闖關(guān)東的移民，許多不同地域的文化風(fēng)俗逐漸融合便形成了庫(kù)倫蒙古族文化，進(jìn)而孕育出有著廣泛群眾性的安代舞。
安代舞通常會(huì)在節(jié)慶或是閑暇的時(shí)候進(jìn)行，由一人領(lǐng)唱眾人相合，成群的人們載歌載舞。安代舞不分男女老少均可以入場(chǎng)歡跳，也沒(méi)有時(shí)間和地點(diǎn)的限制，只要根據(jù)音樂(lè)的節(jié)奏與領(lǐng)唱的歌手相應(yīng)和即可。在安代舞發(fā)展的幾百年來(lái)，以其濃郁的“民間本色”和“癲狂之舞”的特性而受到蒙古族人民的愛(ài)戴，并逐漸發(fā)展成為現(xiàn)今內(nèi)蒙古地區(qū)，在蒙古族的宗教儀禮以及“那達(dá)慕”盛會(huì)上最受歡迎的“狂歡之舞”。
傳統(tǒng)音樂(lè)
馬頭琴在蒙古族的音樂(lè)文化中起著代表作用，不論它的造型和制作材料，還是其音色音質(zhì)或者音樂(lè)表現(xiàn)風(fēng)格及演奏方法，都體現(xiàn)出蒙古人的性格特點(diǎn)，影射出蒙古族世代的游牧生活。蒙古族馬頭琴有著悠久的歷史，早在蒙古族形成的時(shí)候，馬頭琴就已經(jīng)存在了，因此可以這樣說(shuō)，馬頭琴與蒙古族一起從草原和歷史中發(fā)展走來(lái)，并承載了豐富的歷史文化。
馬頭琴不僅出現(xiàn)在正式和隆重的場(chǎng)合，也會(huì)在傳統(tǒng)民間的婚典儀典以及親友聚會(huì)等日常活動(dòng)中演奏，社會(huì)以及民俗傳統(tǒng)基礎(chǔ)十分濃厚。在蒙古族文化中，馬頭琴極受尊崇，是蒙古族文化中極為重要的表現(xiàn)形式，在2006年已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
傳統(tǒng)戲曲
烏力格爾是一種集蒙古說(shuō)唱藝術(shù)之大成的曲藝形式，蒙語(yǔ)意為“說(shuō)書”，民間稱為“蒙古書”、“蒙古說(shuō)書”或是“蒙古琴書”，其主要流傳于今內(nèi)蒙古自治區(qū)以及相鄰的黑龍江、吉林和遼寧等蒙古族聚集的地區(qū)。烏力格爾主要有兩種表演形式，一種是口頭說(shuō)唱但沒(méi)有樂(lè)器伴奏，被稱為“雅巴干烏力格爾”，另外一種便為有樂(lè)器伴奏的。在樂(lè)器伴奏中使用馬頭琴伴奏的烏力格爾被稱為“潮仁烏力格爾”，而采用四胡伴奏的烏力格爾被稱為“胡仁烏力格爾”。
烏力格爾的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在成吉思汗時(shí)代便出現(xiàn)了這種藝術(shù)形式，起初表演的題材大多為神話故事，后逐漸豐富。烏力格爾對(duì)于廣大的蒙古族人民眾來(lái)說(shuō)，已經(jīng)不僅是文化生活中的一種方式和手段，更是他們用以學(xué)習(xí)知識(shí)以及培育精神的一種重要的教育手段，因此烏力格爾在蒙古人的心中有著舉足輕重的地位。
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