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? ?佛教傳人中國，把“無夫無君”的教義修正為“忠孝”的說教；基督教傳入中國之初，也不得不改變“不能崇拜偶像”的戒條，允許信徒“祭祖”。如此，足可見儒家所倡導(dǎo)的孝道是何等的根深蒂固和不可動(dòng)搖。

　《孝經(jīng)》里說：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！币馑际钦f，父母有不對的地方，應(yīng)婉轉(zhuǎn)規(guī)勸。如有不聽從，仍應(yīng)恭敬侍奉，不能冒犯。即使內(nèi)心憂慮，也不能怨恨。

　有趣的是，《孔子家語》里又記載了這樣一個(gè)故事：

　曾子犯了小過，父親用鋤柄將他打昏。曾子醒后問父親：“您老教訓(xùn)了我，沒累著吧？”

　孔子知道后批評他說：“為一件小事，父親不該暴怒杖罰，而兒子也不該委身以待杖罰。如果不小心被父親打死，人們就會(huì)指責(zé)為父不義。果真如此，那就是做兒子的大不孝。”

???這個(gè)故事說的是對父母也不能一概百依百順，依了順了也可能釀成“大不孝”。這就是說，任何事情都有度的把握，所謂過猶不及。否則，對于孝道，那就可能成愚孝。

　一留日女學(xué)生在網(wǎng)上luo體拍賣愛情，終獲得一富足男士的青睞。兩人一拍即合，愛慕之情油然而生?？上?，那男士騙得女學(xué)生一筆錢財(cái)后，便消失了。

　案件最終破了，警察問男士為何行騙。男士答曰：“為母還債。”警察又問那女學(xué)生為何luo身，她答日：“改善母親窮窘?！眴韬?，如此不良之舉，皆以“孝道”而行，假如先賢地下有知，豈能不怒發(fā)沖冠，破土而立!這樣的孝并不是真正的孝！

　所謂烏鴉反哺，羊羔跪乳，說的是烏鴉老了，小烏鴉會(huì)用嘴喂養(yǎng)老邁的父母；羊羔吃奶時(shí)會(huì)跪下來感謝父母的恩情。動(dòng)物尚能如此銘記恩德，何況人乎？

　因此，一本《孝經(jīng)》雖有瑕疵之憾，但也值得我們跪拜。問題是，我們該如何跪拜，才不辱沒了先圣？也許，這才是最重要的。

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