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我們常說腹有詩書氣自華，書讀的多了會改變我們的氣質(zhì)。

相傳蘇軾七歲知書、十歲能文，鄉(xiāng)鄰憐愛便常?？渌麨樯裢?。少年心性的小蘇軾，難免志得意滿，便手書了一副對聯(lián)，張貼在書房門口。

識遍天下字；

讀盡人間書。

這一日，一位老者登門拜訪?？吹介T上的對聯(lián)，老人微微一笑，從袖筒中抽出一本書向蘇軾討教。小蘇軾打開一看，竟是一本先秦古書。別說自己沒讀過，就連里邊的字，都有許多不認識。

蘇軾羞愧難當(dāng)，終于明白天外有天、學(xué)海無涯的道理。老人走后，蘇軾拿出筆墨在書房門口的那副對聯(lián)上，各添了兩個字。

發(fā)憤識遍天下字；

立志讀盡人間書。

曾國藩說過：“人之氣質(zhì)，由于天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質(zhì)。古之精于相法者，并言讀書可以變換骨相?！?/p>

一個人的氣質(zhì)不在穿金戴銀，不在豪車洋房，也不在艷麗的容貌，而是得體、自信、從容的為人處世之道，而這些是可以通過讀書而獲得的。

正如成年后的蘇軾，在一首詩中所寫：“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”。

讀書養(yǎng)才氣，讀書才是門檻最低的高貴。

通常人們認為，運氣就是靠碰的，其實不然，運氣是留給有準備的人。

勤奮就可以養(yǎng)運氣。

一個人勤奮，善于做好準備工作，每當(dāng)時機來臨，自己便會受益。

反之，一些懶惰的人，什么準備工作都不做，只知道投機取消，機會和運氣來臨的時候，他們只能任其溜走，反而自怨自艾，怨自己運氣不好。

東晉大書法家王羲之自幼苦練書法，他每次寫完字，都到自家門前的池塘里洗毛筆，時間長了，一池清水變成了一池墨水。

后來，人們就把這個池塘稱為“墨池”。王羲之通過勤學(xué)苦練，終于成為著名的書法家，被人們稱為“書圣”。

韓愈說過這樣一句話：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨””。一份耕耘，一份收獲。你沒有辛勤的付出，拿來美好的回報呢？

層次越高的人，越是懂得寬厚，也就越大氣。層次低的人，境界狹小，不知寬厚為何物，整日數(shù)米計薪，患得患失。

《菜根譚》里有句古訓(xùn)：“處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。”

人生在世，要活得瀟灑，活得大氣，就得為人寬厚。心不寬，天地小，路就越走越窄。心懷寬厚的人，早晚也會獲得寬厚的回報。

《史記·秦本紀》記載：秦穆公亡善馬，岐下野人得而共食之者三百人。吏逐得，欲法之。公曰：君子不以畜害人。吾聞食馬肉不飲酒者，傷人。乃皆賜酒而赦之。

意思是說，秦穆公走失了駿馬，歧下這個地方的老百姓，把馬抓住分著吃了。官吏最終查到了這群人，想要懲治這些人。

但秦穆公卻說，“君子不能因為失去牲口而加罪人類，我聽說吃馬肉不喝酒會傷身體，你再給他們送一些酒過去吧?！?/p>

這個故事發(fā)生之后的第三年，秦穆公伐晉，卻被晉國困住，自己還受了傷。危急關(guān)頭，一支隊伍沖了過來，擊潰晉軍，秦穆公因此反敗為勝。

這支隊伍，就是當(dāng)初吃了秦穆公的駿馬，卻被秦穆公賜酒赦免的當(dāng)?shù)匕傩铡?/p>

“三百人者聞秦擊晉，皆求從。從而見穆公窘，亦皆推鋒掙死，以報食馬之德?！?/p>

心懷寬厚的人，能夠體諒他人，富有同理心，處處透露著大氣。他們的魅力來自溫和、涵養(yǎng)、善良，由內(nèi)而外散發(fā)著灑脫和高貴。

寬厚養(yǎng)大氣，寬厚才是頂級的人格魅力。修心必先修德，修身須先制怒。

諸葛亮在《誡子書》中寫道：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！?/p>

人總是被各種各樣的欲望糾纏。人的心，也容易成為欲望的俘虜。所謂，心是平原走馬，易放難收。

《老子 · 第十二章》說：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨?！?/p>

淡泊寧靜不僅是我們明志、立志的不二法門，也是一種人生境界。

淡泊者須有云水氣度松柏精神，不為名利所累，不為繁華所誘，從從容容，寵辱不驚，淡泊寧靜是修身明志的最佳心靈境界。

也只有在淡泊寧靜的境界里，我們才真正明白自己想要的是什么。

就如陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，歸園田居，悠然度日。

凡事看的淡一些，不執(zhí)著于外界的事物，不以心為形役，守住自己的本心。

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