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文章目錄：

1、蘇北麒麟童，潘喜云個(gè)人簡介

2、南京大學(xué)歷任校長名錄及其個(gè)人簡介

3、占卜預(yù)測名家：陳少楷個(gè)人簡介

4、風(fēng)水大師陳星羽個(gè)人簡介資料

5、土家儺戲大師譚學(xué)朝的個(gè)人簡介

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1、蘇北麒麟童，潘喜云個(gè)人簡介

潘喜云，揚(yáng)劇演員，因嗓音清脆洪亮，武功扎實(shí)嫻熟，表演認(rèn)真細(xì)膩，受到觀眾喜愛，被觀眾譽(yù)為“蘇北麒麟童”。在其戲曲之路中，走得略有波折。那么，下面就讓我們一起到揚(yáng)劇文化中了解看看吧。

潘喜云(1900-1965)原名潘文喜。江蘇邗江人。出生于香火世家。幼年隨父潘正玉學(xué)戲，16歲起先后師從鄭朝垣、郝玉海學(xué)藝。

民國10年（1921年），他與崔少華等進(jìn)入上海，在方浜路齊云樓茶館唱“大開口”，始演旦角，后改生行。因嗓音清脆洪亮，武功扎實(shí)嫻熟，表演認(rèn)真細(xì)膩，受到觀眾喜愛。<

2、南京大學(xué)歷任校長名錄及其個(gè)人簡介

南京大學(xué)至一九零二年創(chuàng)辦開學(xué)至今已有半年的歷史，南京大學(xué)有著優(yōu)良傳統(tǒng)的教學(xué)特色，是學(xué)者們理想求學(xué)途徑，那么有同學(xué)們知道南京大學(xué)歷任的校長都有誰嗎？小編這就帶大家一起來看看。希望大家喜歡。

南京大學(xué)以三江師范學(xué)堂籌建的1902年作為學(xué)校建校時(shí)間。南京大學(xué)主源為中央大學(xué)，次源為1952年主體并入的金陵大學(xué)。金陵大學(xué)從1888年匯文書院成立，至1952年撤銷建制主體與南京大學(xué)合并，歷經(jīng)64載春秋。那么從開創(chuàng)辦學(xué)到現(xiàn)在都有那些人歷任過南京大學(xué)的校長呢？

三江師范學(xué)堂總稽查，繆荃孫，1902

繆荃孫、字炎之、又字筱珊，晚號藝風(fēng)老人，江蘇江陰申港鎮(zhèn)繆家村人。中國近代藏書家、校勘家、教育家、目錄學(xué)家、史學(xué)家、方志學(xué)家、金石家。中國文化教育科技界尊稱他為中國近代圖書館的鼻祖。清光緒年間進(jìn)士。繆荃孫幼承家學(xué)，11歲修畢五經(jīng)。17歲時(shí)太平軍進(jìn)江陰，侍繼母避兵淮安，麗正書院肄業(yè)，習(xí)文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)和音韻學(xué)。21歲舉家遷居成都，習(xí)文史，考訂文字。24歲應(yīng)四川鄉(xiāng)試中舉。1876年33歲時(shí)會試中進(jìn)士，授翰林院編修。此后事編撰?？笔嗄?。

三江師范學(xué)堂總稽查，陳三立，1902

陳散原，字伯嚴(yán)，號散原，江西義寧（今修水縣義寧鎮(zhèn)桃里竹椴）客家人，近代同光體詩派重要代表人物。晚清維新派名臣陳寶箴之子，與譚嗣同、徐仁鑄、陶菊存并稱“維新四公子”，國學(xué)大師、歷史學(xué)家陳寅恪之父，另一子陳衡恪為畫家。陳散原被譽(yù)為中國最后一位傳統(tǒng)詩人。

兩江師范學(xué)堂監(jiān)督，李瑞清，1905-1911

李瑞清，教育家，美術(shù)家，書法家。中國近現(xiàn)代教育的重要奠基人和改革者，中國現(xiàn)代美術(shù)教育的先驅(qū)，中國現(xiàn)代高等師范教育的開拓者。字仲麟，號梅庵、梅癡、阿梅，晚號清道人，玉梅花庵主，戲號李百蟹。入民國署“清道人”。臨川(今屬進(jìn)賢縣)人。

南京高等師范學(xué)校校長，江謙，1914-1919

江謙，著名教育家，字易園，號陽復(fù)，1876年生，安徽婺源人，幼穎悟，就讀紫陽書院二年后，受業(yè)于南京文正書院，為山長張謇所賞識。1902年廢科舉，張謇在南通創(chuàng)辦我國第一所民辦通州師范學(xué)堂，邀江謙共事，不久江謙任堂長、校長。

南京高等師范學(xué)校、國立東南大學(xué)校長，郭秉文，1919-1925

郭秉文，字鴻聲，江蘇江浦人，早年卒業(yè)于上海清心書院，1908年赴美留學(xué)，1914年獲哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)博士學(xué)位?；貒磪⑴c“南高”創(chuàng)辦，先后任南京高等師范學(xué)校教務(wù)主任、校長和東南大學(xué)校長。他是在國際舞臺上最為活躍的中國教育家，20世紀(jì)20年代，他連續(xù)3次作為中國首席代表出席世界教育會議，并連續(xù)3次被推舉為世界教育會副會長。

3、占卜預(yù)測名家：陳少楷個(gè)人簡介

陳少楷個(gè)人簡介

籍貫：廣東汕頭

榮譽(yù)：汕頭市極品雕刻有限公司首席商業(yè)顧問

擅長：大六壬、姓名學(xué)、子平八字

鬼才幽古居，原名陳少楷。庚申年生于廣東汕頭。易學(xué)研究與應(yīng)用學(xué)者，職業(yè)預(yù)測師?，F(xiàn)為汕頭市極品雕刻有限公司首席商業(yè)顧問及墨竹齋周易文化傳播有限公司六壬高級講師。

鬼才幽古居，原名陳少楷。庚申年生于廣東汕頭。易學(xué)鬼才幽古居研究與應(yīng)用學(xué)者。現(xiàn)為汕頭市極品雕刻有限公司首席商業(yè)顧問，曾任多家論壇版主，并在奇門遁甲論壇被大家評選為四大預(yù)測師之一。

鬼才幽古居自幼接觸易學(xué)，研究涉及政、經(jīng)、史、哲多種領(lǐng)域，對中國傳統(tǒng)文化有著難以割舍的情結(jié)。曾先后涉獵于六壬、梅花易數(shù)、麻衣相法、姓名學(xué)以及八字。10歲時(shí)在其外公家無意翻出小六壬真本，從此與六壬學(xué)結(jié)下不解之緣，之后得外公指點(diǎn)，時(shí)有占中。后又有幸得機(jī)緣遇西南一易學(xué)高人傳授梅花易數(shù)，頗有成效，并在其指點(diǎn)下將梅花易數(shù)與大六壬兩種術(shù)數(shù)思路結(jié)合，雙管齊下，相互補(bǔ)充，預(yù)測水平大大增強(qiáng)。

2009年創(chuàng)立“墨竹齋”，在微信及qq上為廣大六壬愛好者提供了良好的交流平臺，有六壬界的“黃埔軍?！敝Q！2013年于青島開設(shè)墨竹齋實(shí)體館——青島分館，專職預(yù)測及風(fēng)水調(diào)理，擇吉起名等業(yè)務(wù)，之后返回廣東汕頭，青島分館業(yè)務(wù)交由高徒展萬旭主理。今陳少楷老師在廣東汕頭接收預(yù)測業(yè)務(wù)及風(fēng)水調(diào)理業(yè)務(wù)，負(fù)責(zé)墨竹齋品牌管理、推廣及汕頭分館風(fēng)水預(yù)測和培訓(xùn)業(yè)務(wù)。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，其通過不斷的實(shí)戰(zhàn)并積累實(shí)例，靈活地將古代的易學(xué)知識與現(xiàn)代的生活有機(jī)地結(jié)合起來，形成了自己一套獨(dú)特的預(yù)測體系，并期望在不斷的實(shí)踐中能不斷發(fā)展，將水平提到更高的境地。泱泱中華地大物博，所謂山外有山，人外有人，只有不斷地提高和發(fā)展，才能更加從容地將易學(xué)應(yīng)對到日新月異的現(xiàn)代生活，教化與幫助更多的人走出困境，微笑面對生活。

鬼才幽古居倡導(dǎo)學(xué)易先修德的基本道理，其嚴(yán)格要求自已做到求同存異，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，并將所學(xué)術(shù)數(shù)為人排憂解難，趨吉避兇，是難得的德藝雙馨的易學(xué)大師。

4、風(fēng)水大師陳星羽個(gè)人簡介資料

風(fēng)水大師陳星羽，是平面模特，塔羅占星師，婚戀咨詢師，來自靈媒家庭，自小潛修玄學(xué)，佛學(xué)，超心靈學(xué)。并師從多名國內(nèi)外大師，研修塔羅牌，古典現(xiàn)代占星，倡導(dǎo)身心靈占卜預(yù)測。本期風(fēng)水大師就將為你介紹陳星羽的個(gè)人簡介資料。

大師簡介

塔羅占星師evastar，陳星羽，2010年創(chuàng)立evastar身心靈療愈占星館，星運(yùn)芭莎創(chuàng)始人，旗下合作新浪，騰訊，時(shí)尚芭莎，新加坡金天國際集團(tuán)，香港筑夢者電子商務(wù)公司筑美品牌合作咨詢顧問，臺灣嫣嫚媞（y.manty）品牌面膜美體養(yǎng)生顧問。美容機(jī)構(gòu)，婚禮策劃公司，正能量培訓(xùn)機(jī)構(gòu)指定合作伙伴。咨詢過的客戶集公務(wù)員，金融界，煤礦能源，都市白領(lǐng)，房地產(chǎn)，通訊，語言培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，企業(yè)ceo，北影知名導(dǎo)演，美英法國外留學(xué)生等，享有占星界（美腿占星師）美稱。

大師經(jīng)歷

2010年創(chuàng)立evastar身心靈療愈占星館，星運(yùn)芭莎創(chuàng)始人，旗下合作新浪，騰訊，時(shí)尚芭莎，新加坡金天國際集團(tuán)，香港筑夢者電子商務(wù)公司筑美品牌合作咨詢顧問，臺灣嫣嫚媞（y.manty）品牌面膜美體養(yǎng)生顧問。

大師專長

塔羅占星、婚戀咨詢服務(wù)、心靈療愈占卜、水晶珠寶開運(yùn)指南、美體養(yǎng)生顧問、品牌策劃咨詢顧問。

服務(wù)名稱服務(wù)介紹價(jià)格塔羅占卜預(yù)測沒有對方的出生時(shí)間無法了解彼此星盤，性格，能量，互動怎么辦，卜卦塔羅方式了解你們的近期愛情互動狀態(tài)及前景解惑？¥480寶寶星盤培養(yǎng)預(yù)測星盤我的寶寶為什么話不多，腦子不靈光，如何培養(yǎng)呢，做為家長們總會為孩子寶寶的人生定制而害怕做是不完美。¥880夫妻合婚合盤預(yù)測星盤結(jié)婚了才發(fā)現(xiàn)，對另一半超級不了解，總不能一結(jié)婚就要談離婚，說好了要白頭偕老，那么夫妻之間的相處之道是什么樣子。¥1380情侶合盤發(fā)展預(yù)測星盤我又和戀人吵架了，我們家庭反對我們一起了，新一代的人，不是一個(gè)錢字了解，也不是一個(gè)愛字解決，你們是合適的一對嗎。¥1380事業(yè)定位/財(cái)運(yùn)預(yù)測星盤畢業(yè)多年，創(chuàng)業(yè)多樣化，卻總找不到內(nèi)心能量，如何快速找到你的性格，命理格局合適的行業(yè)。¥980桃花真命天子婚戀預(yù)測星盤尋尋覓覓，冷冷清清，你是否還為你的終身大事或是遇到超級爛桃花而困惑不堪。¥980你可能也喜歡：解說顴骨高的女人面相如何看樓盤風(fēng)水及注意事項(xiàng)2016年這些命格的人要注意父母健康要警惕！這些命格2016年運(yùn)勢落差大

5、土家儺戲大師譚學(xué)朝的個(gè)人簡介

譚學(xué)朝，土家儺戲大師，曾被恩施市人民政府授予譚學(xué)朝“民間藝術(shù)家”稱號。作為是恩施市儺戲、儺面具制作工藝最系統(tǒng)、最全面的唯一繼承人，譚學(xué)朝的儺戲之路是怎么樣的呢？下面，就讓我們一起到儺戲文化中看看吧。

土家儺戲大師譚學(xué)朝，恩施市三岔鄉(xiāng)鴉沐羽村四組人，自幼開始在農(nóng)村從事儺戲、耍耍的演出。1996年10月，恩施市人民政府授予譚學(xué)朝“民間藝術(shù)家”稱號。

譚學(xué)朝12歲時(shí)從私塾出學(xué)之后，拜儺戲傳人廖明池為師學(xué)藝，從師學(xué)藝十年。在學(xué)藝期間，師傅看譚學(xué)朝聰明好學(xué)，亦把儺面具的制作技藝一并傳授給譚學(xué)朝。譚學(xué)朝是第27代傳人，也是恩施市儺戲、儺面具制作工藝最系統(tǒng)、最全面的唯一繼承人。

譚學(xué)朝在十年的學(xué)藝期間，師傅廖明池是按傳統(tǒng)的“肉口傳渡”方法進(jìn)行教授，即使有極少量的儺戲文本，也都因歷史的原因被損毀殆盡。所有的儺文化的遺產(chǎn)也只是由譚學(xué)朝記在腦里，藏在心里，在長期從事演出活動中加深記憶，形成了譚學(xué)朝個(gè)人生命的存亡就標(biāo)志著恩施市儺戲的存亡的瀕危局面。

為讓儺文化藝術(shù)得以傳承和發(fā)展，長期以來譚學(xué)朝靠回憶、記錄、整理出儺戲演出文本、資料。在恩施市文化局、市文化館的協(xié)助下，整理出儺戲的全套唱腔和打擊樂伴奏音像資料。

十年動亂中，儺戲被視為牛鬼蛇神，凡涉及儺文化藝術(shù)的一切東西，均被“掃地出門”。為保護(hù)土家族地區(qū)儺文化這一珍貴的民間藝術(shù)遺產(chǎn)不致滅絕，譚學(xué)朝把自己在26歲時(shí)雕刻的三個(gè)儺戲人物造型“張三郎”、“小山太子”、“丫角九娘”交給老伴，由老伴分別埋在菜地里、藏在屋檐下才得以保存下來?！皳軄y反正”后，譚學(xué)朝煥發(fā)出藝術(shù)青春，操刀制作出儺面具300多面，并在三岔鄉(xiāng)文化站和鴉沐羽村的家中設(shè)立兩個(gè)儺面具陳列室，供來賓參觀。

1987年7月，譚學(xué)朝制作的十面儺面具入選全國首屆藝術(shù)節(jié)展出。同年由文化部從中選出“判官”、“二郎神”、“開山大將”、“斗口靈官”四面面具在西歐16國巡回展出。

譚學(xué)朝的代表作：

譚學(xué)朝在繼承儺戲傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，吸收新的藝術(shù)營養(yǎng)，使儺戲不僅僅局限于《還儺愿》、《還壇神》的圈子，與現(xiàn)代舞蹈、音樂有機(jī)地結(jié)合，步入現(xiàn)代儺舞的新領(lǐng)域。

1990年，譚學(xué)朝與他人合作，把儺戲中的個(gè)別章節(jié)改編為儺舞《禾多多》，在恩施市首屆農(nóng)民藝術(shù)節(jié)上公演，獲創(chuàng)作、編導(dǎo)、演出一等獎；1996年改編的儺舞《剃那比》在恩施女兒會上演出時(shí)，轟動恩施州城；在1997年和2001年恩施國際闖灘節(jié)上演出的儺儀《祭江》，把中外游客們帶入了一個(gè)現(xiàn)代的神秘境界；2000年和2001年在梭布埡石林女兒會上表演的儺儀《儺祭》，令中外游客嘆為觀止。演出結(jié)束，許多外賓和國內(nèi)游客爭相與其合影留念，交口稱贊。

為讓儺戲后繼有人，使儺戲得以發(fā)展，譚學(xué)朝不遺余力，傳授弟子50余人，其中儺戲演藝弟子4人（尹秀敖、楊代銀、譚紹富、田玉光）；儺面具制作弟子4名（汪如兵、李典華、劉繼榮、江英奎）；儺戲、燈戲、耍耍弟子40余名。

譚學(xué)朝的成就：

儺戲，這一珍貴的民族文化遺產(chǎn)應(yīng)該屬于全中國、全人類。譚學(xué)朝也正是以儺戲這一民族藝術(shù)的奇葩為載體，向全世界宣傳儺戲，張揚(yáng)恩施。

1987年以來，譚學(xué)朝先后接待了中央電視臺、湖北電視臺、福建電視臺、廣東電視臺和重慶電視臺的采訪，并現(xiàn)場表演供其進(jìn)行推介儺戲藝術(shù)的專題片拍攝，且先后公開播放，對宣傳土家族文化、宣傳恩施，起到了不可低估的作用。

他先后接待中央民族大學(xué)、中央音樂學(xué)院、湖北民族學(xué)院等大專院校的教授、學(xué)生對儺文化藝術(shù)的研究性采訪數(shù)十人次。湖北民族學(xué)院舉辦的土家族文化研討會時(shí)，還專門邀請譚學(xué)朝現(xiàn)場表演了儺戲《降魔》，他為進(jìn)行土家族文化和民族音樂的研究提供了大量翔實(shí)的資料。

譚學(xué)朝親手制作的儺面具在全國和西歐16國展出后，引起了不小的轟動。日本、美國、新加坡等東南亞各國及港臺地區(qū)有不少人士為其所制作的儺面具的獨(dú)特神韻所傾倒，紛紛慕名而來，或購買，或獲贈與帶回國珍藏。美國人類學(xué)家鮑梅利、日本國學(xué)者、中央民族大學(xué)訪問教授山路勝彥，法國駐中國大使館文化參贊衛(wèi)金斯均訪問過譚學(xué)朝，與之探討研究儺文化藝術(shù)并合影留念。譚學(xué)朝就是憑著對儺戲藝術(shù)的一腔癡情，不遺余力地把儺戲推向全國、推向世界。

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