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23慮雜利害曹操拒絕登帝位24居安思危魏絳告誡晉悼公25防微杜漸葵桓公忌醫(yī)歸天26未雨綢繆周公旦詩諫成王27亡羊補牢莊辛義諫楚襄王28慎終如始馬皇后助夫治國29螳螂捕蟬少孺子智諫吳王30知止不殆陳軫勸昭陽罷兵31知懼而誡太公力勸周文王32一謙四益馮異功昭不自傲33不貪為寶子罕拒絕收美玉34不偏不黨董宣剛直感劉秀35待物以正燕惠王信謠敗陣36雞口牛后蘇秦合縱說韓王37攀龍附鳳凡夫俗子得封侯38指親托故萬安導(dǎo)演攀親戲39人棄我取白圭牟利致大富40奇貨可居不韋投資牟暴利41引咎責(zé)躬漢武帝下詔自省42犯而不校張釋之忍侮結(jié)襪43屈一伸萬周公忠貞佐君王44狡兔三窟孟嘗君高枕無憂

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23慮雜利害曹操拒絕登帝位

原典

公元219年7月蜀將關(guān)羽領(lǐng)兵進(jìn)攻曹操軍隊利用水淹戰(zhàn)術(shù)打得曹軍大敗曹操的將領(lǐng)于禁龐德等人被俘獲樊城襄陽被蜀軍包圍這次戰(zhàn)役使蜀軍聲威大振

曹操被蜀軍的勢頭嚇住了本來打算將都城遷往鄴城以躲避蜀軍鋒芒

這時司馬懿和蔣濟向曹操建議利用孫權(quán)和劉備爭奪荊州的矛盾以分割讓出江南的地盤為代價拉攏孫權(quán)曹操接受了這一建議

孫權(quán)與曹操達(dá)成協(xié)議后偷襲江陵成功地攻殺了蜀將關(guān)羽蜀軍損兵折將解除了對樊城和襄陽的包圍

這年冬天為了嘉獎孫權(quán)配合解圍的功績曹操任命孫權(quán)為驃騎將軍任荊州牧并封他為南昌侯

孫權(quán)為了從劉備手中奪取荊州進(jìn)一步擴大地盤暫不想同曹操作對

他派出校尉梁寓向曹操進(jìn)貢禮物并派人送去信件表示愿向曹操俯首稱臣

曹操讀完來信心里明白孫權(quán)不會這么順從而是別有用心他把信給左右看了并說孫權(quán)這家伙是想把我放在火爐上燒烤

侍中陳群等人說蜀漢的天下眼看就要完蛋了殿下功高德重人心所向?qū)O權(quán)在遠(yuǎn)方稱臣這是天隨人愿殿下應(yīng)該登基稱帝不能再猶豫了

曹操聽了以后回答說如果有天命在我就成了周文王曹操音周文王滅商未成功自比感嘆自己未能統(tǒng)一中國他也明白倘若接受孫權(quán)稱臣就暴露了稱帝的野心在實力還沒有強大到吞并孫權(quán)和劉備的時候妄自稱帝就斷了自己的退路到時候稱帝不成又會失去號令天下的威信所以發(fā)出了在火爐上燒烤的感慨拒絕稱帝

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所謂慮雜利害是說同時考慮到有利和不利兩個方面這種考慮往往是在采取行動之前進(jìn)行想明白了在心理上和物質(zhì)上作好準(zhǔn)備接著付諸行動

只考慮到一個方面要么是準(zhǔn)備不足要么是出現(xiàn)意外導(dǎo)致行動失敗

有經(jīng)驗的謀略家和領(lǐng)導(dǎo)者是不會這么做的他們的思維習(xí)慣總會同時考慮到兩個方面甚至很多方面作出種種假設(shè)來預(yù)測后果以及可能出現(xiàn)的意外情況周密準(zhǔn)備謹(jǐn)慎行事

曹操正是這么做的他之所以拒絕孫權(quán)稱臣是憑著對孫權(quán)及整個局勢的了解對稱帝的利和弊作了充分考慮后才作出的決定別以為曹操不想稱帝恰恰相反稱帝一統(tǒng)天下正是他夢寐以求的只不過時機和條件暫不成熟他才作出了明智的決定

一種比較好的考慮習(xí)慣是把可能出現(xiàn)的情況或后果推到極端去設(shè)想有利的最好結(jié)果如何不利的最壞結(jié)果如何推到了極端心理準(zhǔn)備才會充分才會有回旋余地出現(xiàn)了情況才不會覺得意外

此外有利和不利條件是可以相互轉(zhuǎn)化的對此也應(yīng)該充分考慮到在哪些環(huán)節(jié)因素上要把握住轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵在哪里都得仔細(xì)斟酌

考慮周到準(zhǔn)備充分為的是掌握主動掌握了主動無論是進(jìn)還是退都會應(yīng)付自如

典源

慮雜利害語出孫子九變是故智者之慮必雜于利害雜于利而務(wù)可信也雜于害而患可解也

曹操拒絕登帝位事見三國志魏書武帝紀(jì)

24居安思危魏絳告誡晉悼公

原典

春秋時晉厲公偏聽奸邪濫殺無辜以致國內(nèi)怨聲載道老百姓深受其害后來一些大臣發(fā)動政變殺死了厲公另迎在國外的公子姬周回國做國君這就是晉悼公

晉悼公即位后招賢納士勵精圖治使晉國逐漸強大起來

晉國北方有不少少數(shù)民族的游牧部落中原人稱他們?yōu)槿值視x厲公時戎狄經(jīng)常侵?jǐn)_晉國的邊境地區(qū)悼公即位后戎狄的首領(lǐng)派人帶著禮物來到晉國通過大夫魏絳引見悼公希望與晉國建立外交關(guān)系

晉悼公說

戎狄老是侵犯我國貪得無厭又沒有信用我不如討伐他們用武力使他們屈服

魏絳勸悼公說

現(xiàn)在大王正與楚國爭霸天下不少諸侯都在我國與楚國之間搖擺不定看哪邊國君仁德就歸順哪邊比如說目前陳國就剛剛歸順我們?nèi)绻覀冞@時興兵去討伐戎狄楚國就會乘機討伐陳國我們沒有力量去救陳國陳國就必然會背叛我國而歸順楚國其他諸侯恐怕也會這樣所以就算我們征服了戎狄也會失去中原各國這是得不償失啊相反如果我們和戎狄建立外交關(guān)系就可以免去后顧之憂集中力量對付楚國了請大王深思熟慮

悼公覺得魏絳的話有道理就同意了和戎的建設(shè)與戎狄建立了外交關(guān)系

與戎狄建立外交關(guān)系后晉悼公集中力量協(xié)調(diào)與中原各國的關(guān)系八年之中九次召集會盟各國諸侯后來又聯(lián)合宋衛(wèi)齊等十二國組成盟軍討伐一直在晉國和楚國之間搖擺不定的鄭國鄭簡公見盟軍大兵壓境驚恐萬狀連忙召集大臣商議大家覺得這樣朝晉暮楚的確也不是長久之計于是決心歸順晉國鄭簡公便派人到晉悼公那兒去請罪求和表示愿意永遠(yuǎn)歸順并送去了大批禮物晉悼公同意了鄭國的請求撤兵回國

解決了鄭國的問題后晉悼公想到了魏絳的功勞于是便把鄭國送來的十六名歌女和兩套高級組合樂器賞一半給他并對他說

先生教我和戎狄友好使我免去了后顧之憂安定了中原各國八年之中九次召集各國諸侯開會好不威風(fēng)現(xiàn)在我們晉國和各諸侯國的關(guān)系就像這些樂器一樣演奏得非常和諧所以讓我們來分享這些鄭國送來的禮物吧

魏絳辭謝道

同戎狄和好這是托我們國家的福八年之中九次召集諸侯這是托大王的威靈大家的辛芳我有什么貢獻(xiàn)呢現(xiàn)在我倒希望大王在享受勝利的快樂時能夠考慮到國家今后的事古書上說居安思危意思是處在安定的環(huán)境里要考慮到可能出現(xiàn)的危險和困難有所考慮才會有所準(zhǔn)備有所準(zhǔn)備才可以防止禍患我斗膽用這些話來勸勉大王

悼公說

先生教我我怎敢不聽從沒有您上次的告誡我哪來今天的成就呢

論功行賞這也是國家的規(guī)定先生還是領(lǐng)受了吧

魏絳這才接受了賞賜

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居安思危是立身處世的智慧

天地萬物變化莫側(cè)太陽升到中天就要西落月亮圓了就要缺東西裝得太滿就要溢出生命到了旺盛朗后就要衰弱恰如蘇東坡所吟詠月有陰晴圓缺人有悲歡離合此事古難全或者換句話來說叫做

天地間沒有不散的筵席

既然如此我們該怎么辦呢該怎樣來對待這一席遲早要散的盛筵呢

道家的祖師爺老子告訴你說根本就不要去入席不要去享受那盛筵的快樂免得席散后悲傷與失落

詩人李太白卻告訴你說人生得意須盡歡莫使金樽空對月今朝有酒今朝醉先享受了再說這是享樂主義的哲學(xué)

居于這兩個極端之間的便是取中庸之道的儒者了易經(jīng)說君子安而不忘危存而不忘亡治而不忘亂是以身安而國家可保也這正是居安思危的意思席要入盛筵要享但當(dāng)你一邊大快朵頤的時候卻要一邊想著席散了以后怎么辦干什么簡捷說就是不要沉溺于安逸享樂之中而忘乎所以以致席散后不知所措

比較而言居安思危顯然是最為現(xiàn)實而理性的態(tài)度了當(dāng)然不一定人人都適應(yīng)這種邊吃邊想邊享受邊操心慮患的生活方式

典源

居安思危語出左傳襄公十一年書曰居安思危思則有備有備無患

魏絳告誡晉悼公事見左傳襄公四年十一年

25防微杜漸葵桓公忌醫(yī)歸天

原典

名醫(yī)扁鵲見到蔡桓公站在那里觀察了一會兒便對蔡桓公說您現(xiàn)在患了病病雖然不重只在皮下部位但是如果不治療恐怕就會加劇

蔡桓公聽了很不高興回答說我沒有病

扁鵲走后蔡桓公對周圍的人說醫(yī)生們都喜歡給原本沒有病的人看病然后好說自己如何如何能干以此來謀取虛假功勞

過了十天扁鵲又去見蔡桓公并對他說您的病已進(jìn)入到了肌膚再不醫(yī)治病情將繼續(xù)惡化桓公聽了不予以任何回答扁鵲只好離開了

又過了十天扁鵲再度去見蔡桓公對他說您的病已經(jīng)發(fā)展到腸胃部分去了若再不治恐怕會更加嚴(yán)重桓公聽了仍不予理睬扁鵲走后桓公更為不高興再過了十天扁鵲一見桓公回頭就跑桓公覺得奇怪便派人去詢問原因扁鵲回答說病在皮下時湯藥就可以除病在肌膚時針刺之類即可見效在腸胃之后火齊湯便可以除病在骨髓時情形就不同了那已是命運之神管轄的地方我們醫(yī)生是沒有什么辦法的

現(xiàn)在桓公的病已進(jìn)入了骨髓所以我也毋需勸他診治了

此后的五天桓公感到渾身疼痛派人去找扁鵲才知道他早已逃往了秦國桓公果然病發(fā)身死

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良醫(yī)給人治病及時于皮下之際施治要抓緊在病情之初動手對待人間禍福也和良醫(yī)治病是一樣的道理所以圣人辦事總是抓住萌芽狀態(tài)時就開始著手

應(yīng)該說蔡桓公是十分幸運的身邊有扁鵲那樣高明的醫(yī)生及時而準(zhǔn)確地指出了他的疾病所在然而他自己卻因諱疾忌醫(yī)的心理無視扁鵲的診斷終于病入膏盲無法挽救

就像蔡桓公的病一樣生活中很多大問題大事故仔細(xì)回過頭去考查一番都可以得出這完全是可以避免的結(jié)論但為什么那么多的問題事故都沒有避免呢

深刻地把握大與小的辯證關(guān)系十分重要

有一句俗語說大事化小小事化了其實這一公式逆推過來也同樣成立那就是無事出小事小事變大事看一件事情小與大并不是其本質(zhì)所在那些看似很大的事情可能其實并不嚴(yán)重而一些無足輕重的小事很可能就會滋生出十分嚴(yán)重的問題來所以對于小問題也不能掉以輕心

由于并不是我們每個人都能像蔡桓公一樣有高明的醫(yī)生診治所以許多問題需要我們自己去發(fā)現(xiàn)小問題總是容易被人所忽略這就要求我們有敏銳的眼光撥開一些遮蓋物去找出問題來找出問題當(dāng)然只是第一步對于問題進(jìn)行分析是第二步分析問題必須具有長遠(yuǎn)的眼光和發(fā)展的眼光不能拘泥于現(xiàn)時只有這樣方能充分地估計到事情將要發(fā)展的可能性最后一步就是對問題的處理了這就需要果斷針對問題當(dāng)機立斷地下手決不猶豫因為很有可能過了這個村就沒了那個店

錯過機會問題或敵人就會轉(zhuǎn)眼間強大得讓我們無力抵抗了

典源

防微杜漸語出宋書吳喜傳且欲防微杜漸憂在未萌不欲方幅露其罪惡明當(dāng)嚴(yán)詔切之令自為其所

蔡權(quán)公忌醫(yī)歸天事見吏記扁鵲倉公列傳

26未雨綢繆周公旦詩諫成王

原典

周武王的弟弟周公旦同太公召公等人一起幫助武王消滅了商朝立下了汗馬功勞武王把他們留在京城鎬輔政最受武王寵信的就是周公旦

兩年之后武王病重大臣們十分憂慮周公旦特地向周朝祖先禱告表示愿意代替武王去死希望武王的病好起來但不久之后武王發(fā)病去世

年幼的太子姬誦被擁立為國王即周成王周公旦受武王遺命攝政

周公旦的攝政引起了成王的三個叔叔管叔蔡叔和霍叔的妒忌他們暗中造謠說周公旦妄圖奪取成王的王位成王很快聽到了這些流言語在心里產(chǎn)生了疑慮

周公旦知道這事后對太公和召公說要是我不討代他們就無法告慰于先王

周公旦覺得一時難以向成王解釋清楚同時也為了消除成王對自己的疑慮便離開鎬京去了東都洛陽

武庚對商朝的滅亡很不甘心他見周朝兄弟之間產(chǎn)生了矛盾悄悄派人和管叔等聯(lián)絡(luò)進(jìn)一步挑撥他們與周公旦的關(guān)系與此同時武庚也積極準(zhǔn)備起兵反叛

在洛陽的兩年期間周公旦查清了武庚暗中與管叔等人勾結(jié)的情況寫了一首名為鴟的詩送給成王其中寫道

貓頭鷹啊貓頭鷹

你已搶走了我的兒不要再毀我的家

我多么辛苦殷勤為哺育兒女已全累垮

趁著天還沒有下雨我就忙著把桑根剝下加緊修補好門窗

因為下面的人有時還把我欺嚇

周公旦在詩中以母鳥自喻把武庚比作貓頭鷹借母鳥的哀鳴表達(dá)了自己對國家的關(guān)切和憂慮

但是成王沒有看懂這首詩的含義更沒有理解到周公旦的苦衷后來他無意中發(fā)現(xiàn)了周公旦藏在石室中為武王禱告的祝辭感動之下派人從洛陽把周公旦請回鎬京這時成王終于知道了武庚與管叔等人勾結(jié)的情況派遣周公旦出兵討伐周公旦殺了武庚管叔和霍叔蔡叔在流放中死去周王朝從此得到了鞏固和發(fā)展

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任何時候天都有不測風(fēng)云更何況隨時處在不斷流變之中的世事人心

凡成就大事業(yè)者對不測事變都應(yīng)有充分的心理準(zhǔn)備防患于未然特別是事業(yè)一帆風(fēng)順成功接踵而至之時更該有所警醒

老子曾說禍兮福所依福兮禍所伏民間的俗話也說晴帶雨傘飽帶饑糧這些說法都深刻地闡明了一個道理變是絕對的不變是相對的隨時都要有應(yīng)變的心理準(zhǔn)備

綢繆本意是用繩索緊密纏捆引申為修補未雨綢繆即趁天還未下雨趕緊修補好門窗作好準(zhǔn)備以防不測

作好預(yù)防突發(fā)事件的準(zhǔn)備不能以不變應(yīng)萬變卻應(yīng)該以變應(yīng)變在變中求生存求發(fā)展抱著僥幸心理或者麻痹大意都有可能在最不引人注意的地方出現(xiàn)閃失要記住

大船常翻在小河溝里

典源

未雨綢繆語出詩風(fēng)鴟迨天之未陰雨徹彼桑土綢繆牖戶今女下民或敢侮予

周公旦詩諫成王事見史記周本紀(jì)

27亡羊補牢莊辛義諫楚襄王

原典

戰(zhàn)國時代的楚襄王手下有四個寵臣他們不理朝政整天游蕩享樂楚襄王也同這幾個人一道沉溺于游樂之中國家的政治一天天衰敗下去

有個叫莊辛的大臣對此極為憂憤對楚襄王說道大王左右是州侯和夏侯車后面跟隨的是鄢陵君和壽陵君像這樣一味地放蕩不羈揮霍無度不過問國家政事楚國的郢都將危在旦夕

楚襄王反問道你是老糊涂了呢還是真的認(rèn)為楚國有了不祥的預(yù)兆泥

莊辛十分認(rèn)真地說我是真的見到了大王的所作所為將造成的必然結(jié)果不敢自認(rèn)為有什么天降的不祥之兆如果大王一直寵愛這四個臣子不變的話楚國注定要滅亡我請求讓我去趙國躲避在那里看結(jié)果

于是莊辛去了趙國在趙國住了五個月果然秦軍很快攻下了楚國首府郢都和其他很多地方楚襄王出逃到了城陽他立即派人趕到趙國將莊辛召了回來

楚襄王對莊辛說我沒有聽從先生的勸諫把事情弄到了現(xiàn)在這個樣子往后該怎么辦呢

莊辛答道我聽俗話說看到了兔子再呼喚獵犬不算晚丟失了羊子再修補羊圈也不算遲我還聽說從前商湯王和周武王都是憑著百里之地而興旺發(fā)達(dá)的夏桀和商紂王雖然擁有天下卻滅亡了盡管楚國現(xiàn)在不大但算起來也還有方圓幾千里地哪里只有湯王武王時的百里呢

莊辛還用了很多比喻來反復(fù)說明這些道理然后說到了楚襄王大王的情形同樣如此吃的白米飯車中裝著黃金白銀成天和小人們在草原上騎馬飛馳把國家大事丟得精光沒想到秦王的大將奉命率兵打進(jìn)楚國占領(lǐng)了大片土地把您趕得老躍如果現(xiàn)在您都還不醒悟只怕恨快就該亡國了

楚襄王聽了這番話心里震動不小嚇得面無人色馬上將莊辛封為陽陵君后來在莊辛的輔佐下楚襄王收復(fù)了不少失地

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即將面臨國破人亡教訓(xùn)的確慘痛而深刻

防患于未然固然很好但是誰都不敢說自己在生存競爭政治傾軋沙場奮戰(zhàn)商界拼博中沒有少失沒有過錯人非圣賢都有過失這個事實并沒有什么可怕的更不必避諱

重要的事情是出現(xiàn)了失誤及時醒悟善于從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)并在往后的行動中加以避免吃一塹長一智才是正道

亡羊補牢最怕剛愎自用自以為是聽不進(jìn)別人的勸告事實是身臨其境者往往不如旁觀者看得清楚出現(xiàn)了失誤最容易以錯對錯一意孤行特別是當(dāng)人手中有了權(quán)力金錢最容易喪失自我被權(quán)力和金錢異化以為天下唯我獨尊可以天馬行空恣意妄為這個時候需要有人警醒甚至需要用事實來作教訓(xùn)

亡羊補牢也忌諱向后看一味沉浸在后悔懊喪的情緒中以致于不能振作起來去進(jìn)行新的努力這樣的悲觀主義者最終將被失望和消極情緒打垮

當(dāng)然盲目樂觀跌倒后爬起來也不想想看看是怎么跌倒的又繼續(xù)往前走這樣的人到頭來肯定還會摔跟頭

亡羊補牢雖不是最好的但卻是明智的

典源

亡羊補牢語出戰(zhàn)國策楚策四莊辛對曰臣聞鄙語曰見兔而顧犬未為晚也亡羊而補牢未為遲也

莊辛義諫楚襄王事見戰(zhàn)國策楚策四

28慎終如始馬皇后助夫治國

原典

馬皇后原來是郭子興的義女朱元璋投奔郭子興起義軍后受到重用郭子興便將馬氏嫁給了朱元璋自此馬氏一直忠心耿耿地協(xié)助丈夫治國平天下

朱元璋當(dāng)上明代開國皇帝后馬皇后便成了實際上的幕僚她認(rèn)為人心是天下的根本平定天下的關(guān)鍵在于得人心皇帝應(yīng)當(dāng)重視的是有德行和有才能的人而不是手中的大印

不久明朝將領(lǐng)消滅了元朝殘余勢力奪取了國印舉國慶祝勝利這時馬皇后卻說元朝掌握著國印而沒有守住可見帝王的寶貴之物不在印而在于其他東西

朱元璋心領(lǐng)神會地說我知道皇后的意思是以賢明的人為寶

馬皇后接著說誠如陛下所說我們都是貧苦出身能有今天的地位只怕因為奢侈而產(chǎn)生驕縱因為小節(jié)而導(dǎo)致危亡因此要任用賢明之士共同治理天下

為了使明朝得到百姓擁護(hù)馬皇后常派人了解民情有一次她問朱元璋說如今天下的百姓都安居樂業(yè)了嗎朱元璋不耐煩地說這不是你該打聽的馬皇后回答說陛下是百姓之父我是百姓之母子民是否安居樂業(yè)有什么不可以打聽

馬皇后告誡兒女不得恃權(quán)仗勢作威作福以維護(hù)皇室的聲譽她的幼子朱放蕩不羈被封為周王馬皇后擔(dān)心朱為非作歹派人前去監(jiān)視并給使者一根手杖說一旦發(fā)現(xiàn)周王有過錯就用手杖打如有違法行為就馬上報告朱知道這事后不敢在自己的封地放肆

馬皇后經(jīng)常勸朱元璋不要濫殺無辜她對朱元璋誅殺功臣老將十分不滿盡力加以阻止著名學(xué)者宋因?qū)O子犯罪而受牽連即將被斬首馬皇后得知案子確與宋無關(guān)在飯桌上力勸朱元璋赦免宋朱元璋被馬皇后一番話打動第二天就作出了赦免決定

馬皇后因病臨終前對朱元璋說但愿陛下求賢納諫慎終如始子孫都賢明得到百姓衷心擁護(hù)

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虎頭蛇尾的事常有因小失大的事不少能像馬皇后這樣雖為第一夫人卻自始至終小心謹(jǐn)慎勤勉治國的人的確很少有詩經(jīng)上說戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如臨深淵如履薄冰這話可以當(dāng)作權(quán)貴們的座右銘

如履薄冰的心態(tài)并不是要凡事畏首畏尾連大氣也不敢出它應(yīng)該以識大體明事理善應(yīng)變?yōu)榍疤嵋源篌w事理為界限合乎的便大刀闊斧地去干不合乎的盡可能避免

因此真正的慎終如始不是膽小如鼠前怕狼后怕虎這是怯懦木訥而應(yīng)該是依情理規(guī)矩行事以情理規(guī)矩約束自己的言行這才是明智大度才可以無往而不勝馬皇后的明智在于抓住了民心這個根本而不是手中的大印因而協(xié)助朱元璋穩(wěn)住了明初的政權(quán)

抓住根本以此去衡量一切尤其不要放過細(xì)微枝節(jié)千里之堤潰于蟻穴小節(jié)最易被忽略特別是自己身上小的過失小節(jié)不僅授人以柄而且為大的失誤打開了缺口這樣是否注意到了小節(jié)也就成了衡量慎終如始的一個重要標(biāo)志

小心謹(jǐn)慎并不難難的是明事識理和嚴(yán)格依規(guī)則辦事也難在約束自己和手中的權(quán)力

典源

慎終如始語出老子第六十四章民之從事常于幾成而敗之

慎終如始則無敗事

馬皇后助夫治國事見明史太祖孝慈高皇后傳

29螳螂捕蟬少孺子智諫吳王

原典

春秋時吳王想要出兵攻打楚國但不少大臣卻認(rèn)為時機不當(dāng)擔(dān)心別的諸侯國乘虛而入來攻打吳國吳王為了止住大家的反對便下命令說

誰敢來勸阻我攻打楚國我就處死誰絕不赦免

大臣們雖然有反對意見也不敢發(fā)表了只好在下面悄悄議論為吳國的存亡而擔(dān)憂

在吳王的門客中有一位名叫少孺子的他很想勸諫吳王轉(zhuǎn)過大臣們的意見可是又不敢去觸怒吳王害怕自己白白送命而不能使吳王改變主意

后來他終于想出了一個辦法

一大早他就拿著一只彈弓帶了許多彈丸在王宮后園的樹林里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去似乎在尋找打鳥的目標(biāo)直到露水把他的衣服都沾濕了他才回去

第二天清晨他又是這樣做

到了第三天清晨他的奇怪舉動終于被吳王發(fā)現(xiàn)了吳王見他一身都弄濕了卻還在那里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去便大聲喊他說

你過來為什么把衣服弄得這樣濕呢

少孺子回答說

我在打鳥啊大王

吳王問他

打著了嗎給我看看

少孺子說

鳥雖然沒打著但我卻發(fā)現(xiàn)一件很有意思的事情

吳王一下子來了興趣忙問他

什么事情呢說給我聽聽

少孺子說

我看到這園子里的樹上有一只蟬高高地棲居在樹枝上一邊喝著露水一邊發(fā)出悅耳動聽的蟬鳴但它卻不知道一只螳螂正在它的身后那螳螂弓著身子屈著前腿一心想去捕捉那只蟬但它卻不知道一只黃雀正在它的身后那只黃雀伸長脖子一心想去啄食那只螳螂但它卻不知道我的彈弓正對準(zhǔn)了它正要把它彈死呢

吳王聽到這里不禁哈哈大笑起來

有意思有意思哈哈真是一個想要吃掉一個啊

少孺子卻接下去說

蟬螳螂和黃雀都是一心想得眼前利益卻沒有顧及它們身后的禍患啊

聽少孺子這樣一說吳王猛地一下醒悟過來原來他是在勸諫自己不要貿(mào)然出兵攻楚以免被其它國家乘虛而入啊想到這里吳王對少孺子說

好啊你說得對

于是便不再興兵伐楚了

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螳螂捕蟬黃雀在后

這已成為眾所周知的成語按理說是沒有什么可說的但實際情況卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是這樣一旦利益在眼前就往往把黃雀拋在腦后甘心情愿地做那捕蟬的螳螂了

尤其是在市場經(jīng)濟繁榮物欲誘惑無窮的時代一心追逐眼前利益而不顧身后禍患的例證更是隨處可見

正所謂早知如此何必當(dāng)初或者說手莫伸伸手必被捉

當(dāng)有利可圖有蟬可捕時回頭看一看有沒有伸長脖子的黃雀

在后那還是有好處的罷

典源

螳螂捕蟬語出莊子山木莊周睹一蟬方得美蔭而忘其身螳螂執(zhí)翳而搏之見得而忘其形異鳥從而利之

少孺子智諫吳王事見說苑正諫

30知止不殆陳軫勸昭陽罷兵

原典

戰(zhàn)國中期楚懷王派昭陽擔(dān)任主將領(lǐng)兵攻打魏國昭陽打仗勇猛接連打敗魏軍一下子奪得了八座城池接著又去攻打齊國

齊王得知楚國大兵壓境便派陳軫去說服昭陽罷兵不要進(jìn)攻齊國

陳軫見到昭陽后首先祝他攻打魏國取得了勝利然后問道請問按貴國的規(guī)定將軍取得如此輝煌的戰(zhàn)果能獲得什么官爵

昭陽不無得意地說官可以升為上柱國爵位可以到上執(zhí)

陳軫接著問貴國還有比上柱國地位更高的官嗎

昭陽回答說只有令尹

陳軫嘆了口氣說最顯貴的當(dāng)然算令尹但是我覺得你們的國君不可能同時設(shè)置兩個令尹我可以給將軍講個故事

昭陽讓陳軫講下去陳軫說

從前楚國有個人在春祭時賞給了門客一壺酒門客們說這壺酒不夠幾個人喝一個人喝又多了我們在地上來畫蛇哪個人先畫成就喝

有個門客先畫好了蛇拿起酒壺想喝但他看見別人畫得很慢想再顯示一下自己于是用左手拿著酒壺右手去畫蛇邊畫邊說我還能給蛇添上腳呢

這個人正在畫蛇腳時另一個門客把蛇畫成了他奪過那人手里的酒壺說蛇本來沒有腳你怎么能給它添上腳呢有腳的東西不是蛇所以第一個畫好蛇的是我而不是你

門客說完就把酒喝了而畫蛇添腳的門客卻沒有得到酒喝

陳軫講完故事后接著說現(xiàn)在楚國打敗了魏國連得了八座城池這個時候還不罷兵還想攻打齊國你的名氣已經(jīng)不小了官位也到了頭要是取得了勝利還不住手一旦有什么差錯性命都難保再得到爵位有什么用這不是和畫蛇添足一樣嗎

昭陽被陳軫的一番話說動認(rèn)為很有道理便撤退了攻打齊國的軍隊

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陳軫想說的是用兵用權(quán)要適可而止才會保證經(jīng)常處于有利地位達(dá)到了預(yù)定目標(biāo)取得了一定效果就該及時收手太過頭了就會起反作用

畫蛇添足的故事對此作了最好的說明

凡事都有限度超過限度將發(fā)生質(zhì)的變化但人的欲望常常沒有止境特別是有東西可以自恃之時權(quán)力名譽金錢地位物質(zhì)才能都足以使人異化喪失理智不知自己為問物聰明反被聰明誤與其說是聰明的悲劇倒不如說是愚蠢的悲劇

知止不殆要求保持清醒的頭腦對自己的處境事情的發(fā)展和后果要有充分的恰如其分的估價尤其要對利害關(guān)系有清醒的認(rèn)識然后才會知道何時止住在哪里止住

知止不殆也要求克制自己的欲望不要追求超出自己能力或者不應(yīng)屬于白己的東西理應(yīng)屬于自己的東西遲早會屬于自己不應(yīng)屬于自己的東西即使得到了也會失去

賭徒的心理是受欲望支配的贏了總想贏得更多結(jié)果不但沒有保住原來的成果反以輸?shù)舾娼K輸了總想撈回來不知就此打住結(jié)果越輸越多

在人生和事業(yè)的戰(zhàn)場上如果始終抱著賭徒心理遲早會輸?shù)镁?

典源

知止不殆語出老子第三十二章始制有名名亦既有夫亦將知止知止可以不殆

陳軫勸昭陽罷兵事見戰(zhàn)國策齊策二

31知懼而誡太公力勸周文王

原典

周文王問姜太公商紂王濫殺無辜你曾教我憂懷人民現(xiàn)在我應(yīng)該怎么辦呢

太公說大王應(yīng)該修身禮賢下士恩惠于人民在這同時還應(yīng)該注意細(xì)心觀察天道天道如果沒有給商朝禍殃就不可貿(mào)然起事而人道方面沒有什么大的災(zāi)禍也不可以先動干戈必須既見了天災(zāi)又見了人禍才可以對商紂王下手要與民同利才能相互援救與民同情才能相輔相成與民憎惡相同才能互相幫助與民愛好相同才能亦步亦趨這樣就是在沒有好的甲兵的情況下也能取勝在沒有攻城器械的情況下也能攻城在沒有溝塹的情況下也能堅能給天下人帶來利益的人天下人就會歡迎接納他害人的人天下人是不會給他開方便之門的天下不是一個人的天下取天下就如同是追逐野獸打到了獵物天下人都能分得一份如同坐船一樣順利地過河了大家都同其利而如果船壞了大家都要遭其害

于大家都有利天下人就開門歡迎于大家都無利天下人就會閉門不納

只有無取于民才能取得民心無取于國才能取得國家政權(quán)無取于天下才能最終奪取天下這樣取民者能讓人民得到利益取國者能讓國家得到利益取天下者能讓天下得到利益所以說道在不可見事在不可聞勝在不可知這其中的道理是很微妙的

鷙鳥這類猛禽在出擊之前總是先低身斂翅猛獸要搏食時總是先縮耳俯身圣人將要有所作為他必須大智若愚惟文惟德謹(jǐn)慎小心才無人注意不觀不視裝聾作啞誰也摸不透你想些什么現(xiàn)在商朝上下眾口相惑我看過田野中的莊稼荒草比谷苗長得還高觀其民眾邪曲橫行正直遭難觀其官吏暴虐殘酷敗法亂刑但朝廷卻置若聞這都是亡國的征兆啊

文王聽后很贊同太公的意見

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姜太公深知得天下與失天下的關(guān)鍵在于是否得民心這個問題所以在他的這篇勸諫之中極有層次地向文王闡述了這個道理

得民的第一步首先就是要順民心而行他告訴文王不要逆天道特別是人道必須要與民同利同情同惡同愛這樣的話即使客觀條件不好也可以共同克服而如不順民心則客觀條件再好也將無濟于事因為人是活的而客觀條件則是死的不好的條件可以因眾心的努力而改變好的條件也會因人心不齊而毀掉

得民心之二則是要利民有利于民人民方樂于接受要做到利民就不能有私心就如姜太公所言要不取于民不取于國不取于天下方能最終得到天下

姜太公把圣人的所為比作是鷙鳥出擊時刻有所懼誡尚書中說

愛護(hù)我們的人我們擁戴他做王虐待我們的人我們視他為仇人古語說老鼠被逼急也會咬貓匹夫不堪壓迫就會對天子背叛所有這些都揭示說統(tǒng)治者要時時關(guān)心民心而不可忽視或者壓迫否則天下就難保住

典源

知懼而誡語出唐代趙蕤長短經(jīng)懼誡故知懼而思誡乃有國之福者矣

太公力勸周文王事見吏記齊太公世家

32一謙四益馮異功昭不自傲

原典

馮異曾在王莽政權(quán)中任職劉秀兵攻王莽時馮異被俘當(dāng)時劉秀羽翼未豐勢單力薄馮異通過認(rèn)真觀察發(fā)現(xiàn)劉秀待人誠懇膽略過人有治國經(jīng)邦之才于是投奔劉秀門下全力輔佐他打天下

后來劉秀被河北王郎圍困很多人都背離了他而馮異卻越發(fā)恭事劉秀寧愿自己挨餓也要把找來的糧食獻(xiàn)給饑?yán)е械膭⑿?

劉秀解圍之后對部下論功行賞將帥們都在邀功請賞馮異卻獨自坐在大樹下面只字不提進(jìn)貢糧食的事也不去報功請賞人們見他謙遜禮讓給他取了大樹將軍的綽馮異全力支持劉秀重建漢朝寫信勸說舞陽王李鐵歸降同河內(nèi)太守寇恂一道冒死抵抗大司馬朱鮪的進(jìn)攻并大敗武勃蘇茂的軍隊為重建漢王朝立下了赫赫戰(zhàn)功一時聲名昭著但他從不居功自傲每次遇到論功行賞他都悄悄退到一邊不給劉秀為難他的行為贏得滿朝文武官員的稱贊

赤眉軍起義時馮異在澠池一仗中使對方主力喪失殆盡劉秀特意派人對他大大嘉獎馮異因此更加勤勉地作戰(zhàn)馬不停蹄地進(jìn)軍關(guān)中平息了陳倉等地的叛亂

在治理關(guān)中時馮異從老百姓的利益出發(fā)制定政策寬大無私受到了當(dāng)?shù)厝嗣竦拇罅碜o(hù)有人妒忌他的功績到劉秀面前誣告他劉秀派人查清事實后寫信給馮異說將軍對于國家竭盡忠誠君臣之間的恩情猶如父子怕什么妒忌懷疑

劉秀敬重馮異的為人提拔他為征西大將軍封為陽夏侯后來馮異到都城朝拜時劉秀當(dāng)著公卿大臣的面賞給馮異很多財物并提起了往事馮異說但愿國家不要忘記河北之難我也不會忘記中車之恩

馮異后來戰(zhàn)死在河北冀縣落門山他的大樹將軍的謙讓風(fēng)范為后代樹立了榜樣

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謙遜忍讓既是一種美德也是為人處世的一種策略且不說像馮異這樣功高位顯的開國元勛就是一般人往往難以抵擋名利的誘惑痞子的哲學(xué)是不要白不要不拿白不拿更何況有了功勞伸手撈取似乎理所當(dāng)然

絕大多數(shù)人都難以脫俗人為財死鳥為食亡天經(jīng)地義

然而事情也有另一面拒絕名利的誘惑在大功重賞面前保持清醒的頭腦并不意味著自己在內(nèi)心受之有愧也不意味著自己清高孤傲超凡脫俗也許這恰恰是一種精明和智慧的體現(xiàn)謙讓不但不會使自己處于人下反而會為自己帶來更多的贊譽和擁護(hù)使自己處于更加有利的地位

事情往往是這樣當(dāng)你刻意地追求時被追求的東西會離你而遠(yuǎn)去當(dāng)你無意去追求時它卻不斷向你涌來我們無意倡導(dǎo)無為無求的處世態(tài)度只想說明真正的聰明和智慧往往出乎我們常規(guī)的思維方式之外

常言道樹大招風(fēng)名聲大了職位高了錢包鼓了都容易成為眾人矚目的焦點容易招來評頭品足乃至暗箭冷槍回避和逃跑并不是最好的辦法順勢往上爬更容易摔得粉身碎骨由此看來馮異不愧是絕頂聰明之輩因為他深知

高處不勝寒

典源

一謙四益語出漢書藝文志道家易之一謙而四益此其所長也

馮異功昭不自傲事見后漢書馮異傳

33不貪為寶子罕拒絕收美玉

原典

春秋時宋國有個人在山上開鑿石料的時候發(fā)現(xiàn)一塊非常異樣的石頭

他感到十分稀奇便把它帶回家去并請來一位治玉的師傅請他看看究竟是一塊什么石頭治玉師傅看后贊不絕口地說

這可是一塊難得的寶玉把它打磨雕琢出來可以值不少錢呢不過你得小心千萬不要讓別人知道了不然的話謹(jǐn)防被人偷去說不定還會招來殺身之禍啊

治玉師傅走后那得寶石的宋人又喜又憂喜的是自己突然之間得了這樣一塊寶玉憂的是怕別人偷走更怕招來殺身之禍賣掉吧又怕沒有人識貨賣不了好價錢想來想去倒像是一塊包袱了最后他想還不如把它送給一位有身分有地位的人算了這樣還可以落下個人情今后好辦事

于是他瞞著左鄰右舍悄悄帶著寶玉起身到京城去見大夫子罕

見到子罕后他獻(xiàn)上寶玉子罕疑惑不解地問他

你為什么要把它送給我呢是不是有什么事要我?guī)湍戕k我可是不收別人的禮物的啊你拿回去吧

那人連忙解釋說

小人沒有別的意思只是因為治寶的師傅鑒定說這是一塊難得的寶玉小人位卑人賤不敢據(jù)為己有所以專程來獻(xiàn)給大人

子罕說

原來是這樣但我還是不能收下這塊寶玉因為我如果收下它你和我都會喪失了寶

那人不理解子罕的話只是呆呆地望著他子罕解釋說

我以不貪為寶而你以玉為寶你把玉給了我你當(dāng)然就會失去寶而我收下了你的玉就會失去不貪這個寶這樣不是你我雙方都失去寶了嗎所以還不如你把這玉石拿回去這樣你我雙方都各自擁有自己的寶了

那人聽子罕說了這一通道理非常感動連忙叩頭再拜說

大人可真是高風(fēng)亮節(jié)啊不過小人揣了這塊寶玉心里非常不安

實話對大人說吧我就是怕招來殺身之禍才把它拿來獻(xiàn)給您的現(xiàn)在您讓我拿回去恐怕我走不回家就會被人殺死的啊還請大人收下免我一死吧

子罕聽他這樣說想了一會兒便叫他暫時留下然后找來一位治玉師傅把那塊玉打磨雕琢出來叫人拿到市場上去賣掉把賣來的錢全部交給那位得玉的人并派人送他回到家鄉(xiāng)去

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不貪為寶在普遍貪欲的社會里談何容易所以就更加是寶

寶就寶在不是不敢貪而是不愿貪因為貪會使自己失去更為寶貴的東西

從這個意義上說不貪為寶也是一種明智一種智謀

問題是有很多人缺乏這種明智沒有這種智謀

所以終朝只恨聚無多及到多時眼閉了好了歌貪贓枉法貪污受賄最終免不了東窗事發(fā)葬送一世前程辱沒了半生英名那時候再唱悔不該悔不該已是悔之晚矣

早知如此還不如堅守不貪這個寶就像子罕大夫那樣任你美玉任你重金也絕對不換

典源

不貪為寶語出左傳襄公十五年我以不貪為寶爾以玉為寶若以與我皆喪寶也不若人有其寶

子罕拒絕收美玉事見左傳襄公十五年

34不偏不黨董宣剛直感劉秀

原典

東漢的董宣曾在山東當(dāng)?shù)胤焦僭谌纹陂g他剛直不阿執(zhí)法嚴(yán)明當(dāng)?shù)睾缽姽珜O丹的新房落成請來巫師占卜吉兇巫師說進(jìn)入新房居住一定要死人才吉利于是公孫丹叫兒子殺路上的行人把尸體搬到新房中以驅(qū)邪氣

董宣得知這一情況后下令處死了公孫丹父子公孫丹的宗族親戚共三十多人帶兵大鬧官府要為公孫丹報仇董宣不甘示弱以公孫丹曾歸附王莽并勾結(jié)海盜為由將這三十多個鬧事者斬首

地方刺史認(rèn)為董宣殺人過多判處他死刑然而董宣毫不畏懼慷慨赴死

漢光武帝劉秀得知了這一案件被董宣不畏權(quán)貴的氣節(jié)感動下令重新進(jìn)行審理赦免了董宣并讓他擔(dān)任都城洛陽的縣令

有一次劉秀姐姐湖陽公主家的奴仆殺了人人犯藏在公主家官吏無法抓捕歸案湖陽公主外出時那個殺人的奴仆為公主駕車董宣派人在夏門亭殺了奴仆湖陽公主把這件事告到了劉秀那里劉秀十分憤怒叫來董宣準(zhǔn)備當(dāng)著公主的面將他處死

董宣面無懼色地對劉秀說我可以死但請陛下聽我一句話

劉秀問你有什么話要說

董宣回答說陛下圣德中興但卻放縱家奴殺好人這樣怎么能使天下的人服氣呢我不用鞭打而死還是讓我自殺吧說完便用頭撞擊柱子頓時血流滿面

劉秀深感董宣的剛烈不阿免他一死但為了讓湖陽公主下臺命令董宣向公主叩頭謝罪董宣堅持不從劉秀命人強行按住董宣讓他叩頭董宣兩手撐在地上始終不肯屈服劉秀最后只得放了董宣并把他留下吃飯

董宣的氣節(jié)給當(dāng)時的官吏以很大教育紛紛仿效撥亂反正使社會安定經(jīng)濟繁榮出現(xiàn)了史稱光武中興的政治局面

董宣病故后劉秀派人去吊唁使者看見董宣的尸體用布被蓋著妻子兒女對著尸體哭泣家中只有一些麥子和一輛敞車劉秀感動地說董宣的廉潔直到他死后才為人了解

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不偏不黨就是要不殉私情不結(jié)朋黨剛直不阿只服從真理董宣的事跡可以稱得上感人至深他為了正義敢于以死抗?fàn)幑磐駚砟軌蜻@樣做的人實在不多雖然如此它作為一種人類精神將彪炳史冊

為官從政者只有不偏不黨才能使政治精明人心歸順天下大治

作為做人的準(zhǔn)則不偏不黨將令人崇敬事業(yè)順利惟利是圖趨炎附勢投機取巧的小人為人辦事是沒有什么原則的不配來談?wù)摬黄稽h但在現(xiàn)實中小人實在太多經(jīng)常像汪洋大海一樣我們不能因此而放棄原則和正義不能喪失骨氣

不偏不黨意味著隨時要作出犧牲或者是犧牲經(jīng)濟利益或者犧牲官位甚至付出生命的代價沒有寬廣坦蕩的胸懷沒有理想主義的激情是難于做到的有時要逆潮流而動有時要以死抗?fàn)幱袝r要慷慨陳辭挺身而出

這些都是營營茍茍貪圖蠅頭小利之輩不可思議不可接受的

不過不偏不黨并非絕對的堅持正義和理想并非要鶴立雞群成為孤家寡人物以類聚人以群分根據(jù)自己做人的原則結(jié)交君子之朋并不是壞事反而有利于自己的事業(yè)重要的是不能用原則作交易

典源

不偏不黨語出劉向說苑至公篇不偏不黨王道蕩蕩

董宣剛直感劉秀事見后漢書董宣傳

35待物以正燕惠王信謠敗陣

原典

燕國雖然是個小國但卻有樂毅這樣的大將燕昭王十分欣賞樂毅的賢明和優(yōu)秀的軍事才能所以和他商量如何討伐讓各國都傷腦筋的齊國

樂毅分析說想要伐齊除了和趙國楚國魏國聯(lián)合作戰(zhàn)外就沒有其它的辦法了燕昭王接受了他的這個建議派樂毅率領(lǐng)軍隊聯(lián)合趙楚魏三國的兵力一起向齊進(jìn)攻擊破了齊七十余座城齊國僅僅剩下了莒和即墨這兩座城池

可是正在這時燕昭王去世了兒子即位稱為惠王現(xiàn)在的形勢是對燕國來說除了還沒有攻陷的莒和即墨兩城之外已經(jīng)沒有值得擔(dān)憂的事情了樂毅就把齊國改為了燕國的郡縣同時他還將齊國的財寶源源不斷地運回燕國使得燕國更加富強

可是齊國鎮(zhèn)守即墨的將軍是機智勇敢的田單他知道燕惠王剛即位不久對國事還不能很好地把握于是他悄悄地派奸細(xì)到燕國去散布謠言說

樂毅一直沒有把剩下的兩城攻陷是為了延長戰(zhàn)事同時在齊國等待時機企圖在那里自立為王

這些謠言果然傳到了燕惠王那里惠王信以為真派大將騎劫替換回了樂毅騎劫的才能遠(yuǎn)遜于樂毅田單使用種種計策誘使騎劫上當(dāng)最后以火牛陣將騎劫打敗并乘勝收復(fù)了齊國的失地

燕惠王聽信謠言臨陣換將慘遭失敗事后他后悔不已但是為時已晚這正是不能待物以正的結(jié)果

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一句謠言的威力有時甚至大于一顆炸彈雖然大家都知道謠言不可輕信但是如果一旦傳入你的耳中而且還被人不斷地向你重復(fù)那么總會令你心神不寧心中不快然后就坐臥不安終于使你被它牽著鼻子走了

甚至謠言還會讓一些平時很精明的人糊涂一時

為何人們那么容易被謠言所蠱惑呢原因大概是平時就沒能對所面對的客觀事物有深刻的了解和把握自身經(jīng)驗不足心理上又不成熟穩(wěn)定所以缺乏辨別是非的能力一旦有謠言便信以為真

其次有一類人并非是缺乏經(jīng)驗而是心理素質(zhì)不夠好如俗語所說

謊言重復(fù)一千遍也會變?yōu)檎胬硇睦砩辖?jīng)不住謠言的反復(fù)進(jìn)攻越來越沉不住氣變得焦躁不安在這種狀態(tài)之下當(dāng)然無法有冷靜細(xì)密的思考了其實這些問題在頭腦冷靜時不難想清楚的以往的一切經(jīng)驗都將被沖毀

所以待物以正就是要不受那些閑言碎語的干擾對人對事謙虛而不抱任何偏見

典源

待物以正語出文子道德今吾欲正身而侍物何知世之所從規(guī)我者乎

燕惠王信謠敗陣事見史記田單列傳

36雞口牛后蘇秦合縱說韓王

原典

蘇秦用激將法氣張儀入秦成功后自己便受趙王的委托出使韓魏齊楚等國游說這些國的國君縱向聯(lián)合起來共同抵抗強大的秦國形成縱橫制約的格局以保持國際形勢的平衡和穩(wěn)定

蘇秦首先來到韓國勸說韓王

韓王見他是趙王派來的使者已不同于一般游說之士自然不好怠慢立即便安排接見

蘇秦對韓王說

韓國的地理位置非常優(yōu)越北有鞏洛成皋西有宜陽常阪東有宛穰洧水南有陘山山川險要幅員遼闊韓國的士兵有數(shù)十萬之多天下的強弓勁弩大多出自韓國一些著名的弓弩射程在六百步之外韓國兵士運用這些強弓勁弩往往是連發(fā)百次不止遠(yuǎn)距離的射中胸部近距離的射中心窩韓國士兵的劍和戟也都是出自名山名師鍛造在陸上可斬牛馬在水上可殺鴻雁在戰(zhàn)場上殺敵任何堅硬的鎧甲盾牌也抵擋不住威力無窮所以以韓國士兵之勇抗擊敵人一以當(dāng)百不在話下

蘇秦的一席話把韓國吹上了天把個韓王也吹得好不受用通體舒暢連說

哪里哪里先生太過抬舉我們韓國了

蘇秦見他的烘云托月之術(shù)已起了作用便輕輕把話題一轉(zhuǎn)朗朗說道

不過韓國如此強大大王又如此賢明我卻聽說貴國準(zhǔn)備向西面的秦國俯首稱臣要在韓國為秦王修行宮接受秦國的封賞春秋兩季還要向秦國進(jìn)貢這樣做豈不是讓國家蒙受恥辱而讓全天下的人笑話嗎

韓王一聽不禁皺了皺眉頭蘇秦連忙抓住時機往下說

所以請大王一定要深思熟慮啊您想想看如果大王向秦國稱臣秦王必然要向您要宜陽成皋這兩塊地方如果您今年給了他這兩塊地方他明年又會向您要另外兩塊地方您給他吧哪有這么多地呢不給吧那前面已經(jīng)給了的不是白給了嗎前功盡棄反而還會招來禍害總之大王的土地有限而秦王的貪欲無窮以有限的土地去迎合無窮的貪欲豈不是很危險的嗎豈不是不戰(zhàn)而拱手把土地送給敵人自找怨恨與災(zāi)難嗎

說到這里蘇秦停下看了看韓王的臉色然后又繼續(xù)說下去

我聽說有句俗語叫寧為雞口無為斗后雞的嘴巴雖然小但比較干凈而牛的肛門雖然大卻很臭如果大王向秦稱臣跟當(dāng)牛的肛門有什么區(qū)別呢大王如此賢明韓國又如此強大卻落下個當(dāng)牛肛門的臭名連臣下也私下為大王感到羞恥啊

韓王聽到這里再也坐不住了按劍而起仰天長嘆說

我就是死也不能向秦國稱臣啊就按先生您說的辦吧我們韓國堅決與大家站在一起抵抗秦國

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寧為雞口無為牛后

寧愿做韓國的君不愿做秦國的臣

當(dāng)官如此求職也差不多寧愿到一個小一點的公司去做骨干發(fā)揮自己的才能不愿到一個大一點的公司去聽差打雜碌碌無為

一言以蔽之寧愿在局面小一點的地方自主不愿在局面大一點的地方聽人支配這就是寧為雞口無為牛后

它是一種生存的智慧擇業(yè)的學(xué)問可供你入仕求職畢業(yè)分配等參考

典源

雞口牛后語出戰(zhàn)國策韓策一臣聞鄙語曰寧為雞口無為牛后今大王西面交臂而臣事秦何以異于牛后乎另見史記蘇秦列傳

蘇秦合縱說韓王事見戰(zhàn)國策韓策一史記蘇秦列傳

37攀龍附鳳凡夫俗子得封侯

原典

劉邦是西漢的開國皇帝他出身于農(nóng)民家庭到三十歲時才當(dāng)了秦朝的一個小官后來他在一批英才的輔佐下南征北戰(zhàn)建立了強大統(tǒng)一的西漢王朝當(dāng)了皇帝在輔佐他的人才之中樊噲夏侯嬰灌嬰和酈食其四人為建立漢朝功勛卓著

樊噲與劉邦同是沛縣人他原先是殺狗賣狗肉的秦末陳勝吳廣起義后嚇破了膽的沛縣縣令想趁機投奔陳勝的起義軍派樊噲去叫劉邦來助一臂之力但劉邦帶人趕到時縣令卻后悔了劉邦動員城里人殺了縣令率領(lǐng)幾千人馬起兵造反樊噲主動加入擔(dān)任了部將

夏候嬰也是劉邦的同鄉(xiāng)他本來是衙門中的一個馬夫每次趕車回來都要到劉邦那里坐一坐常常聊天到日落西山夏侯嬰在縣里當(dāng)官之后與劉邦的交往更加密切有一次他和劉邦在玩笑中被劉邦失手打傷有人趁機告劉邦為官打人要求嚴(yán)懲夏侯嬰出面為劉邦辯解結(jié)果反以偽證罪被判監(jiān)禁蹲了一年多牢房劉邦沛縣起兵時夏侯嬰積極參與率兵作戰(zhàn)

灌嬰是睢陽人原來是販賣絲綢的小販在劉邦勢力漸大時前來投奔

他后來成為劉邦的心腹立下了不少戰(zhàn)功

酈食其原是陳留的一個小官劉邦引兵進(jìn)攻咸陽時他前來獻(xiàn)計協(xié)助劉邦攻下了陳留使劉邦的隊伍進(jìn)一步壯大接著鸝食其推薦了他弟弟酈商酈商帶來四千人馬劉邦任命他為副將率乓進(jìn)攻開封酈商后來戰(zhàn)功顯赫

劉邦大功告成之后并沒有忘記這些前來歸附他出生入死的功臣他們先后受到封賞樊噲為舞陽侯夏侯嬰為汝陰侯灌嬰為穎陰侯酈商為曲周侯

班固在評論這四個人時寫道舞陽侯原是屠夫汝陰侯原是馬夫穎陰侯原是商販曲周侯原是庸夫這些出身微賊的人因為結(jié)交了劉邦就像攀附著龍鱗和風(fēng)翼以致得到封侯之賞得以在天街上并駕齊驅(qū)

新說

攀龍附鳳與指親托故不一樣這里面沒有強大的血緣關(guān)系的紐帶因而這種非天然的關(guān)系要維持下去就得牢牢抓住毫不放松

攀龍附鳳不是讓人緊靠大樹乘涼世界上沒有這等便宜的事情要想靠得穩(wěn)必須付出代價只是這代價可以是各種各樣的有物質(zhì)金錢計謀才華乃至生命等樊噲等人付出的是生命和才能的代價具有一種獻(xiàn)身精神受封得賞理所當(dāng)然

也有另一種代價即溜須拍馬它不是靠建功立業(yè)作出犧牲去攀附而是投機取巧靠說漂亮話阿諛奉承來贏得主子的歡心怎么能夠討好就怎么做什么都可以廉價出賣不過拍馬屁要拍到點子上要拍得主子舒舒服服云里霧里否則就收不到實效

主子有各種各樣的必須要看得準(zhǔn)已成氣候或?qū)⒊蓺夂蛘卟趴煽壳罢弑容^好辦基本上可以一眼看出后者則需要點眼光要有預(yù)見性先耕耘后收獲

總而言之攀龍附鳳是以付出代價為前提的成功之后便可以安享勝利果實不必有后顧之憂

典源

攀龍附鳳語出漢書敘傳下舞陽鼓刀滕公廄騶穎陰商販曲周庸夫攀龍附鳳并乘天衢

凡夫俗子得封侯事見漢書敘傳下

38指親托故萬安導(dǎo)演攀親戲

原典

萬安是明代進(jìn)士官位到了禮部侍郎他對這個職位并不滿足一心想爬上內(nèi)閣首輔的高位為此殫精竭慮絞盡了腦汁

機會終于來了

明憲宗朱見深終日沉浸在道釋神仙和聲色犬馬之中不理朝政他特別寵愛萬貴妃這個萬貴妃比他大二十歲是山東人她哥哥萬通由于這層關(guān)系進(jìn)朝廷當(dāng)了官任錦衣衛(wèi)都指揮萬通的妻子也成了貴戚時常出入于宮中

萬安得知自己與萬貴妃同姓心中暗喜便悄悄與萬通來往想通過萬通接近萬貴妃接近朱見深從而實現(xiàn)向上爬的夢想

萬安成功地同萬通搭上了關(guān)系兩家從此來往頻繁不時拉拉家常事

有一天在閑詼中萬通的妻子偶然問她母親說記得我們家貧窮的時候曾把小妹嫁給了別人當(dāng)妾現(xiàn)在不知道她在哪里

她母親隨口答道記得嫁給了眉山的萬編修

萬安一聽這話如獲至寶靈機一動立刻接上去說我就是眉山人從前當(dāng)過編修娶過一個小妾你老說的人就是我呀

萬安回家后同小妾密謀要他的小妾冒充萬通的妻妹同姐姐見面

萬通的妻子突然間找到失散多年的妹妹異常興奮雖然談話中有驢唇不對馬嘴的地方都被多年不見往事依稀搪塞過去了萬通的妻子竟毫無疑心

萬安從此與萬通結(jié)為連襟成了姨親萬貴妃知道這層關(guān)系對萬安另眼相看不時在憲宗耳邊替萬安美言幾句這場指親托故的戲竟演真了萬安被提升進(jìn)了內(nèi)閣

大學(xué)士商輅死后內(nèi)閣首輔的職位便空著大權(quán)在握的太監(jiān)汪直曾服侍過萬貴妃他見萬貴妃看好萬安便推薦萬安任首輔之職

憲宗朱見深和萬貴妃正想提拔親信爽快地接受了汪直的推薦萬安夢寐以求的職位終于到手了

新說

萬安導(dǎo)演的這出指親托故的戲的確十分成功他本人既是個優(yōu)秀的導(dǎo)演也是個演技不凡的演員

這場戲的關(guān)節(jié)就在裙帶關(guān)系裙帶關(guān)系的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是血緣的親疏

近者親遠(yuǎn)者疏在人與人的交往聯(lián)系中最為強動的紐帶就是血緣老鄉(xiāng)關(guān)系同事關(guān)系同學(xué)關(guān)系等等都無法和血緣關(guān)系相比血總是濃于水

虎毒不食子就是因為這層血脈的聯(lián)系

因此攀上血親抓住裙帶你拉我牽便可形成一張強有力的關(guān)系網(wǎng)事情就好辦了這張網(wǎng)最大的好處是可以為處在網(wǎng)中的人謀利益撈好處

某人升遷了猶如豎起了一根竿其他人可以順勢往上爬所謂一人得道雞犬升天對這種相互依靠關(guān)系的說明一點也不夸張

指親托故的好處人人都明白即一榮俱榮但也有另一面那就是一損俱損領(lǐng)頭的栽了串在同一根繩上的螞蚱也跟著遭殃過去的誅連九族便是力圖徹底斬斷血緣的根使之永無更生卷土重來的希望

典源

指親托故語出元代無名氏漁樵記第二折指親托故廝還趁時附勢故相干

萬安導(dǎo)演攀親戲事見明史萬安傳

39人棄我取白圭牟利致大富

原典

戰(zhàn)國時代初期魏國國君魏文侯任用李悝為相國推行各種改革措施以加強統(tǒng)治李悝大刀闊斧地廢除了貴族世襲當(dāng)官的制度代之以按照功勞和能力來選拔政府官員還制定了一部法經(jīng)以削弱貴族們的特權(quán)在經(jīng)濟方面為了增加農(nóng)作物產(chǎn)量他推行了開發(fā)土地潛力鼓勵農(nóng)耕的政策

特別應(yīng)提出的是這些政策中有一項平糴法即國家在豐收年成平價買進(jìn)糧食到災(zāi)荒年時以平價賣出使糧價保特穩(wěn)定這一舉措極大地促進(jìn)了魏國政治和經(jīng)濟的發(fā)展使它在不長的時間內(nèi)成了戰(zhàn)國初期的強國之一

這時有個名叫白圭的商人他機靈地從李悝的平糴法得到啟發(fā)根據(jù)自己經(jīng)商的經(jīng)驗和反復(fù)思考想出了一條看似平常卻很巧妙的致富牟利的成略人棄我取人取我與

這一策略的核心在于在猜人都不要的時候我要在別人要的時候我就給予

白圭照這個策略豐收時節(jié)農(nóng)民們收獲的糧食很多大家都不缺糧糧價隨之便宜下來就趁機大量買進(jìn)糧食與此同時他抓緊賣出油漆和蠶絲等緊俏商品因為這時不是割漆或收絲的季節(jié)貨源不足物以稀為貴價錢居高不下

反之到了收絲或割漆時節(jié)這些物品大量上市價錢下跌白圭便買進(jìn)蠶絲和油漆賣出價格上漲的糧食

白圭按照這種人棄我取的原則在一般人沒注意到的一買一賣之間不斷牟利逐漸成了當(dāng)時的富商

新說

任何謀略的要義一旦道破人們都會覺得平淡無奇然而道理上的明白和在實際中不失時機地加以利用并因此而獲得成功完全是兩回事正如下棋在旁觀戰(zhàn)者會認(rèn)為自己比正在下棋的人聰明一旦輪到自己上陣常有無所措手足之累

人棄我取這一策略在今天看來似乎有點平常但細(xì)細(xì)想來敢于運用和善于運用仍需具備相當(dāng)?shù)哪懫?

比如現(xiàn)代的股票市場風(fēng)起云涌變幻莫測時而牛氣沖天時而熊市籠罩時而低迷盤整何時吃進(jìn)何時拋出在一吃一拋中立于不敗之地大有人棄我取的用武之地

又比如氣候條件惡劣地理條件不利軍心渙散之際皆不宜用兵這是一般的常理但現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的閃電戰(zhàn)往往是利用這些一般軍事家所不取的不利條件以迅雷不及掩耳之勢取得出奇制勝的成功

歷史的和現(xiàn)代的經(jīng)驗告訴我們要做到人棄我取最重要的是要有自己的主見不人云亦云不隨波逐流不按常規(guī)去思考和行動白圭高明于一般商人之處正在于有他自己的主見沒有像一般商人那樣在價低時大量拋售在價高時屯積居奇而是靈活機動地隨時而變把常理認(rèn)為的不利因素轉(zhuǎn)化成了為我所用的有利因素

在有主見之外還需要有眼光善于抓住突破點和契機不對主客觀條件進(jìn)行分析不善于抓住將不利因素轉(zhuǎn)化為有利因素的時機盲目地或剛愎自用地固守人棄我取也可能招致慘敗試想大家知道了白圭致富之道之后群起仿效白圭的辦法還靈嗎這時只能采取其他辦怯才符合人棄我取的策略況且有時候人所棄之的東西并不是都有利可圖不隨機應(yīng)變地運用這一策略也會栽跟頭

典源

人棄我取語出史記貨殖列傳李克務(wù)盡地力而白圭樂觀時變故人棄我取人取我與

白圭牟利致大富事見史記貨殖列傳

40奇貨可居不韋投資牟暴利

原典

戰(zhàn)國末期七雄紛爭為了維持國際和平各國之間往往互送國君的兒孫到對方作人質(zhì)以保兩國友好邦交當(dāng)時秦國送到趙國去的人質(zhì)是太子安國君二十多個兒子最不被重視的一個子楚正因為子楚的地位無足輕重所以盡管他在趙國作人質(zhì)秦國仍然幾次攻打趙國趙國雖然懾于秦強趙弱的形勢不敢殺子楚但卻不再優(yōu)待他這就使子楚在趙國的日子非常難過

就在這種情況下衛(wèi)國的大商人呂不韋去趙國首都邯鄲做生意看見子楚的窘?jīng)r他不禁感嘆道此奇貨可居

原來呂不韋知道子楚之所以不受安國君的重視是因為安國君寵愛華陽夫人而討厭子楚的生母夏姬而華陽夫人卻沒有兒子于是呂不韋帶了大量財寶去秦國拜見華陽夫人說服華陽夫人認(rèn)子楚為兒子華陽夫人被說動了經(jīng)常在安國君面前說子楚的好話要求安國君把子楚作為她的兒子立為嫡嗣又設(shè)法把子楚從趙國接回秦國還讓呂不韋做他的老師

呂不韋不僅投資賄賂華陽夫人而且還把自己已有身孕的愛姬趙姬送給了子楚

子楚回秦國不久秦昭王去世安國君當(dāng)了國君即秦孝文王子楚于是成為太子秦孝文王只當(dāng)了一年國君即去世這樣子楚便真如呂不韋所謀當(dāng)上了秦國的國君稱為秦莊襄王趙姬成了皇后呂不韋也順理成章地做了丞相封文信侯又過了三年莊襄王死趙姬年僅十歲的兒子

實際上也是呂不韋的兒子贏政即位他就是統(tǒng)一中國的第一個大皇帝

秦始皇呂不韋被尊為相國號仲父

呂不韋投資買來的奇貨經(jīng)過十年間囤積后終于牟取了巨額利潤

新說

呂不韋具有極其卓越的商人頭腦他做的是期貨的大生意開的是經(jīng)濟與政治合資的跨國公司他不僅投資金錢珠寶而且還投資了愛姬和親生骨肉使自己十年之間從商人到相國更做了實際上的太上皇這難道不是古往今來最大的一宗期貨交易嗎

在這一宗交易里最關(guān)鍵的一點是要有識貨的眼光奇貨要真的奇要有增值的系數(shù)否則像那個愚蠢的宋人一樣錯把燕石當(dāng)珠寶那可就要賠了夫人又折兵輸個精光了

除了眼光而外決斷也是至關(guān)重要的一點戰(zhàn)國策所記敘的呂不韋與他父親的一段對話是非常耐人尋味的呂不韋問他的父親說耕田種地能獲得幾倍的利益父親回答十倍呂不韋又問做珠寶生意呢

父親回答百倍昌不韋再問立一個國君呢父親回答無數(shù)倍呂不韋于是說既然如此為什么要終年勞苦去耕田種地而不去立一個國君使自己的子孫后代都獲得利益呢

是啊既然看到了就要行動人們常說謀定而后動不謀而動是盲動謀而不動是徒謀呂不韋的高明之處是既有謀算又有行動一旦認(rèn)準(zhǔn)了就不惜血本地投入在這里決斷是最重要的也是最難的

典源

奇貨可居語出史記呂不韋傳子楚居處困不得意呂不韋賈邯鄲見而憐之曰此奇貨可居

不韋投資牟暴利事見史記呂不韋傳

41引咎責(zé)躬漢武帝下詔自省

原典

漢武帝劉徹統(tǒng)治的后期征討頻繁王公貴族大量修建宮室百姓負(fù)擔(dān)沉重各地不斷出現(xiàn)農(nóng)民的起義反抗

針對這些情況漢武帝多次下詔推行一些改革措施限制一部分享有特權(quán)的貴族和官員但是收效不大

有一次武帝在山東廣饒巡幸看見農(nóng)民們正在田間辛勤勞動不禁想起自己征討頻繁勞民傷財?shù)那榫坝谑撬H自拿起農(nóng)具到田里同農(nóng)民一起勞動并且說我當(dāng)上皇帝以來所作所為太沒有收斂使得天下百姓憂愁痛苦現(xiàn)在想起來后悔不已從今以后凡是辦事傷害百姓使天下鋪張浪費的人一律罷免官職

后來搜粟都尉桑弘羊請求武帝派人到新疆輪臺修筑堡壘駐扎軍隊以便在這個地區(qū)長久駐扎下去

漢武帝早有悔過之意乘桑弘羊請求屯邊的機會下達(dá)詔書對過去的行為進(jìn)行自責(zé)他在詔書中說在這以前有人曾經(jīng)請求按百姓人口每人增加三十錢作為戍邊之用這實際上是加重老弱孤寡者的困苦是使天下不得安寧的行為我不忍聽到有這種事出現(xiàn)

武帝決心對政策作重大改革在詔書中說現(xiàn)在當(dāng)務(wù)之急在禁止苛捐雜稅和加重百姓負(fù)擔(dān)的暴政以農(nóng)業(yè)為根本

這個詔書被稱為輪臺詔從此以后漢武帝思富養(yǎng)民任命大鴻臚田千秋為丞相封為富民侯任命農(nóng)學(xué)家趙過為搜粟都尉大力推廣代田法進(jìn)行輪流耕作以恢復(fù)地力趙過還改進(jìn)了很多農(nóng)具把它們從中原推廣到邊遠(yuǎn)地區(qū)

經(jīng)過兩年時間由于減輕了徭役賦稅發(fā)展農(nóng)業(yè)西漢王朝的社會經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展社會漸趨安定

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引咎是承認(rèn)過錯躬是自己自身引咎責(zé)躬是說主動承擔(dān)責(zé)任對過失進(jìn)行檢討以消除人們對自己的不滿和怨恨

在遭受普遍不滿和指責(zé)的困擾時擺脫窘境的最好辦法就是主動站出來承認(rèn)過錯承擔(dān)責(zé)任這種做法實際上是以退為進(jìn)以看似被動的形式爭取主動在效果上不但沒有失去什么反而會贏得贊許和更多的東西

個臉面的問題一般人總認(rèn)為認(rèn)錯是件丟臉的事尤其是當(dāng)眾認(rèn)錯可能會威信掃地自尊心將受傷害這只是一種膚淺的皮相之見由于造成失誤而受人指責(zé)才是對威信和臉面的最大損害主動認(rèn)錯正是為了挽回?fù)p失重樹形象的積極舉動

天下成大事業(yè)者注重的是實際效果為了達(dá)到目的可以使用一切必要的手段在這種前提下不顧效果地不切實際地講面子最終受損害的必然是自己和事業(yè)就實現(xiàn)既定目標(biāo)而言不存在丟臉和不丟臉的問題

既然是主動認(rèn)錯態(tài)度一定要誠懇所認(rèn)之錯要切中實質(zhì)否則不但不能達(dá)到以退為進(jìn)的目的反而容易使人覺得虛情假意虛偽地應(yīng)付這樣麻煩就更大

表示誠懇有很多方式滿臉歉意的微笑嚴(yán)峻沉痛的模樣低頭作深刻反省狀不斷地作揖或彎腰認(rèn)真傾聽別人的批評總之怎么能使別人實實在在相信你的誠意就怎么做千萬別作出勉強扭怩狀

然后用實際行動來確證自己的誠意不讓許諾落空這樣大功即告成困擾隨即消除

典源

引咎責(zé)躬語出三國志吳書孫權(quán)傳后壹奸罪發(fā)露伏誅權(quán)引咎責(zé)躬乃使中書郎袁禮告謝諸大將因問時事所當(dāng)損益

漢武帝下詔自省事見漢書武帝紀(jì)

42犯而不校張釋之忍侮結(jié)襪

原典

張釋之是西漢南陽堵陽人他為官耿直敢于諫言嚴(yán)守法規(guī)公正虛心受到朝野稱贊西漢文帝時他因家里很有錢而當(dāng)上了騎郎

有一次漢文帝劉恒向上林尉打聽管理動物的情況上林尉回答不出來讓一個名叫嗇夫的動物園管理員從旁代他回答嗇夫的回答使文帝十分滿意認(rèn)為嗇夫很有口才打算越級提拔他張釋之直言對文帝說我擔(dān)心這樣做會使天下的人爭相仿效都夸夸其談而不務(wù)實文帝覺得這話有理沒有提拔嗇夫而將張釋之提升為公車令

又有一次皇太子劉啟和梁王同坐一輛車上朝進(jìn)入宮門時沒有下車行禮張釋之追上去將他們攔住責(zé)備他們不恭不敬文帝知道這件事后又將張釋之提升為中郎將廷尉由于他辦事公道當(dāng)時的人稱贊說張釋之為廷尉天下無冤民

當(dāng)時有個叫王生的隱士精通道家學(xué)說有一次他應(yīng)召進(jìn)入宮中坐在朝廷正中而其他三公九卿全都站立著王生仗著自己年紀(jì)大便倚老賣老突然對張釋之說道我的襪子松掉了你幫我結(jié)上襪帶

張釋之果然跪下去幫王生結(jié)好了襪帶事后有人責(zé)備王生說你怎么偏要在朝廷上這樣當(dāng)眾羞辱張廷尉

王生回答說我這個人又老又低賤料想自己終究對張廷尉不會有什么幫助如今張廷尉正是名揚天下的重臣我之所以故意叫他結(jié)襪是想借這個機會提高他的聲譽啊

聽了王生這番話人們都很佩服王生的想法同時也更加尊重張釋之

到漢景帝劉啟即位時張釋之被任命為淮南相

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犯而不校是說別人觸犯了自己或者羞侮了自己而不計較

常言道老虎屁股摸不得且不說位高權(quán)重者如同吃人的老虎無人敢摸他的屁股就連一大批夠不上老虎等級的鼠輩倘若一觸及其老鼠屁股竟也吱吱亂叫嚷嚷著要咬人自以為老子天下第一而不識自己鼠輩的真面目

像張釋之這種權(quán)傾一時的重臣能當(dāng)眾下跪為一不足掛齒的老者系襪子的確該贈予桂冠嘉獎顯然他不是虛偽地為自己撈取政治資本就他的地位而言犯不著這樣做他也不是嘩眾取寵因為他歷來主張嚴(yán)格按法處刑不大可能當(dāng)眾表演滑稽劇

大人不記小人過是君子風(fēng)度的體現(xiàn)要有宰相肚里能撐船的氣量

同時不記小人之過又反過來使那些尚有良知尚知人間有羞恥事的小人自慚形穢無地自容從而被感化被歸順這也是無意中得來的結(jié)果

經(jīng)常有這種有心栽花花不發(fā)無意插柳柳成蔭的事情

典源

犯而不校語出論語泰伯曾子曰以能問于不能以多問于寡有若無實若虛犯而不校昔者吾友嘗從事于斯矣

張釋之忍侮結(jié)襪事見漢書張釋之傳

43屈一伸萬周公忠貞佐君王

原典

周公姓姬名旦是周朝開國君主文王姬昌的第四個兒子周武王姬發(fā)的弟弟

周文王死后武王即位周公輔佐武王積極準(zhǔn)備滅商他協(xié)助武王觀兵于孟津大會天下諸侯等到商王朝內(nèi)部大亂之時武王下令討伐暴虐的商紂王周公率領(lǐng)兵車三百輛勇士三千人甲士四萬五千人渡過孟津會合各路諸侯并聯(lián)合方國部落誓師牧野討伐商紂王攻下了商朝都城朝歌紂王自焚周公跟隨武王左右向天下宣布紂王罪惡周朝依天命取代商朝

武王死后成王姬誦即位周公受武王遺命輔佐成王周公的親兄弟管叔蔡叔和霍叔對周公攝政不滿勾結(jié)商紂王之子武庚起兵叛亂周公毅然親自領(lǐng)兵東征誅殺了武庚和管叔流放蔡叔又經(jīng)過三年征戰(zhàn)平定了東方諸國的叛亂

周公將在戰(zhàn)爭中俘獲的商朝貴族稱為殷頑集中到洛邑為他們修筑新城取名為成周并在成周的西三十多里另筑王城派兵監(jiān)視殷頑民武王生前對周公給殷頑以出路分化瓦解的策略十分贊賞

與此同時周公寫了君表明自己攝政是忠實于周王室不是為了給子孫后代謀取私利他還寫了無逸告誡周成王要勤于政務(wù)不要過度游樂并寫了多士警告殷頑民不要輕易妄動只要順從周王朝就給予出路他還制禮作樂為周王朝建立了各種典章制度

周公輔佐成王七年政績卓薯功成后便將權(quán)力歸還給了成王這一舉動令朝野嘆服不已他死后成王敬重他克己奉公鞠躬盡瘁高風(fēng)亮節(jié)功成不居將他厚葬在周文王的墓地并說我不敢以周公為臣

新說

心甘情愿忠心耿耿居于一人之下叫做屈一手握大權(quán)足以號令天下稱為伸萬

在一人之下萬人之上的高位上是眾多人夢寐以求的美事但是位置只有一個于是便有種種爭權(quán)奪位的激烈場景演出或以喜劇收場或以悲劇告終

然而屈一伸萬在本質(zhì)上是不同于拉大旗作虎皮挾天子以令諸侯的

挾天子以令諸侯很有點仗勢欺人的味道本無聲威以借來的甚至竊取的聲威來壯聲勢并以強力相脅迫讓人聯(lián)想到欺世盜名圖謀不軌屈一伸萬是很富有奉獻(xiàn)精神色彩的心甘情愿服從于最高權(quán)力者一心一意為最高權(quán)力者服務(wù)絕對沒有篡位稱王的邪念雖然手中大權(quán)在握決不濫施淫威以克己奉公為己任以德行贏得天下人的敬重

但是古往今來樂于屈一伸萬者能有幾人周公管仲諸葛亮鳳毛麟角而已

能夠屈一伸萬德行肯定居于首位野心家陰謀家勢利鬼鼠肚雞腸者等等肯定做不到有了德行才會勤勤懇懇樂于奉獻(xiàn)勝不驕敗不餒尊主下士以身作則

才干也極其重要有德雖可贏得一定贊賞但無才卻不足以號令天下不足以擔(dān)當(dāng)重任才非投機取巧的小聰明而應(yīng)當(dāng)是雄才大略經(jīng)綸滿腹能夠扶正匡邪力挽狂瀾救民生于水火

總而言之德才兼?zhèn)湔卟趴汕簧烊f能屈一伸萬者自然會留芳百世有口皆碑

典源

屈一伸萬語出吳越春秋王僚使公子光傳夫屈一人之下必伸萬人之上

周公忠貞佐君王事見史記周本紀(jì)

44狡兔三窟孟嘗君高枕無憂

原典

齊國有一個名叫馮諼的男子到相國孟嘗君門下當(dāng)食客由于沒有得到孟嘗君的重視他先后三次彈劍唱歌訴說自己沒有魚吃沒有車坐沒有錢贍養(yǎng)老母孟嘗君知道后一次又一次地滿足了他的要求

后來有一次馮諼主動爭取到孟嘗君的封地薛邑去為孟嘗君收債臨行時他問孟嘗君收完債可要為您買些什么帶回來孟嘗君說先生看我家里缺什么就買點什么吧

馮諼到薛邑后召集那里欠債的百姓一一核對債務(wù)核完之后他竟假傳孟嘗君的命令宣布將應(yīng)收的債款全部賞給欠債百姓并當(dāng)場燒掉了所有債券欠債的老百姓對孟嘗君感激涕零齊呼萬歲稱頌孟嘗君的大仁大義

馮諼回到都城向孟嘗君匯報孟嘗君問他買了些什么好東西回來馮諼回答說我見相國家里什么都不缺了只是缺義所以就以相國的名義把全部債券燒掉為相國買回了義孟嘗君聽了哭笑不得卻也不好說什么

一年后孟嘗君被齊王免去了相國的職位馮諼建議他到薛邑去住孟嘗君同意了當(dāng)他們離薛邑還有一百多里時薛邑的老百姓就扶老攜幼前往迎接了孟嘗君見了非常感動他對馮諼說先生為我買的義今天見到了馮諼說狡兔有三窟才得以免死您現(xiàn)在只有這一窟還不能高枕無憂請允許我再為您鑿兩個窟吧孟嘗君依計而行馮諼西去魏國對魏王說齊王已經(jīng)免了孟嘗君的相國職位這正是諸侯們用他的好時機

憑著他的才干和聲望誰用他誰便會因此而國富民強魏王聽了連忙派高級使節(jié)帶著厚禮前往薛邑聘請孟嘗君去做魏國的相國馮諼趕在使者的前面回到薛邑告誡孟嘗君堅辭不受事情的發(fā)展果然不出馮諼所料齊王知道魏王來請孟嘗君后非常焦急和恐懼忙派大臣帶著重金到薛邑并親自寫信一封道歉懇請孟嘗君重新回到首都擔(dān)任相國馮諼又為孟嘗君出謀說

您可趁此機會請齊王把齊國先王的宗廟建在薛邑這樣齊王就會派兵保護(hù)這里使它不受到侵襲永保安寧孟嘗君仍然依計而行齊王答應(yīng)了他的請求宗廟建成后馮諼才對孟嘗君說現(xiàn)在三窟已經(jīng)鑿成您可以高枕無憂了

自此以后孟嘗君擔(dān)任齊相幾十年果然沒有遭到什么禍害馮諼狡兔三窟的計謀收到了實效

新說

好一個狡兔三窟

馮諼為孟嘗君鑿的第一窟是通過市義獲得百姓擁戴第二窟是設(shè)法讓魏王虛相位以待通過揚譽使齊王復(fù)用孟嘗君第三窟是利用齊王急于復(fù)用孟嘗君的心理把宗廟立在薛邑使薛邑成為圣地這就使孟嘗君既獲得了民心又擁有聲譽還有宗廟的保護(hù)神三道堅固的防御使其立于不敗之地

狡兔三窟的關(guān)鍵在于居安思危從全局的發(fā)展的眼光考慮問題預(yù)作多種避禍的準(zhǔn)備

典源

狡兔三窟語出戰(zhàn)國策齊策四馮諼曰狡兔有三窟僅得免其死耳今君有一窟未得高枕而臥也請為君復(fù)鑿二窟

孟嘗君高枕無憂事見戰(zhàn)國策齊策四

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