瑪法達(dá)（瑪法達(dá)星座運(yùn)勢(shì)）
2023-08-13
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更新時(shí)間：2023-08-13 08:03:54作者：佚名
1、燃燈古佛壽辰，你聽說過嗎
2、中秋節(jié)的習(xí)俗 燃燈
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佛教作為世界三大宗教之一，佛教的創(chuàng)辦已有數(shù)千年歷史了。歷史上，佛教是由印度傳入中國(guó)的，自古以來中國(guó)人們就受佛教思想的影響，一直到現(xiàn)代也是如此。本期佛教文化帶你來看看燃燈古佛的壽辰。
燃燈佛為過去佛中之最著名者，在諸經(jīng)論中，頗多以此如來為中心而說其前后出現(xiàn)的諸佛之事例者?！稛o量壽經(jīng)》謂過去久遠(yuǎn)劫，錠光如來出世，教化眾生。其后依次有五十三尊佛出世。至第五十四尊，號(hào)世自在如來時(shí)，于其教下有一比丘號(hào)曰法藏，修因行后成無上正等正覺者即為阿彌陀佛。
《大悲經(jīng)》卷三〈殖善根品〉謂此如來以后，有蓮華上佛乃至過去七佛等，總有十四佛出世。《大毗婆沙論》卷一七八更說釋尊于第三阿僧只劫曾遇七萬七千佛，其中之首位，即為燃燈佛。
由于燃燈佛曾是釋迦佛因地時(shí)的老師，所以燃燈佛為“過去佛”。許多供奉“豎三世”佛的廟宇，往往在正殿――大雄寶殿中供奉燃燈佛（左側(cè)）、釋迦牟尼佛（正中）、彌勒佛（右側(cè)），代表過去、現(xiàn)在、未來三世。
當(dāng)初，釋迦牟尼還是善慧童子時(shí)，見一位王族女子拿著許多青蓮花，他就花了五百錢買來五枝，奉獻(xiàn)給燃燈佛。又傳說在過去無量劫中，有一天，善慧童子在路上行走，正巧遇到燃燈佛也在路上走著。
善慧童子發(fā)現(xiàn)地面有一灘污水，心想佛是赤足行走，這污水一定會(huì)弄臟了佛的雙腳。就頓發(fā)大心，親身?yè)湓诘厣?，還用自己的頭發(fā)，鋪在污水上面，等著燃燈佛從他頭發(fā)上走過去。當(dāng)時(shí)燃燈佛看到善慧童子這種布發(fā)掩泥的情景，就授記說：“善男子，汝于來世，當(dāng)?shù)米鞣?，?hào)釋迦牟尼?！?/p>
農(nóng)歷每年8月22日供奉燃燈佛圣誕。根據(jù)“劫世”理論，燃燈生在過去世莊嚴(yán)劫。他預(yù)言九十一劫后，釋迦牟尼接班成佛。釋迦牟尼“成佛”的時(shí)間是公元前五世紀(jì)，距今兩千多年。燃燈是九十一劫前作的授記（預(yù)言），按照佛經(jīng)上最保守的推算方法（一劫為四十三億二千萬年），師生倆的那次談話，至少是在三千九百億年以前。
中秋之夜，月光皎潔，夜空如水，拈花飲酒，食餅品茶，好一個(gè)合家團(tuán)圓的佳節(jié)吉日，好一份悠然自得的閑情逸致。那圓潤(rùn)可愛的月兒照耀四方，已足夠絢麗，但古來人們依然有辦法讓月色再添幾分優(yōu)美，那就是用燃燈之俗以助月色。那么今天的老黃歷就為你介紹中秋節(jié)的習(xí)俗——燃燈。
中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對(duì)此人們并未滿足，于是便有燃燈以助月色的風(fēng)俗。我國(guó)古代在湖廣一帶，中秋用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗?！逗V志書》說，永州府“中秋夜，家家祀月。兒童拾瓦礫為寶塔于門首，有高至丈余者，致亦鱗縐可觀，燃燈設(shè)供為戲?！?/p>
而在《廣東志書》中則記載，揭陽(yáng)縣“中秋玩月陳酒饌。兒童多拾瓦片結(jié)塔，燃之為樂?！毙屡d縣“中秋作月餅，煮芋魁，具肴酒飲會(huì)，謂之賞月。兒童有燒番塔、舞火鬼之戲?！?/p>
另外在福建一帶，中秋也有掛幡燈的節(jié)俗?！陡＝ㄖ緯氛f，建寧府“八月中秋夜，置酒玩月，食月餅，近有掛幡燈乞嗣月宮者。”龍嚴(yán)縣“中秋為賞月會(huì)，各鄉(xiāng)迎土神，作偶人燈，列隊(duì)而行，雖無如元夕獅鬼之戲，而諸燈唱鬧如之?！?/p>
在江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。《江南志書》說，揚(yáng)州府“中秋，郡城多制燈船水嬉，自初一日至十五日往往好事者為之。”如皋縣“中秋夜設(shè)瓜果餅餌祀月，兒女羅拜，作月餅相餉。好事家亦飾燈船，設(shè)雅座，玉簫金管清謳達(dá)旦，如白下秦淮故事。”
以上記述出自清代，但其實(shí)，在宋代燃燈之俗就已盛行于世了。宋人周密在《武林舊事》“中秋”條說：“此夕，浙江放一點(diǎn)紅，羊皮小水燈數(shù)十萬盞，浮滿水面，燦如繁星，有足觀者?；蛑^此乃江神所喜，非徒事觀美也?！?/p>
在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時(shí)節(jié)事》一文說：“廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高樹于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱樹中秋或豎中秋‘?！?/p>
“富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界?！笨磥韽墓胖两?，中秋燃燈之俗的規(guī)模都不小，似乎僅次于元宵燈節(jié)。
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