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文章目錄：

1、農(nóng)歷七月十五鬼節(jié)的來歷

2、鬼節(jié)的別稱：七月半的來歷是什么？

3、農(nóng)歷七月二十五日是什么星座

4、七月半如何祭祀 農(nóng)歷七月半的鬼節(jié)祭祀

5、哪個(gè)地方有鬼節(jié)？七月十五要避開的地方

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1、農(nóng)歷七月十五鬼節(jié)的來歷

在鬼節(jié)這一天，閻王爺就會(huì)下令將地獄之門打開，讓受盡折磨的鬼魂回到人間游蕩，一直到農(nóng)歷七月結(jié)束了才回到地府。那么，本期的老黃歷就帶大家一起來看看農(nóng)歷七月十五鬼節(jié)的來歷。

農(nóng)歷七月十五鬼節(jié)的來歷：

中國的中元鬼節(jié)，具有嚴(yán)肅性和孝教性，并產(chǎn)生不少禁忌，比如在鬼節(jié)里，不能獨(dú)自一個(gè)人去河邊，以免被溺死鬼拖下水，而成為它的替死鬼；做工程的，這一天不能開工奠基，商店和工廠也不選擇在這一天作為開張日子等等。

“鬼節(jié)”源自佛教“盂蘭盆會(huì)”。盂蘭節(jié)源于佛教《大藏經(jīng)》中的目連救母的故事：“有目連僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目連無法解救母厄，于是求教于佛，為說盂蘭盆經(jīng)，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母?！?/p>

據(jù)說當(dāng)時(shí)佛陀的學(xué)生，大比丘目犍連（目連的全名）施展天眼通，見到他死去的母親，卻發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)因?yàn)樯暗姆N種罪行（好殺生、喜大肆烹嚼、生活奢侈揮霍）而墮入餓鬼道，變成了喉嚨細(xì)如葦管，肚子卻如水缸般巨大的餓鬼，目犍連用缽盆裝飯菜給她吃，而飯菜剛到母親眼前就變成一堆火炭。

目犍連只好向佛陀求救，佛陀被目犍連的孝心感動(dòng)，授予其《佛說盂蘭盆經(jīng)》。按照指示，目犍連與眾僧人于農(nóng)歷七月十五用盂蘭盆盛百味五果、飯食素齋供奉地獄里的眾生。挨餓的眾餓鬼終于得到了食物。因此，佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會(huì)”，即我們所說的“鬼節(jié)”。

2、鬼節(jié)的別稱：七月半的來歷是什么？

在民間的鬼節(jié)都會(huì)被稱為是七月半，也稱為是中元節(jié)。七月半的時(shí)候，大人總是會(huì)讓小孩少出門，最好是不出門，據(jù)說是這天是鬼出沒的時(shí)間，出門會(huì)有不好的東西？那么，七月半的來歷什么，讓我們一起來了解吧。

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七月十五中元節(jié)，人稱鬼節(jié)。其實(shí)，從農(nóng)歷七月初一開始到七月三十日都是鬼門大開的日子。民俗相信，在這一段時(shí)間會(huì)有許多的孤魂徘徊在陽間。中元節(jié)，是華人很重視的一個(gè)日子，每一年的中元節(jié)都會(huì)有許許多多普渡祭拜的盛會(huì)舉行。這個(gè)鬼節(jié)也是眾多的華人節(jié)日中規(guī)模最大，花錢最多的一個(gè)節(jié)日。中元節(jié)，也是佛教的“盂蘭節(jié)”。

七月半起源于亡靈信仰和祖先崇拜。“萬物本乎天，人本乎祖”，祭天祀祖成為古代宗教生活的兩大要?jiǎng)?wù)。對(duì)于庶民百姓來說，祖先與自己血肉相連，情感相通，祀祖尤為有意義。七月半就是在上古秋祭習(xí)俗的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。

南北朝時(shí)期佛教日盛，“目連救母”的故事廣為流傳，最后演變?yōu)橛厶m盆會(huì)。道教亦有“三官三元”之說，將五月十五、七月十五、十月十五定為上中下三元，分別為天官、地官、水官的誕辰，成為天官賜福、地官赦罪、水官解厄的三元節(jié)。結(jié)果七月半成了僧、道、俗三家的共同節(jié)日。

這個(gè)節(jié)日也是和儒家相通的。儒家強(qiáng)調(diào)重孝道，當(dāng)父母在生時(shí)，做兒女的自應(yīng)當(dāng)親奉甘旨；當(dāng)父母死后，也要“祭如在”，跟父母在生時(shí)一個(gè)樣。故儒家倡導(dǎo)對(duì)祖先春秋二祭之外，七月半也可祭祖先。這樣，七月半便是佛、道、儒三教合流，融為一體了。

在中國古人觀念中，天地之間不是絕對(duì)對(duì)立的，天地之間還有人和其他許多動(dòng)植物，所以，上天者與入地者之間，應(yīng)該還有一些因?yàn)榉N種原因沒有尋找歸宿的孤魂野鬼，這樣，夏歷七月十五的七月半，人們?cè)诩漓胱约鹤嫦群托⒕茨赣H的同時(shí)，還不會(huì)忘記那些沒有著落的孤魂野鬼們，人們也會(huì)在這天祭祀一下各路的孤魂野鬼。長此以往，就在民間形成了敬孤文化傳統(tǒng)。

3、農(nóng)歷七月二十五日是什么星座

人生是一場(chǎng)旅行心情是一道風(fēng)景我在十字路口等待你的陪同親愛的青春在我來不及和你親切接觸的時(shí)候驀然回首，才發(fā)現(xiàn)，青春，只留下了一個(gè)小小的尾巴不禁黯然神傷但那又怎樣，我有我的夢(mèng)想，我有我的堅(jiān)持青春是什么不斷的跌倒，華麗的轉(zhuǎn)身難過的時(shí)候不要只是哭泣要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)做自己情緒的主人致自己。那么，你知道在農(nóng)歷星座查詢中，農(nóng)歷七月二十五日是什么星座嗎？一起來看看吧。

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4、七月半如何祭祀 農(nóng)歷七月半的鬼節(jié)祭祀

農(nóng)歷七月十五，是我國民間傳統(tǒng)三大祭祀節(jié)日之一的七月半鬼節(jié)，在節(jié)日到來之際，各地百姓往往要祭祀祖先，也要祭拜安撫無主孤魂，但不同地區(qū)的祭祀情形不盡相同。那么今天的老黃歷就為你介紹，七月半如何祭祀，農(nóng)歷七月半的鬼節(jié)祭祀。

在我國不同的地方，七月半鬼節(jié)結(jié)合了其他古老的祭祀活動(dòng)、節(jié)日，演化出了一些奇特的表現(xiàn)形式。例如在陜北高原的東北角上，人們?cè)谄咴掳霑r(shí)制作的祭品，是一種既像原始圖騰，又像外星人一般的長脖子面人。

農(nóng)歷七月初一，女人們開始制作面人，到了農(nóng)歷七月十五，這些面人分成男女，成雙成對(duì)，且都會(huì)被人們吃掉。有民俗學(xué)家認(rèn)為，這一地區(qū)奇特的鬼節(jié)祭品，其實(shí)跟古老的農(nóng)業(yè)祭祀——麻谷祭有關(guān)。

而同在海邊，北方遼東半島尖端上的威海，與南方海南島西南角的陵水，卻采用不同的方式去安撫逝去的靈魂。陵水人從農(nóng)歷七月上旬開始到農(nóng)歷七月十五日，夜夜升起巨大的天燈，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為魂靈在天上，需要照亮。而威海人同樣面朝大海，卻用放海燈的方式，祭祀海上捕撈者的亡靈。

地大物博的中國，各地鬼節(jié)七月半的淵源又復(fù)雜，不同的地方，風(fēng)俗形式皆不一樣。然而無論是哪種形式，中國人的思維中那種樸素的因果報(bào)應(yīng)觀，都集中體現(xiàn)在其中：如今我怎樣去對(duì)故去的人，我故去以后就會(huì)受到怎樣的待遇——我怎樣對(duì)先人，后人就怎樣對(duì)我。而對(duì)未知冥界的想象，對(duì)靈魂?duì)顟B(tài)的猜想，則根據(jù)不同的地域，發(fā)展出了不同的浪漫主義的形式。

5、哪個(gè)地方有鬼節(jié)？七月十五要避開的地方

鬼節(jié)，是一個(gè)流行與中國和西方國家的節(jié)日。在中國也有很多鬼節(jié)，例如：清明節(jié)，七月半等。西方的鬼節(jié)則有著名的萬圣節(jié)，和墨西哥鬼節(jié)等。鬼節(jié)，指的是與鬼有關(guān)的節(jié)日、祭祀鬼的節(jié)日。那么哪些地方會(huì)過鬼節(jié)呢？下面就隨小編一起來看看吧。

河北省

南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢等前往祖先墓地祭掃。并持麻谷至田梗，稱為「薦新」。廣平縣中元節(jié)以時(shí)鮮食物祭拜祖先，并準(zhǔn)備果蔬、蒸羊送給外孫，稱為「送羊」。清河縣七月十五上墳祭掃，以蒸面羊贈(zèng)送女兒。

山西省

永和縣讀書人于此日祭魁星。長子縣的牧羊人家于中元節(jié)屠羊賽神，俗傳如此可使羊只增加生產(chǎn)。又贈(zèng)肉給諸親戚，家貧無羊者則蒸面作羊形來代替。陽城縣農(nóng)家以麥屑作成貓、虎及五谷之形，于田間祭祀，稱為「行田」。馬邑縣民中元節(jié)以麥面作兒童的形狀，名為「面人」，互贈(zèng)親戚家的小孩。忻縣農(nóng)民于中元節(jié)在田梗上掛五色紙。

河南省

商丘縣中元祀地官時(shí)，懸掛紙旗于門口，傳說可以防蟲。孟津縣中元節(jié)放風(fēng)箏。郲縣七月十五日在門前畫一灰圈，在圈內(nèi)焚燒紙公以祭拜祖先。

山東省

長島漁民以木板秫稽制成小船，上貼一紙條「供××使用」，或供溺海者的牌位，再裝上食物、衣帽、鞋襪等用具，然后點(diǎn)燃蠟燭，由已婚的男子將小船放入海中。沾化縣各各家采麻柯及新鮮草葉搭棚子，稱為「麻屋」，請(qǐng)祖先牌位于其中祭祀。獨(dú)陵縣稱中元節(jié)為掐嘴節(jié)，家家吃粗茶淡飯。

陜西省

臨潼縣七月十五日燒紙祭麻姑。城固縣中元節(jié)農(nóng)家會(huì)飲，稱為「掛鋤」。延緩農(nóng)家，中元節(jié)早晨至田間，擇取最高、最茂密的稻穗，掛上五色紙旗，名為「田幡」。

江蘇省

吳縣居民中元節(jié)以錫箔折錠，沿路焚化，謂之「結(jié)鬼緣」。儀征縣各地尚流行一種紙鬼，內(nèi)藏碗燈，有賭鬼、酒鬼、大老官等等。宜興縣中元節(jié)河中放四艘船，一艘放焰口，一艘載佛婆念佛，一艘燒錫箔紙錠，一艘放河燈。東縣鄉(xiāng)民于此日吃扁食，是一種以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河燈時(shí)，在船尾點(diǎn)綴紅紅綠綠的紙燈，稱為「度孤」。

四川省

四川省俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢一疊、封成小封，上面寫著收受人的稱呼和姓名，收受的封數(shù)，化帛者的姓名及時(shí)間。俗傳七月十五鬼門關(guān)閉，各家都要「施孤送孩」。成都一帶人們用紙?jiān)富ūP」，上放紙錢及供果，端在手上，在屋內(nèi)邊走邊念：「至親好友，左鄰右舍，原先住戶，還舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都請(qǐng)上花盤，送你們回去羅！」說完后端到屋外焚化。

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