八卦對應(yīng)的方位和五行(八卦對應(yīng)的方位和五行關(guān)系)
2024-02-15
更新時間:2024-02-15 07:21:42作者:佚名
1、蒜苔炒臘肉的做法,色香味俱全
2、色香味俱全,五香條的由來
3、色香味俱全的武漢小吃文化
4、色香味俱全的江西飲食文化
5、色香味俱全的節(jié)氣美食:立夏飯的做法
6、猜你喜歡:
蒜苔炒臘肉,這道菜既有營養(yǎng)又美味,是小編十分喜愛的一道家常菜。蒜苔可以增強免疫力、抗氧化、抗癌防癌,目前我國蔬菜冷藏業(yè)中貯量最大、貯期最長的蔬菜品種之一,也是人們最愛吃的蔬菜之一。本期飲食文化,教你制作這道美味。
食材:蒜苗500克,臘肉300克,蔥10克,姜10克,紅椒10克,鹽8克,味精5克,白糖5克,雞粉5克,料酒10克,淀粉5克
做法:
1、蒜苔洗凈切寸段,放入盤中備用。紅椒切小段。
2、臘肉放入燒開的蒸鍋中,大火蒸15分鐘。將蒸好的臘肉,拿出去皮,頂?shù)肚衅?/p>
3、蔥切片,姜切片,水淀粉用水釋好備用。
4、鍋中加清水,大火燒開,放入切好的蒜苗,焯透撈出備用。
5、將臘肉放入燒開的水中,焯一下備用。
6、鍋內(nèi)下10克色拉油,大火將油燒至7成熱,下蔥10克,姜10克,大火爆香。
7、然后放入蒜苗500克,依次放入鹽8克,味精5克,白糖5克,雞粉5克,料酒10克,中火翻炒1分鐘。
8、然后加20克清水,下臘肉,翻炒。
9、用5克水淀粉勾芡,大火翻炒幾下;撒紅椒段,即可出鍋。
在閩南地區(qū),開胃小菜,下酒小菜,婚宴喜事,過節(jié)餐桌都少不了的“大餐”——五香條,要蘸著吃。也許賣相不好,也許材料復(fù)雜,也許制作困難,但是勤勞儉樸的閩南人做出來了,好吃的五香條,來感受一下中國飲食文化吧。
五香條是福建閩南地區(qū)具有代表性的漢族小吃之一。用一種專門的豆皮,裹上剁碎的精肉、荸薺、蔥等,包成如春卷狀,再放下油鍋炸成焦黃,切成幾段,蘸佐料進食,香、酥、脆、鮮,妙不可言。從具有傳統(tǒng)特色的小吃名點,逐漸演變?yōu)榫啤⒏邫n的菜肴躍上正規(guī)宴席,登上大雅之堂,是閩南地方,婚宴、喜宴、過節(jié)餐桌上必上的一道菜。其中以石碼五香為最佳口味。
五香條,是具有代表性的廈門美味小吃之一,它從具有傳統(tǒng)特色的小吃名點,逐漸演變?yōu)榫啤⒏邫n的菜肴躍廈門五香條上正規(guī)宴席,登上大雅之堂,是廈門地方,婚宴、喜宴、過節(jié)餐桌上必上的一道菜。
它是用一種專門的豆皮,裹上剁碎的精肉、荸薺、蔥等,包成如春卷狀,再放下油鍋炸成焦黃,切成幾段,蘸佐料進食,香、酥、脆、鮮,妙不可言。
做法:
蔥,馬蹄和蒜切丁,豬肉切成細(xì)條狀,紅蘿卜刮成絲,以上材料不宜有水分太多,否則不好卷?;旌弦陨喜牧?,加蛋,面粉,地瓜粉,白糖,麻油,五香粉,鹽和味精。
攪拌均勻,豆皮去掉邊角,平放砧板上,放入拌好的配料,卷成圓形。放蒸籠蒸15——20分鐘,出籠冷卻將鍋燒熱。鍋里下清油,待油溫六成熱時,放入蒸好的五香卷,炸至呈金黃色熟透時撈起瀝干油。
然后切掉頭尾,再切成5厘米左右長的小段,擺入盤中,配辣椒醬即可上桌。
您也許還喜歡:
陜西美味:鍋盔的由來
月餅起源于哪個朝代的?
傳統(tǒng)小吃糍粑的由來
詔安美味貓仔粥的由來
武漢城地處江漢平原,擁有得天獨厚的條件,這里物產(chǎn)富饒。在以“民以食為天”的中國人眼里,這里就是天然的材料庫,是不容放過的。一道道極具當(dāng)?shù)靥厣男〕噪S著歷史傳承下來,成為小吃文化大全里不可或缺的一部分。
武漢的小吃很多,著名的小吃有老通城的三鮮豆皮、四季美的湯包、蔡林記的熱干面、順香居的燒梅、福慶和的牛肉米粉、五芳齋的湯圓、小桃園的煨湯、田啟恒的糊湯粉、謝榮德的面窩等等。其中又以老通城、小桃園、蔡林記、四季美合稱武漢“四大名小吃”,曾經(jīng)的風(fēng)光無限,讓很多“老武漢”如數(shù)家珍。
熱干面是武漢最負(fù)盛名的傳統(tǒng)早點。既不同于涼面,又不同于湯面,面條事先煮熟,拌油攤晾,吃時再放在沸水里燙熱,加上芝麻醬等各色調(diào)料,成品面條筋道,黃而油潤,香而鮮美,誘人食欲。街頭巷尾的各式熱干面也風(fēng)格各異,毫不遜色。
三鮮豆皮是武漢人“過早”的另一種主要食品,也是武漢民間的一種傳統(tǒng)小吃。以前人們逢年過節(jié)時用綠豆、大米混合磨漿攤皮,包上糯米、肉丁,油煎后作為節(jié)日佳肴,后來成為尋常早點。豆皮制作過程中要求“皮薄、漿清、火功正”,這樣煎出的豆皮外脆內(nèi)軟、油而不膩。煎好后油光閃亮,色黃味香。
武漢的“四季美”小籠湯包是在蘇式湯包的傳統(tǒng)做法基礎(chǔ)上不斷改進形成的。這種湯包具有皮薄、湯多、餡嫩的武漢風(fēng)味特色,不僅為武漢人所喜愛,而且在全國也頗有名氣。
面窩是武漢獨有的地方性小吃,因四周厚而中間薄,呈凹狀而被稱為“面窩”。其實用“面”來修飾“窩”并不貼切,因為它的成分中面粉只占少數(shù),大部分是粳米磨成的米漿,還要加一定比例的黃豆?jié){,加蔥花、細(xì)鹽。炸時用鐵勺子,直徑約5寸,四周下凹,中央凸起,炸成后像個圓圈圈,吃在嘴里,酥、脆、軟三種感覺混合。
要說武漢的糊湯米粉,那確實是獨特,它的獨特,就在這“糊湯”上。這個湯,一定要是用小魚熬的,將魚洗凈放在一口大鍋里面熬爛,熬得完全不見魚肉,只剩下魚骨頭,然后用撈子把魚骨頭、魚刺都撈出來,撈干凈,湯里面是不能有魚刺的,再放上各種調(diào)料。
煎包是武漢另一特色美食,剛出鍋的生煎包冒著熱氣,上面灑著蔥花和白芝麻,金黃薄脆的底子,一個個看著就覺得可愛,味道鮮中帶甜。好的生煎包不但是口味上佳,重量也是要控制好的。通常做包子的人都知道跟小籠湯包一樣,皮和肉的標(biāo)準(zhǔn)是對半,皮四錢,肉四錢,一個包子是八錢重。
“談炎記”水餃館是1920年由黃陂人談志祥創(chuàng)辦,有獨到的水餃制作工藝。從選肉、配料、點味、制餡、制皮到包制、熬湯、煮熟等各道工序,水餃的餡嫩、湯鮮、形美、皮薄,吃起來爽口潤腹,余香滿口。
武漢的糯米包油條要先抹上核桃花生粉,再抹上白糖粉,如此往復(fù)抹多次,甜得恰到好處,口感又細(xì)膩。糯米很白,蒸的火候較到位,米像是豎起來的,嚼勁大。
在武漢,經(jīng)常看到俊男靚女不顧形象的大啃鴨脖子,那叫一個香!特別適合火辣口味的人士。天氣炎熱的時候,吃點鴨脖子可以發(fā)汗,其性涼,味甘,溫補,益氣,與辣互相作用,可以益氣養(yǎng)血。
中國的飲食講究以味道為主,經(jīng)過上千年的演變,組成了如今的中國飲食文化,同時由于地域,民族等影響形成了各地方特色飲食文化。江西由于在古代處于重要的南北通道上,會聚四方特點,在歷史的積淀中發(fā)展出如今的贛菜,長存于江西文化之中。
江西位于長江中下流交接處的南岸,負(fù)江帶湖,翠峰環(huán)立,沃野千里,風(fēng)光綺麗。江西氣候溫暖,日照充足,雨量充沛,無霜期長,具有亞熱帶濕潤氣候的特點,加上江西河湖眾多,適宜種植水稻和發(fā)展水產(chǎn)業(yè),故江西一向也被譽為美麗富繞的魚米之鄉(xiāng)。
一、贛菜的沿革與特征
江西在秦漢時期,魚米之鄉(xiāng)的特色已趨明顯,據(jù)東晉時人雷次宗云:江西“地方千里,水路四通……嘉蔬精稻,擅味于八方?!崩状巫冢骸对フ掠洝?。江西飲食文化就是在保持自身特色的基礎(chǔ)上,又取八方精華,從而形成了今日有獨特風(fēng)味的贛菜。
江西傳統(tǒng)飲食,據(jù)羅金先生研究,具有“兩概括,一綜合”的特點,詳見羅金先生:《江西古代飲食特點》,《江西文化》,所謂兩概括,即吳楚飲食文化的概括,南北飲食文化的概括;一綜合,即俗家飲食與佛道宗教文化的綜合。
江西屬吳頭楚尾,部分地區(qū)又屬越,所以江西人的飲食習(xí)慣具有吳、楚、越的特點。嗜辣成性,不亞于湖南、四川。贛西地域,連炒盤小白菜都要下大量辣椒粉,故此,人們常以不怕辣、辣不怕、怕不辣來概括江西嗜辣習(xí)慣。佐以甜味,這原為吳菜風(fēng)味,但贛撫平原也喜在菜肴中放糖,如紅燒肉、糖醋魚之類,這都屬吳菜風(fēng)味。
吃生吃鮮,這又為越菜風(fēng)味,如贛南、贛東的魚生、魚丸、魚泡、燙鮮蝦、活鯉魚等。贛東屬吳越之“越”,贛南屬百越之“越”,所以江西的越菜風(fēng)味既含浙江風(fēng)味,又含廣東風(fēng)味。由此可見,江西飲食文化兼有蜀、湘、鄂、皖、浙、粵風(fēng)味,在多種風(fēng)味的基礎(chǔ)上形成了自己的特色。
江西由于地處南北主要通道之上,交通運輸業(yè)十分發(fā)達(dá),南來北往者絡(luò)繹不絕??蜕虃?yōu)榻鲙砹巳珖鞯氐娘嬍持谱?,并融進到江西的飲食文化之中,使江西古代飲食具有南北飲食的概括性。
江西古代飲食,具有俗家飲食與佛道等宗教飲食綜合的特點。江西以道教為中心,自張道陵于江西創(chuàng)符派道教后,丹爐派道教亦于江西境內(nèi)傳開,葛玄祖孫先后在江西開爐煉丹。受道教影響,江西飲食很注意養(yǎng)身之道,藥膳成了江西飲食的一大特色,既芳香可口,又有防病養(yǎng)身之功效。
二、贛菜的構(gòu)成與菜式
(一)構(gòu)成
贛菜是由南昌、鄱陽湖區(qū)和贛南地區(qū)菜構(gòu)成。這三地菜肴的共同特色是:味濃、油重、主料突出、注意保持原汁原味。在品味上側(cè)重咸、香、辣;在質(zhì)地上講究酥爛、脆、嫩;在烹調(diào)上以燒、燜、蒸、燉、炒見稱。炒菜重油,保持鮮嫩。燜制的菜,酥爛,味香而濃。
這三地菜肴的不同之處是:南昌菜吸取了本省和外地的一些地方風(fēng)味的長處,善于變化,花色品種較多,講究配色造型;鄱陽湖區(qū)的菜則以烹制魚、蝦、蟹水產(chǎn)品見長,選料注重活生時鮮,味道清鮮;贛南菜制作精細(xì),注重刀工火候,汁濃芡稠,對鮮魚的烹制有獨到之處。
(二)菜式
贛菜的菜式具有較廣泛的適應(yīng)性,既有各種筵席菜,也有適應(yīng)家庭便宴和民眾聚餐的菜肴。江西筵席菜肴有以魚為主的魚席,也有以咸鮮兼辣的地方風(fēng)味菜肴,并配以時令蔬菜、水果,組合新穎,品種繁多。
家庭宴會菜式,習(xí)慣用全雞、全鴨、全魚制作的菜,此外,號稱四星望月的粉蒸魚就是一道著名的家宴菜。
大眾化菜式亦稱家常菜,這種菜式取料方便,制作簡單,一般家庭隨時都可制作,餐館中也有家常菜的供應(yīng),常見的家常菜有:米粉肉、家鄉(xiāng)肉、黃瓜拌肚尖、糖醋鯽魚、炒三冬等。
在二十四節(jié)氣中的立夏這一節(jié)氣中,都會有一個吃立夏飯的習(xí)俗,為什么我們要吃立夏飯?這是一個什么樣的由來,而立夏飯的做法又是什么呢。據(jù)說立夏飯色香味俱全,讓我們一起來看看立夏飯的做法吧。
每逢立夏前一天,孩子們向鄰家第戶討米一碗,稱“兜夏夏米”。挖上點筍,“偷”點蠶豆,用點蒜苗。立夏日將兜得的米與食材在露天煮飯,飯上放青梅、櫻桃等,分送日前給米的人家,第家一小碗。民間認(rèn)為兒童吃后,可防中暑。
立夏飯里加有雷筍、豌豆、蠶豆、莧菜等佐料,含有“五谷豐登”的意思,立夏吃五色飯,還有一年到頭身體健康的寓意
立夏飯做法:
1、糯米洗過瀝干
2、起油鍋炒咸肉丁,出香味后放筍丁和豌豆一起炒
3、放少許料酒,炒到料大概五成熟,把洗好的糯米放進去一起炒,至米微黃,放水,口味重的可以放點鹽
4、大火煮開后小火煮大概40~50分鐘。
“拄”意支撐。蘇軾《試院煎茶》有“不用撐腸拄腹文字五千卷”之句。立夏是夏季的開始,嵊州人在立夏日吃蛋拄心,吃筍拄腿,吃豌豆拄眼,秤人拄身,其目的是出于祈求身、心、腿等重要部位健康無恙,防止生病,順利度過炎夏的愿望。
舊時,鄉(xiāng)間用赤豆、黃豆、黑豆、青豆、綠豆等五色豆拌合白粳米煮成“五色飯”,后演變改為倭豆肉煮糯米飯,菜有莧菜黃魚羹,稱吃“立夏飯”。用紅茶或胡桃殼煮蛋,稱“立夏蛋”,相互饋送。用彩線編織蛋套,掛在孩子胸前,或掛在帳子上。小孩以拄立夏蛋作戲,以蛋殼堅而不碎為贏,諺稱:“立夏胸掛蛋,孩子不疰夏。”
疰夏是夏日常見的腹?jié)q厭食,乏力消瘦,小孩尤易疰夏。尚有以五色絲線為孩子系手繩,稱“立夏繩”。是日,寧波習(xí)俗要吃“腳骨筍”,用烏筍燒煮,每根三四寸長,不剖開,吃時要揀兩根相同粗細(xì)的筍一口吃下,說吃了能“腳骨健”(身體康?。T偈浅攒洸耍ňげ耍?,說吃后夏天不會生痱子,皮膚會像軟菜一樣光滑。
立夏過后,便是炎熱的夏天,人們在立夏吃一些食物,往往寄托著祈福保平安的愿望。如浙江嵊州人認(rèn)為,在立夏日吃蛋拄(意為“支撐”)心,吃筍拄腿,吃豌豆拄眼;湖南長沙人立夏日吃糯米粉拌鼠曲草做成的湯丸,名“立夏羹”,民諺云“吃了立夏羹,麻石踩成坑”,“立夏吃個團(音為”坨“),一腳跨過河”,意喻力大無比,身輕如燕;
上海郊縣農(nóng)民立夏日用麥粉和糖制成寸許長的條狀食物,稱“麥蠶”,人們吃了,謂可免“疰夏”;湖北省通山縣民間把立夏作為一個重要節(jié)日,通山人立夏吃泡(草莓)、蝦、竹筍,謂之“吃泡亮眼、吃蝦大力氣、吃竹筍壯腳骨”;閩南地區(qū)立夏吃蝦面,即購買海蝦摻入面條中煮食,海蝦熟后變紅,為吉祥之色,而蝦與夏諧音,以此為對夏季之祝愿。
飲食文化論文青島飲食文化中國飲食文化的特點中國飲食文化論文色香味俱全下一句世界飲食文化漢字與飲食文化飲食文化英語飲食文化的論文關(guān)于飲食文化的論文古代飲食文化