夢(mèng)見(jiàn)在水里行走 夢(mèng)見(jiàn)在水里行走水到脖子了
2023-11-30
網(wǎng)站首頁(yè)
手機(jī)版
更新時(shí)間：2023-11-30 14:11:49作者：未知
1、傳統(tǒng)年俗不能少的一樣：元寶茶
2、元寶湯是什么，你喝過(guò)嗎
3、夢(mèng)見(jiàn)元寶是什么預(yù)兆
4、莆田南日島的特色年俗
5、東北傳統(tǒng)年俗 春節(jié)貼零碎
6、猜你喜歡：
一年四季的節(jié)日，就數(shù)春節(jié)最為熱鬧了?？刹皇锹铮汗?jié)對(duì)于中國(guó)人民來(lái)說(shuō)寓意非凡，每年的春節(jié)都是人們最關(guān)注的話題。這么多年來(lái)，人們一直傳承著過(guò)年的習(xí)俗，本期飲茶文化帶你來(lái)看看傳統(tǒng)年俗。
元寶茶茶藝是漢族傳統(tǒng)年俗，源于江南無(wú)錫一帶的農(nóng)村。青橄欖兩頭尖，形狀如元寶，故用橄欖泡的茶稱為元寶茶。同時(shí)青橄欖又名“大福（腹）果”，且有“請(qǐng)過(guò)來(lái)”的諧音，春節(jié)期間用青橄欖泡茶招待客人不但象征主人好客，而且可去膩消食，所以在漢族民間廣為流傳。
元寶茶，即普洱元茶，產(chǎn)于云南西雙版納易武地區(qū)。這種茶外形條索緊直如針，色澤嫩綠，毫尖銀色，油潤(rùn)光滑。泡上一杯，其味芳香鮮醇，清涼解渴。易武元寶茶歷史悠久。早在一千多年以前“元寶茶”就已行銷南詔國(guó)（今云南大理一帶），到了清代時(shí)，元寶茶是“貢茶”，當(dāng)?shù)刂两襁€保留著當(dāng)年向皇帝上貢茶葉的茶樹(shù)。
西雙版納易武地區(qū)氣候溫和，雨量充沛，土質(zhì)肥沃，非常適宜種茶。據(jù)傳說(shuō)，“元寶茶”是三國(guó)時(shí)期孔明率軍南征時(shí)從內(nèi)地帶到易武種植的，所以，當(dāng)?shù)匕傩辗Q孔明為茶祖，在每年農(nóng)歷七月二十三日舉行“茶祖會(huì)”紀(jì)念孔明?，F(xiàn)今曼龍鄉(xiāng)落水洞村后山上，還有一顆茶樹(shù)王，樹(shù)高十一點(diǎn)七米。直徑四十五厘米，屬栽培型大葉白毫茶。據(jù)說(shuō)當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)在每年采春茶前還要去祭祀。
據(jù)有關(guān)史料記載，早在1000多年以前“元寶茶”就已行銷各國(guó)和東南亞十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。在清代，元寶茶是向皇帝進(jìn)的“貢茶”，當(dāng)?shù)刂两襁€保留著當(dāng)年向皇帝上貢茶葉的茶樹(shù)。據(jù)傳說(shuō)，元寶茶是三國(guó)時(shí)期孔明率軍南征時(shí)從內(nèi)地帶到易武種植的，所以，當(dāng)?shù)匕傩辗Q孔明為茶祖，在每年農(nóng)歷七月二十三舉行“茶祖會(huì)”，紀(jì)念孔明?，F(xiàn)今曼龍鄉(xiāng)落水洞村后山上，還有一棵茶樹(shù)王，樹(shù)高11.7米，直徑45厘米，屬栽培型大葉白毫茶。據(jù)說(shuō)當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)在每年采春茶前還要去祭祀。
中國(guó)是一個(gè)美食的王國(guó)，在各個(gè)地區(qū)都有非常獨(dú)具一格的美食文化，當(dāng)然也因?yàn)椴煌貐^(qū)的口味改變了一些，正所謂東酸西辣南甜北咸，想要了解中國(guó)的美食文化是要相當(dāng)時(shí)間的，你有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)元寶湯？本期飲食文化為你解析。
北方在正月初二祭財(cái)神，這天無(wú)論是商貿(mào)店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財(cái)神活動(dòng)。各家把除夕夜接來(lái)的財(cái)神祭祀一番。實(shí)際上是把買來(lái)的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃元寶湯。
初五，吳俗為路頭神誕辰日。據(jù)說(shuō)路頭神本為行神，而俗誤為“財(cái)神”。以訛傳訛，共同慶祝，一樣快樂(lè)。此日凌晨，各家金鑼爆竹，牲醴畢陳，爭(zhēng)先迎之，稱“接路頭”，并食自制之元寶糕湯，謂之“元寶湯”，亦好彩也。亦有人家在供桌上同時(shí)陳列算盤、銀錠、天平諸物、旁置小刀，上撮食鹽，為“現(xiàn)到手”之吳語(yǔ)諧音，以寓現(xiàn)錢到手，財(cái)運(yùn)亨通。亦有人家初四夜半妤搶接財(cái)神，《吳歙》云：“五日財(cái)源五日求，一年心愿一時(shí)酬。提防別處迎神早，隔夜匆匆搶路頭”。
初二當(dāng)天早晨的家宴必須是餛飩，也叫“元寶湯”。因?yàn)轲Q飩的形狀像元寶。吃餛飩就是招財(cái)進(jìn)寶，取財(cái)源如湯水滾滾而來(lái)的意思。一般元寶湯的餡兒有兩種：一是以豬肉、菠菜、青韭為餡。一種是以羊肉、白菜為餡。
“伏以冬至天長(zhǎng)，陽(yáng)氣始生，此乃乾坤之德昊天之恩，締造萬(wàn)物肇建人寰，天德昭昭神恩浩蕩……”，在海淀區(qū)蘇州街29號(hào)的樂(lè)家晏食府四合院內(nèi)，北京民俗學(xué)專家常人春宣讀祭文，隨后又進(jìn)行撤供散福、焚表送神等老北京冬至祭天禮儀的程序，到場(chǎng)的人們都喝了元寶湯（餛飩）。民俗專家稱，此項(xiàng)祭天禮儀在北京已銷聲匿跡50多年。
元寶，是表示金錢，最早是在元朝具體使用這種表達(dá)，意為元朝之寶。其實(shí)最開(kāi)始元寶是由金銀鑄造，而且相比于其他碎銀大，所以后面稱為金銀元寶?，F(xiàn)在已經(jīng)很少見(jiàn)了，不過(guò)我們?cè)趬?mèng)中有時(shí)也會(huì)夢(mèng)見(jiàn)元寶，那夢(mèng)見(jiàn)元寶是什么預(yù)兆呢？就讓我們跟著周公解夢(mèng)一起來(lái)了解吧！
夢(mèng)見(jiàn)元寶的夢(mèng)境解析
夢(mèng)見(jiàn)元寶，預(yù)示夢(mèng)者財(cái)運(yùn)不錯(cuò)，近期可能會(huì)有一筆豐厚的收入，可能是工作上的獎(jiǎng)勵(lì)，也可能是意料之外的收獲。
夢(mèng)見(jiàn)元寶，預(yù)示近期交際運(yùn)不佳，可能會(huì)因?yàn)橐恍┬∈虑榕c朋友起爭(zhēng)執(zhí)，遇事冷靜可化解。
不同的人夢(mèng)見(jiàn)元寶的夢(mèng)境解析
出行的人夢(mèng)見(jiàn)元寶，建議秋冬之間可外出。
做生意的人夢(mèng)見(jiàn)元寶，代表一切順利得財(cái)利，勿輕信人言，小心設(shè)計(jì)。
本命年的人夢(mèng)見(jiàn)元寶，意味著大致順利，在安定中慎防意外，過(guò)剛遭受失敗。
戀愛(ài)中的人夢(mèng)見(jiàn)元寶，說(shuō)明應(yīng)該打開(kāi)僵局，各自反省，有好結(jié)果。
懷孕的人夢(mèng)見(jiàn)元寶，預(yù)示生男，夏月生女，防動(dòng)胎氣。
夢(mèng)見(jiàn)元寶的相關(guān)夢(mèng)境解析
夢(mèng)見(jiàn)金銀財(cái)寶，表示能坐擁富貴生活。
夢(mèng)見(jiàn)金銀制成的鍋?zhàn)悠骶撸硎敬蠹?/p>
夢(mèng)見(jiàn)金銀器物及其它飾品變色，變得毫無(wú)價(jià)值，是警告您的前途將有非同小可的災(zāi)難發(fā)生。
夢(mèng)到銀子丟了，預(yù)示會(huì)失去朋友。
夢(mèng)見(jiàn)元寶的心理學(xué)解析
元寶在我們心理學(xué)認(rèn)知中，可能代表著財(cái)富、知識(shí)、收獲等意思。所以夢(mèng)者夢(mèng)見(jiàn)元寶，可能是現(xiàn)實(shí)生活中在追求一些東西，并且時(shí)時(shí)刻刻在為之努力，所以日思夜想，然后在夢(mèng)中將這些東西比作了元寶。也可能只是潛意識(shí)中的意識(shí)，在夢(mèng)境中展現(xiàn)，又稱為夢(mèng)境再現(xiàn)記憶。
原版周公解夢(mèng)分析夢(mèng)見(jiàn)元寶
金銀寶者主富貴。《周公解夢(mèng)》
金銀珠玉大吉利。《周公解夢(mèng)》
金銀杯皿有貴孕。《周公解夢(mèng)》
玉積如山大富貴?！吨芄鈮?mèng)》
夢(mèng)見(jiàn)元寶的吉兇
勤苦竟成之吉兆無(wú)疑，勤勉上進(jìn)，堅(jiān)志如鐵，個(gè)性頑剛，不肯屈服，具有深厚實(shí)力之才華，憑以創(chuàng)造錦繡而輝煌之前程，博得功成名就，并得到很大伸展，但唯憾的是與人不大融洽。 【中吉】
夢(mèng)見(jiàn)元寶的宜忌
「宜」宜親吻，宜彩排，宜訂機(jī)票。
「忌」忌熬夜，忌公開(kāi)老照片，忌健身。
地理位置獨(dú)特的莆田南日島，是福建省第三大島，與著名的湄洲島并稱姐妹島，島上不僅盛產(chǎn)名優(yōu)水產(chǎn)，還擁有豐富的花崗巖儲(chǔ)量，同時(shí)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情也值得一觀。那么就讓老黃歷為你介紹，莆田南日島的特色年俗。
南日島的除夕少不了放鞭炮。當(dāng)天子時(shí)起，家家燈火輝煌，鞭炮聲此起彼伏，各家各戶準(zhǔn)備好祭品。祭品十分豐富，花果茶酒齊備，“六齋”、“十味”、線面、“龜”、“團(tuán)”、雞、鴨、魚鮮，還有“隔年飯”，擺滿供桌，燭火高燒，香煙繚繞。還要擺上“紅團(tuán)”寓意天圓地方。
除夕辭年，更重要的是一定要燒“貢銀”、“天金”。傳說(shuō)家家“辭年”，天地吃不下，只收走“貢銀”，所以祭畢茶酒要“噴銀”（倒在燒“貢銀”的灰上）。南日島方言叫“上供天地”。燃放爆竹后，全家人由年長(zhǎng)的領(lǐng)頭，依次拈香跪拜天地。完畢，再次燃放爆竹，表示辭年結(jié)束。
除夕中午，家家戶戶都煮“隔年粉”（俗稱“擦粉”），一種把地瓜粉、線面、瘦肉、蝦仁、海蠣、香菇、豆腐、青菜湯等拌在一起煮的雜食，意思是舊的一年過(guò)去了，辭去過(guò)去湯湯水水的不如意的生活。煮熟后，主婦要先盛一碗放在灶臺(tái)，留到傍晚祭祀祖宗用，然后全家人聚在一起分享。
夕陽(yáng)西下就要準(zhǔn)備祭祖，各家各戶屋檐下掛上一對(duì)大紅燈籠，上書主人的姓氏，廳堂里燈火通明，全家人歡聚一堂，歡聲笑語(yǔ)。家家戶戶的堂廳中央擺上一張系著金錢繡花桌裙的供桌，擺上五果、六齋，貼著福、祿、壽紅紙花的干線面，燃放爆竹后，由家庭主婦拈香，祭祀祖先，祈愿全家平安幸福。然后在供桌前燒“紙錢”，并再次燃放爆竹，表示祭祖結(jié)束。
此時(shí)，夜幕降臨，全家男女將祭品匆匆收起，把八仙桌轉(zhuǎn)個(gè)90度，四個(gè)桌子的角落各放一個(gè)紅團(tuán)（寓意團(tuán)圓）、一堆炒花生（添?。?，同時(shí)點(diǎn)上四根蠟燭（表示一家親熱團(tuán)圓、興旺發(fā)達(dá)）。接著燃放鞭炮，關(guān)上大廳的門，并緊緊地鎖好，防止外人進(jìn)來(lái)（圍爐期間忌外人進(jìn)來(lái)）。家中年長(zhǎng)者坐北朝南，其他人分別坐在四周同桌食酒菜。
南日島人圍爐時(shí)，餐桌上的菜，也有規(guī)矩。大多都有吉利的寓意，且十分豐盛。家庭主婦先上一塊生豆腐，每個(gè)人吃一小塊（做歲吃生豆腐，越吃越富有）。盤菜中，一定要有魚（諧音“年年有余”）、蝦（諧音“和”，意即一家和和氣氣，和氣生財(cái)）、蟹（要選十只腳齊全，寓十全十美之意）、海蠣（諧音“在”，寓意來(lái)年家人都會(huì)健在），其他的菜則看各家喜好和經(jīng)濟(jì)情況而定。
等到全家人酒足飯飽后，家長(zhǎng)再一次燃放鞭炮，打開(kāi)大廳的大門。這時(shí)親朋好友可以互相串門賀歲。各家各戶燃放煙花，各種各樣的煙花在空中燦然綻放，赤橙黃綠青藍(lán)紫，把夜空裝點(diǎn)得婀娜多姿。
南日島人過(guò)年，還有守歲的風(fēng)俗。在這“一夜連雙歲，五更分二年”的晚上，家人團(tuán)圓，歡聚一堂。茶點(diǎn)瓜果放滿一桌，蘋果一大盤是少不了的，這叫做“平平安安”。全家在一起聊天，觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，等著辭舊迎新的時(shí)刻，通宵守夜，象征把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待新的一年吉祥如意。
除夕之夜，南日島每家每戶都要把每個(gè)房間的電燈打開(kāi)，亮燈到天明。據(jù)說(shuō)是不讓老鼠回娘家，破壞鼠輩們的好心情，影響它們的發(fā)育和生育，減少對(duì)農(nóng)戶的危害，來(lái)年莊稼一定會(huì)大豐收。
午夜零時(shí)到來(lái)，家家戶戶開(kāi)門燃放煙花，除舊迎新，以示慶賀，圖個(gè)吉利。
春節(jié)即將到來(lái)之際，全國(guó)各地家庭普遍要在家中張貼“?！弊?、春聯(lián)等，一邊起到裝飾作用，一邊也是新年討個(gè)吉利。而在我國(guó)東北一些地區(qū)，貼過(guò)春聯(lián)還要貼“零碎”，那么什么叫“零碎”呢，就讓老黃歷為你介紹，東北傳統(tǒng)年俗：春節(jié)貼零碎。
所謂“零碎”，是相對(duì)于對(duì)聯(lián)、楹聯(lián)而言的。在東北一些地區(qū)，年節(jié)之際家家要在大門上、窗框上貼上大紅的對(duì)聯(lián)和楹聯(lián)，這是節(jié)日里必不可少的內(nèi)容之一，而寫對(duì)聯(lián)、楹聯(lián)時(shí)裁剩下的邊角下料，則要寫上一些相對(duì)不太工整的詞兒，貼在家中不起眼的角落里，這便是“零碎”。
過(guò)去農(nóng)村過(guò)年寫對(duì)聯(lián)，通常要找村里喝過(guò)墨水的“文化人”。“文化人”在桌子上鋪好了紙，沏好了茶，卷起袖子，把一本泛黃的《農(nóng)家歷》前翻后瞅、左斟右酌，選好了對(duì)子，再用毛筆有模有樣地抄寫上去。
而寫“零碎”就沒(méi)必要如此興師動(dòng)眾了，村里但凡粗通文墨的人甚至是剛剛背上書包的孩子都可以抄筆，因?yàn)椤傲闼椤睂懙哪切┰~早已儲(chǔ)存在鄉(xiāng)下人的腦海里，根本無(wú)須構(gòu)思，提筆就來(lái)。
于是，一塊塊或長(zhǎng)或短或?qū)捇蛘摹傲闼椤毕駨奶焐⒙涞谋袼槠U裊亭亭，飛遍了農(nóng)家院的角角落落：灶臺(tái)上貼的“零碎”是“四季菜鮮”；院子中貼的“零碎”是“滿院春光”；鴨舍雞塒貼的“零碎”是“雞鴨成群”；羊圈牛棚貼的“零碎”是“六畜興旺”；牲口槽頭貼的“零碎”是“槽頭興旺”。
井臺(tái)上貼的“零碎”是“清泉長(zhǎng)流”；糧囤上貼的“零碎”是“五谷豐登”；門神像旁貼的“零碎”是“開(kāi)門大吉”；門框旁貼的“零碎”是“抬頭見(jiàn)喜”；馬車上貼的“零碎”是“出入平安”；廁所里貼的“零碎”是“如廁如意”，各有說(shuō)道，不一而足。
這些“零碎”有的是善意的提醒，有的是虔誠(chéng)的企盼，有的是美好的憧憬，有的是真誠(chéng)的祝愿，反映了鄉(xiāng)下人對(duì)舒展暢順、幸福生活的期冀和祈盼。“零碎”寫的都是鄉(xiāng)下人的心里話、大實(shí)話，比起文縐縐的對(duì)聯(lián)和倒貼的大紅“福”字來(lái)，顯得更加翔實(shí)而親切，因此不少家庭過(guò)年除了貼對(duì)聯(lián)、年畫，也要貼“零碎”。
“零碎”中的“大哥大”當(dāng)是貼在墻上的“春條”——報(bào)春的條幅?！按簵l”通常是長(zhǎng)長(zhǎng)的一幅豎條，長(zhǎng)度雖與對(duì)聯(lián)一致，但比對(duì)聯(lián)要窄得多。上面通常會(huì)寫一些鄉(xiāng)下人最愛(ài)聽(tīng)、最想說(shuō)的話兒，如“宜入新春喜氣發(fā)，全家老少樂(lè)開(kāi)花；去年掙了三萬(wàn)五，今年掙它八萬(wàn)八”。通篇是大白話、大實(shí)話，卻透著追求和希望。
當(dāng)然，也有個(gè)別人利用“春條”調(diào)笑、捉弄于人。曾有位老者嫌一個(gè)后生家窮，遂攪黃了女兒和后生的婚事。春節(jié)前，老者請(qǐng)這位后生寫“春條”，后生把心窩里一肚子火都撒在“春條”上：“金雞滿架，一個(gè)蛋不下，憋得滿院亂咯嗒；肥豬滿圈，全都完蛋，剩下一頭還得送廟里還愿！”老者大為丟臉，一時(shí)傳為笑談。