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文章目錄：

1、手工編結(jié)與盤扣技藝，要怎么做盤扣？

2、漢族傳統(tǒng)手工技藝之德化瓷雕塑燒制技藝

3、長沙傳統(tǒng)手工技藝：棕編文化

4、布朗族獨特的手工技藝：竹編

5、武漢傳統(tǒng)手工技藝：漢繡

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1、手工編結(jié)與盤扣技藝，要怎么做盤扣？

每個地方都有其特色，都有其具有特色的元素，而中國元素就有很多，像建筑，像瓷器，旗袍……若是精細到細微處，那就有更多了，而盤扣就是其中之一，盤扣是旗袍中最重要的重點，也能瞬間提升旗袍的檔次。本期的民間藝術(shù)帶你去了解手工編結(jié)與盤扣技藝，要怎么做盤扣？

形形色色的盤扣中尤以古老的手工盤扣最為精巧細致，它融進了制作者的心性和智慧，有著極高的審美價值。然而，隨著都市生活節(jié)奏的加快和生活社會化程度的提高，已經(jīng)很少有都市女性學習盤扣手藝。

于是，一種機器生產(chǎn)的盤扣便應運而生，白的、藍的、黑的，同樣纏絲，同樣鏤花，同樣像蜻蜓點水，同樣像蝴蝶戀花，然而卻總讓人感到少了一種靈氣，少了“柔情不斷似春水”的那份婉約。

心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)，我喜愛的還是手工編結(jié)的中國結(jié)。今天我們就自己動手編結(jié)一款用途極為廣泛的中國結(jié)琵琶結(jié)盤扣。

琵琶結(jié)盤扣因其形似琵琶而得名。我們?nèi)∫桓?0厘米紅繩，在一頭留出大約10厘米的地方對折，分為左右兩根繩

我們用右邊的繩逆時針從紅繩的上面繞到后面，此時下面也形成了一根圈圈

我們把繩在下面的圈圈里貼著繩再做逆時針繞到后面，同上圖方法相同

我們始終要捏住中間繞線的中心點

2、漢族傳統(tǒng)手工技藝之德化瓷雕塑燒制技藝

德化瓷雕塑燒制技藝是一門古老的漢族傳統(tǒng)手工技藝，也是我國民窯瓷塑燒制工藝的杰出代表。

通過德化瓷雕塑燒制技藝燒制出的瓷雕作品，技藝高超又富有美感，是難得的藝術(shù)瑰寶。

那么今天的德化陶瓷就為你介紹德化瓷雕塑燒制技藝，這門漢族傳統(tǒng)的手工技藝。

德化瓷雕塑燒制工藝可分為瓷土加工、雕塑成型、燒制成品三個過程。

首先是選用德化當?shù)貎?yōu)質(zhì)白瓷土為原料，精細加工，選用這樣的原材料，最終燒制出的瓷器成品，其色澤白而半透明，即成為獨具特色的“中國白”。

其次是進行雕塑成型，德化陶瓷的雕塑，是對于其他藝術(shù)門類的兼收并蓄，綜合了石刻、木雕、泥塑的技法特點，采用何朝宗開創(chuàng)的捏、塑、雕、刻、刮、削、接、貼八字技法，將用料雕塑成型，其制作技藝一般有兩種，一種是選用優(yōu)質(zhì)的高嶺土直接塑造成型；另一種是將泥塑翻制模具后，再注漿或拓印成型，等到晾干后再根據(jù)需要決定是否上釉。雕塑成型的環(huán)節(jié)，一般是以模制為主，兼有少量捏制為輔。

最后的步驟，是放入燒瓷窯中，在一千多攝氏度的高溫下燒制而成。傳統(tǒng)的德化瓷雕，是木柴燒制，與工業(yè)化的天然氣燒制相比，難度大，成品率低，即便是同一窯，同樣的瓷器，燒制出的效果也會有所不同，所以在德化有句話說：一個窯里是不會燒出完全相同的兩件瓷器的。

德化瓷雕塑技藝，是我國民窯瓷塑工藝的杰出代表，其創(chuàng)作不受官窯繁瑣拘謹?shù)牧b絆，取材廣泛，造型優(yōu)美、線條流暢、胎釉堅固致密，其產(chǎn)品器型豐富，集實用、裝飾、觀賞于一體，充分體現(xiàn)了民間陶瓷藝術(shù)自由奔放的想象力，是我國勞動人民勤勞與智慧的反映，是民間陶瓷審美的一個具現(xiàn)化。

結(jié)束語：自宋代以來，德化瓷雕塑一直是我國對外的重要輸出品，與絲、茶并譽于世界，在國際貿(mào)易中有著重要的地位。它的外銷，對制瓷技術(shù)在國外傳播和中外文化交流作出了有益的貢獻，推動了各個歷史時期窯業(yè)技術(shù)的科技進步。

3、長沙傳統(tǒng)手工技藝：棕編文化

棕編已有200多年的歷史了，早期的棕編大多都是編蓑衣帽子等。后來慢慢的樣式多了起來，有動物花草之類的，吸引大多數(shù)的孩子喜愛。如今會棕編的人已經(jīng)寥寥無幾了，這項技術(shù)眼看著就要消失了。讓我們來保護它吧。首先要先了解它才會愛上它，一起走進長沙文化了解長沙傳統(tǒng)手工技藝：棕編文化吧。

棕編是漢族傳統(tǒng)手工技藝之一，是以棕櫚樹葉為原料編制的工藝品。棕草制品，古來有之。長江流域的棕編主要產(chǎn)于陜西南部的漢中。四川、貴州、湖南和江南等地，以四川新繁棕編和湖南棕編玩具最負盛名。此外，貴州塘頭棕編提籃、浙江武義棕繃亦很有名。四川新繁棕編是新都縣新繁鎮(zhèn)傳統(tǒng)產(chǎn)品，有200多年歷史。2011年10月，新都棕編被列入“第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”

棕編是利用棕絲制成的漢族傳統(tǒng)手工藝品，是中國編制工藝的主要品類之一，是漢族傳統(tǒng)藝術(shù)的一枝奇葩，已有近千年歷史。細致精巧，樸實大方，棕編工藝在中國漢族民間有著悠久的歷史，起源于三國時代，距今已有1700多年的歷史，被中國文化部譽為“中國民間一絕”。作品種類繁多，亦能按需制作，并可任意造型永久保存。

中國的棕編工藝

清代嘉慶年間（1796－1820），新繁農(nóng)婦用棕葉編制拖鞋、涼鞋，至1850年，逐步形成專門行業(yè)。民國初年，棕編涼帽在四川流行。二十世紀30年代至40年代，棕編業(yè)發(fā)達昌盛。新繁棕編技法多樣，有胡椒眼空花和鴉雀嘴不透空等編制法。用其編制提兜省時省料，體輕質(zhì)柔，裝飾圖案＿燈燈花＿等不透空，易編，正反面勻稱，十分美觀。

棕編歷史

南方農(nóng)民生產(chǎn)使用的雨具──蓑衣，就是用棕葉絲和棕繩制作而成?！对姟ば⊙拧o羊》有“何蓑何笠”句。唐代張志和有歌詠江南漁家生活場景的名句“青箬笠、綠蓑衣，斜風細雨不須歸”。在浙南括蒼山區(qū)華南虎經(jīng)常出沒，據(jù)說，曾有人被虎緊追不放，危急時刻，穿上蓑衣，老虎大驚，以為怪獸，竟落荒而走。

又說，上古時，虞堯為種田人出生，他登位時無衣可穿，就剝來毛棕編成蓑衣，穿著接受百姓的祝賀。后來蓑衣就成為圣服而受到山里人的崇拜和愛戴，人們出入皆披之，一避風雨、二防兇獸。相傳明代君王朱元璋小時放牛割草，也曾穿過“蓑衣”，可見人們利用棕制品的歷史久已。

棕編選材

較精，生產(chǎn)季節(jié)性強，以棕絲白嫩柔軟，精美適用，色彩明快，能負重，不吸潮為上。人們多在春秋季生產(chǎn)提包等，夏季生產(chǎn)鞋、帽等。品種主要有鞋、扇、包、帽、墊、盒、玩具等類。4月初，藝人們開始采集嫩棕葉，用排針將葉劃割成細棕絲，搓成棕繩、級，經(jīng)硫磺熏蒸、晾曬、浸泡等工序，制成潔白、柔軟的材料備用，或?qū)⒉糠肿亟z染色備用。

棕編的裝飾方法因物而異。提包多用胡椒眼技法，即將等距排列的經(jīng)線相交叉成為菱形，再用2根緯線穿于菱形四角。鞋、扇類產(chǎn)品采用密編法。帽、席等多用人字紋。用木、紙、泥模型編制的包等產(chǎn)品，其上織飾花鳥獸等圖案。用白凈的素色棕絲編制的器物像綢絹般華美。的用彩色棕絲以挑花、提花、織花等技法織成彩色裝飾圖案。

湖南棕編

采用老棕葉和棕葉芯為原料，經(jīng)過加工后制成兒童玩具。其方法為先將采來的棕葉按紋路折疊，扎緊后放入開水鍋里煮，煮至由青轉(zhuǎn)黃成熟為止。然后日曬夜露，完全干透、變白，這樣，制作后不變形，可存放十余年。

這種棕編往往采用結(jié)體穿插扎系的方法來構(gòu)成形象，主要題材有蜻蜓、蚱蜢、青蛙、蝦、蜈蚣、龜、蛇、金魚、雞、鶴、孔雀、鳳等。有“單肚皮”和“雙肚皮”等編法。編好后用附加物作些小點綴，如用鴛鴦豆（紅豆）做眼睛，稱為“點睛”。蛇眼用豆肉，蜻蜓用豆殼，蝦則用整個豆粒，小動物的身子和腳爪用細鐵絲作骨架。

據(jù)長沙已故著名棕編藝人易正文說，早在抗日戰(zhàn)爭時期，長沙地區(qū)就有人用棕葉編制蜻蜓、蚱蜢等各類昆蟲，在街頭叫賣。此種情形，重慶、漢口、南京、上海等都市街頭至今仍可遇見。那些用棕絲串起的鳥、蟲，黃中帶青、清新樸實，在藝人手中微微顫動，仿佛活的一般，引來孩童和路人駐足遠觀。

棕編工藝上升為一種民間藝術(shù)，歷史并不久遠。上世紀30年代，湖南民間藝人易正文精研棕編技藝，才開始出現(xiàn)商品生產(chǎn)，棕編的品種、技藝得以發(fā)展。易正文對棕編興趣濃厚，相傳除認真學習他人技法外，他常伏草叢樹下，觀察昆蟲、動物的生活習性及覓食、爭斗等各種活動姿態(tài)，刻苦鉆研，所編蝗蟲、螳螂等品種售諸市上，頗受歡迎，被譽為“湖南綜編易”。這可能就是有文字記載的棕編“鼻祖”了。

即便是現(xiàn)在，搞棕編的人也寥寥無幾。湖南歷屆中國工美藝術(shù)大師18個，12個是湘繡大師，搞綜編的只有王文定一人。王文定，籍貫湖南，1952年生，第五屆中國工藝美術(shù)大師。1994年作品《綜編》入選文化部主辦的中國民間藝術(shù)一絕大展。

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4、布朗族獨特的手工技藝：竹編

眾所周知，竹編在古代，那是家喻戶曉的，幾乎每家每戶都會用到的。不僅因為它取材方便，編織富有特色，更是因為它用途廣泛，且耐用無污染。竹編不僅是一種傳統(tǒng)的手藝，它更是一種民族文化。下面，就讓小編帶大家看看布朗族文化中獨特的手工技藝：竹編吧。

當?shù)夭祭首逑容呍陂L期的生產(chǎn)生活中積淀并傳承的一種獨特的手工技藝，也是中國竹編文化大家庭中的一枝奇葩。當?shù)夭祭首迦嗽谠灾瘛⒂弥?、愛竹的過程中，孕育和豐富了布朗族竹編文化。

千百年來，竹藝之利造福布朗族人民。他們因地制宜，就地取材，對當?shù)刎S富的竹產(chǎn)資源進行琢磨和研究，用智慧制造出竹桌、竹凳、籮筐等生產(chǎn)生活用具，成了布朗族人家不可或缺的日用品，同時編竹器也就成為了布朗族賴以生存的手藝之一。竹編，是一種流傳于布朗族、傣族民間的古老手工技藝，制作過程簡單卻較為考究，從破、削竹蔑片、竹蔑條到竹器編制成型全靠手工完成。

手工竹編工藝，是布朗族先輩們在長期的生產(chǎn)生活中，積淀并傳揚的一種獨特的手工技藝。據(jù)說，在以物換物年代，一個提籮就可換滿滿的一提籮谷子。由于竹編的實用、耐用而且美觀，人們需求量較大，使這小小的竹編工藝，在歷史的進程中，也曾有過典勝輝煌。布朗族竹編款式繁多，大到竹桌、竹凳、花腰背籮；小到刀簍、飯盒、漏勺、竹盤；還有用于緬寺拜佛的?；j、竹桌、臘條盒等等，樣式美觀、經(jīng)濟耐用。

編制上好的竹編?；j，竹子很是關(guān)鍵，需要專用的羊毫竹，而公弄村也僅僅是有竹編人家自家栽種的幾叢?？郴氐闹褡泳涂芍苯佑茫紫劝阎褡悠崎_成條，再將竹條均勻的打成細條，然后把細竹條加工成竹篾，加工竹蔑刀法很講究，削篾刀不能太快也不能太鈍，用一只手穩(wěn)住刀，另一只手持篾子往后拉，全靠手的力度來控制篾子的均勻厚薄。

編制?；j首先用26根寬箭篾起底來固定框架，再用邊篾按一壓一的方式依次往上編織，竹編者將一直重復著穿壓、收壓的動作，使邊篾條與箭篾框架牢固的壓在一起，循序漸進，最后以背梭花來收口封頂。編制這樣一個整籮所需邊篾48匹。在竹編老人的手中，一條條篾條，尤如一片片錦帛上下躍動，然后依次整齊到位的排列起來，嫻熟的手法和成型的規(guī)整讓我們贊嘆不已。

為了使竹籮更美觀，在編制過程中，會在籮身中部用篾條隔開，并編加上空心花樣；最后用光滑的寬篾條做提手和用四根大而均勻的龍竹尖鋸成四根腳，再把它們編入籮身，并用藤條穿鎖固定在籮身上，這樣使編制成的竹籮就顯得更為好看，同時四個圓柱腳也起到放置時平穩(wěn)的作用。編制這樣一個竹籮，一般需要三天才能完成。

簡單考究的竹編工藝，精美的竹編用具，象征著布朗人的智慧，蘊孕著布朗族的神奇，見證著布朗人遠古至今與自然抗爭，生存的一種勝利。

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5、武漢傳統(tǒng)手工技藝：漢繡

在古代女紅是每個女子都要學的一門技術(shù)活。隨著時代的發(fā)展演變出了，各種不同的繡法。今天介紹的是漢繡。漢繡，漢族傳統(tǒng)刺繡工藝之一，以楚繡為基礎，融匯南北諸家繡法之長，揉合出了富有鮮明地方特色的新繡法。讓我們一起走進武漢文化了解武漢傳統(tǒng)手工技藝：漢繡吧。

從春秋中期到戰(zhàn)國時，楚國的刺繡品已遠銷到西伯利亞地區(qū)，可見其刺繡業(yè)之發(fā)達。南方的楚國絲織業(yè)足以代表當時我國絲織品工藝技術(shù)的最高水平。屈原的《楚辭·招魂》為我們描繪了一幅楚宮絲織品圖畫，“翡翠珠被，爛齊光些。蒻阿拂壁，羅帳張些；纂組綺縞，結(jié)琦璜些。翡幃翠帳，飾高堂些”，“被文服纖，麗而不奇些?！边@種需求對刺繡品的生產(chǎn)、發(fā)展的刺激是不難想見的。同時，楚文化氛圍下民間戲曲的發(fā)達、巫風巫術(shù)的盛行又為刺繡走向民間提供了生長的沃土。

漢繡的鼎盛期是清末民初。咸豐年間，漢口設有織繡局，集中各地繡工繡制官服和各種飾品。清末，在武昌的營坊口、塘角、白沙州、積玉橋和漢口的黃陂街、大夾街一帶，開有許多繡鋪，漢口還有一條繡花街。

當時的漢繡產(chǎn)品主要分三類：作為生活用品的有繡衣、繡枕、門簾、帳沿、繡鞋、頭巾、圍裙、荷包等，多用于閨閣陪嫁。其中，漢口的繡花戲衣頗具名氣。二是裝飾品。有壁掛、中堂、屏風、彩帳、堂彩、龍衣、獅皮、戲裝、道具等。三是敬神賽會的禮儀用品，包括神袍、袈裟、彩幡等。

抗戰(zhàn)時期，日軍侵占武漢，漢口繡花街被燒毀，漢繡日趨凋零，技藝幾近失傳。新中國建立以后，漢繡才重放光華。80年代，漢繡產(chǎn)品已由原來的民用小繡品和少量古典戲劇繡服發(fā)展到帳簾、披風、被面、枕套、服裝、大幅、中堂、條屏、折頁、搖件和屏風等十多個品種。2003年，漢繡傳人任本榮先生在漢成立了漢繡工作室，大力發(fā)揚漢繡技藝。

清嘉慶年間漢繡初見于江夏。咸豐年間漢口設織繡局，武昌已有蘇洪發(fā)、萬興發(fā)、徐大華等名繡坊，形成武昌塘角街婦女刺繡加工基地。清光緒年間漢口萬壽宮有繡鋪32家，形成遠近聞名的繡花街。

1910年，漢口美粹學社、彩霞公司的繡字、繡畫榮獲南洋賽會一等金牌獎；1915年，漢繡又在巴拿馬國際博覽會上獲金牌獎。解放后，漢繡大型壁掛《三棒鼓舞》、《鬧蓮湘》陳列于人民大會堂湖北廳。漢繡戲衣為京劇大師梅蘭芳、程硯秋，漢劇名流余洪云、牡丹花、陳伯華等量身定制，受到贊賞。

漢繡以“平金夾繡”為主要特色，與全國蘇、湘、粵、蜀等名繡馳名中外。具有色彩濃艷、華麗多彩、金碧輝煌、裝飾味濃的藝術(shù)效果；針法與“四大名繡”迥異，是有其特色的精美刺繡工藝。漢繡是武漢地區(qū)具有自己風格的繡品，已有二百年歷史。曾經(jīng)多次獲得國內(nèi)外獎項（清末、民國），現(xiàn)在仍有傳承。

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