天秤男回到家后做什么 天秤男要帶你回家
2023-11-24
更新時間：2023-11-24 20:10:46作者：未知
1、二月二印脾與熏香，女人孩子需多看
2、地方二月二祭拜的華胥氏有幾個孩子
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古人的力量往往是強大的，正如同至今我們都不清楚埃及金字塔是如何在當初的那個環(huán)境建成的。就連一些神奇的鬼神之事，大多數(shù)如今也依舊是無法用科學來解釋，許多東西信總是好的。
那么，本期一起了解二月二龍?zhí)ь^的印脾與熏香。
二月二印脾：
這天天剛亮婦女們就起來，她們在院子里和大門外的平地上，用硝灰畫上各種不同的圓圈，圈內畫個十字，在八點來鐘，她們把孩子前襟和兜肚解開，讓孩子們趴在十字中間，肚子帖地印脾。
孩子媽媽則在圓圈旁邊禱告著：“印脾十字中，龍盤圈里形，帶走腹中病，肚子永不疼”。這段禱語并不是人人都會的。一般婦女的禱詞是：“龍王爺、蛇仙，你們保佑我的孩子，不得大肚子食水病。請龍王、蛇仙順著硝龍畫的圓圈行走，多走幾遍就把孩子的食積帶走消除了”。
這種“印脾”的舉動，是提醒婦女養(yǎng)育孩子，飲食有節(jié)，不知己吃生冷零食，以免孩子們得上“食積”，亦稱“食水”，即腹中有硬塊等癥狀，醫(yī)生亦稱此病為“痞疾”，是消化系統(tǒng)病癥。
二月二熏香：
二月二這天，滿族旗人起大早，在倉房的糧囤子里上香，一個糧囤中插十二根金錠香或綠香。因為把香插在糧食中，燒到香根就自消自滅不能出現(xiàn)意外火災。
婦女們到處上香，房山墻垛的墻縫中插香，有縫就插，因地而宜，把過年時所剩的香頭或是半截香，插在墻縫中，就連房子基礎石縫中也插上香。她們也很注意安全，插地墻縫、石縫中的香可以不去管它，而插在窗臺上、抱柱的柱縫中的香頭，一會兒一察看，直到香火燒盡只剩香灰才放心。
二月二熏香，從院子各處一直點到室內，有縫就插，這一天被稱為熏蟲日。因為大部分蟲子從二月二開始動彈了，這些糧食蟲、蛀蟲均屬害蟲，各家在春頭子還沒等興揚就熏起來看，婦女們認為這一熏，一年家中屋里不遭害蟲。
【結束語】二月二這一天的印脾與熏香跟端午節(jié)的家門掛艾草以及燒艾草等等也都是相似的，同樣也都是為了給孩子健康的身體以及驅蟲。
黎山老母的地位往往可以看到許多網上的文章深扒，黎山老母甚至于在《西游記》中的情節(jié)可以當幾位菩薩的母親，這也的確是說明了黎山老母的非凡地位。而黎山老母的母親華胥氏更是有著傳奇的人生。
那么，本期一起了解地方二月二龍?zhí)ь^祭拜的華胥氏有幾個孩子。
華胥氏，簡稱華胥，中國上古時期母系氏族部落的一位杰出女首領。是伏羲與女媧之母。她生在一個叫華陽的地方，有了華胥后改名，古往今來，上百種中華典籍中均記載著一個叫華胥氏的氏族女首領及其兒女伏羲、女媧的故事。中國建國初期的多位樸素主義學者相信，華胥氏的歷史比黃帝還要長得多。
華胥國的傳統(tǒng)服飾為長袍，即國服、華服，后來發(fā)展成為具有長袍特點的漢服，也與華胥國有關。神話所記錄的是一個民族早期的唯心世界觀，以紀念族群中做過特別重大貢獻的部落群體和首領。越樸實的神話，還原的早期先民生活和思想就越可信。
華胥氏，乃華夏之根、人類共祖。遠古之時，中原有一個華陽的地方，華胥氏出生在華陽，所以她給自己取名華胥，據(jù)說她喜歡四處游玩，后她得知有一個地方叫燧明的人，用火燒東西吃，他便去了燧人氏居住的地方，認識了燧人氏。
相傳華胥氏外出，在雷澤湖邊中無意中看到一個特大的腳印，好奇的華胥用她的腳踩了一下，感應受孕，懷胎十二年后，生下伏羲。華胥氏回到華陽后，教大家如何使用火燒飯，因此華陽人讓華胥氏主政國事，不久又生下女媧，后人稱她主政的國家為華胥國。
根據(jù)史書所記，華胥氏為風姓。她在古雷澤（山東菏澤一帶）邊感孕，生下伏羲，在山東的承注山（濟寧南四十里）生下女媧。由此，開辟了中華民族的發(fā)展史?！妒酚洝の宓郾炯o》開首卷寫到：“有文字記載的歷史，從華胥氏開始，她是中華民族的始祖母。
華胥氏生伏羲、女媧，伏羲、女媧生少典，少典生炎黃二帝”。這些文獻典籍的記述，都清楚地說明了正是由于華胥氏生養(yǎng)了伏羲、女媧再由伏羲女媧結合成婚，才繁衍出了中華民族。因此，華胥氏是華夏之根，民族之母，是華夏子孫的繁衍之根。
華胥氏的子女除了伏羲、女媧外，還有驪山老母。驪山老母又稱黎山老母，驪山姥。為華胥氏所生，伏羲與女媧是其兄弟姐妹，古代漢族傳說中的女仙名。在道教崇奉的女仙中，地位崇高。傳說驪山老母居于驪山，在漢族民間信仰中具有很大的影響力，很多道觀中都供奉有她的圣像。
【結束語】女媧開天辟地創(chuàng)造人類可以說是我們神話故事中最了解的一位，伏羲同樣也是華胥氏的子女，相比于前兩位黎山老母或許就沒有留下太過深刻的印象。