夢見蛇爬在房頂梁上 夢見蛇爬在房頂梁上什么意思
2024-03-22
網(wǎng)站首頁
手機版
更新時間：2024-03-22 02:30:51作者：佚名
1、古代禮儀大揭秘 下跪是何時開始的
2、中國古代婚姻禮儀分別有哪些
3、古代六藝禮指什么簡單的生活禮儀嗎
4、淺述中國古代社交禮儀
5、中國古代宮廷禮儀講解
6、猜你喜歡：
大家看古裝戲的時候應(yīng)該知道，在劇中臣子見到皇帝或皇后等人都要下跪以表示忠誠。但是從封建社會的歷史上看，這不是第一個皇帝就要求的，剛開始好像是不需要行下跪之禮的。那么是從何時開始有的呢。本期奇聞怪事，為你解析。
叔孫通在歷史上最大的名氣大概是因為他給劉邦制定了朝儀。朝儀這東西是用來規(guī)范禮儀的，對于西漢那些建國功臣們來說，要制定這，比上戰(zhàn)場殺敵立功難。但是交給叔孫通后，什么都制定的好好的。
說起叔孫通這個薛縣人，起初他是當(dāng)秦朝的待詔博士的，學(xué)問自然是不用說的高。他很
婚姻乃人生頭等大事，但在古代婚姻并不是你情我愿。古時候，“婚姻”二字寫作“昏因”。男子在黃昏時迎接新娘，而女子因男子而來，所以叫做“昏因”。那么，中國古代婚姻禮儀有哪些？一起來中國禮儀文化中看看。
三書六禮
聘書：訂親之書，男女雙方正式締結(jié)婚約。納吉（過文定）時用。禮書：過禮之書，即禮物清單，詳盡列明禮物種類及數(shù)量。納征（過大禮）時用。迎親書：迎娶新娘之書。結(jié)婚當(dāng)日（親迎）接新娘過門時用。納采：古時婚禮之首，屬意女方時，延請媒人作媒，謂之納采，今稱“提親”。問名：男方探問女方之姓名及生日時辰，以卜吉兆，謂之問名，今稱“合八字”。
納吉：問名若屬吉兆，遣媒人致贈薄禮，謂之納吉，今稱“過文定”或“小定”。納征：奉送禮金、禮餅、禮物及祭品等，即正式送聘禮，謂納征，今稱“過大禮”。請期：由男家請算命先生擇日，謂之請期，又稱“乞日”、今稱“擇日”。親迎：新郎乘禮車，赴女家迎接新娘，謂之親迎。
換庚譜
媒人提親后，若男女雙方八字相合，沒有相沖，便互相交換兩家的庚譜，作為訂親的最初憑據(jù)。
過文定
為“過大禮”之前奏，通常在婚禮前一個月舉行。男家擇定良辰吉日，攜備三牲酒禮至女家，正式奉上聘書。
過大禮
訂親之最隆重儀式，約在婚前十五至二十天進行。男家擇定良辰吉日，攜帶禮金和多種禮品送到女家。
安床
擇定良辰吉日，在婚禮前數(shù)天由好命佬將新床搬至適當(dāng)位置。然后，在婚禮之前，再由好命婆負責(zé)鋪床，將床褥、床單及龍鳳被等鋪在床上，并撒上各式喜果，如紅棗、桂圓、荔枝干、紅綠豆。安床后任何人皆不得進入新房及觸碰新床，直至新人于結(jié)婚當(dāng)晚進房為止。
結(jié)婚當(dāng)晚，新人進新房后可讓小孩在床上食喜果，稱為“壓床”，取其百子千孫之意。新郎的同輩兄弟可以鬧新房，古時認為“新人不鬧不發(fā)，越鬧越發(fā)”，并能為新人驅(qū)邪避兇，婚后如意吉祥。
嫁妝
收到大禮后，女家的妝套須最遲于結(jié)婚前一天送到男家。這批大箱小箱的嫁妝，為女家身份與財富之象征。嫁妝除珍貴的珠寶首飾外，主要是一些象征好兆頭的東西，如：剪刀（蝴蝶雙飛）、痰盂（子孫桶）、尺（良田萬頃）、片糖（甜甜蜜蜜）、銀包皮帶（腰纏萬貫）、花瓶（花開富貴）、銅盆及鞋（同偕到老）、龍鳳被、床單及枕頭一對、兩雙用紅繩捆著的筷子及碗（有衣食）、七十二套衣服，用扁柏、蓮子、龍眼（豐衣足食）。
上頭
男女雙方在婚禮前夕，擇定良辰（男方要比女方早半個時辰，即一小時前），進行上頭儀式。這種儀式須由“好命佬”及“好命婆”（分別是男女雙方的長輩或親友，擇父母子女健在，婚姻和睦者）在男女雙方各自家中舉行。
一對新人均要穿上睡衣，女方應(yīng)選擇一個看見月亮的窗口案上，燃起龍鳳燭，點起清香一炷，連同蓮子、紅棗、湯丸三碗，每碗六個或九個、生果、燒肉及雞心向天參拜。男女雙方并要準備尺、鏡、剪刀、即所謂“龍頭鏡、較剪尺”，取其光明繼后之意，讓“好命佬”及“好命婆”替新人梳頭，一面梳，一面說：一梳梳到尾，二梳梳到白發(fā)齊眉，三梳梳到兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標齊。上頭象征一對新人已步入“成人”階段，并祝福他們同偕白首。
迎親
新郎在戥串石的陪同下，攜著花球迎接新娘。當(dāng)?shù)诌_女家后，第一關(guān)便是“入門”。若要順利接得美人歸，必須經(jīng)過一連串智力及體能測試，必要時還加上歌情話，但最重要的還是豐厚的“開門利是”，眾姊妹滿意后才開門。
入門后須留意的地方包括：姊妹接過開門利是后，應(yīng)從中抽出一成至五成封回利是給男家兄弟，上寫“姊妹茶點金”。新郎應(yīng)以花球迎娶新娘（新娘不可自制花球）。新郎順利入門后，姊妹應(yīng)以茶點招待兄弟。開門后，新娘應(yīng)由大姐或伴娘帶領(lǐng)出來交給其父親，再由父親交給新郎，正式行夫妻見面禮。
新人先拜天地，再拜祖先。
新人再向雙親奉茶跪拜（若依照舊式俗例，新人未到男家拜見翁姑之前，不可跪拜。即是新人應(yīng)站著奉茶給岳父岳母。不過現(xiàn)時已沒有這么講究，想跪便去跪，以示心意）。新娘準備兩封利是，分別為威旺金及滿堂利是，過門后交予家姑。
出門
在露天地方，由大姐或伴娘撐起紅傘護著新娘，意指開枝散葉。大姐及眾姊妹一邊行，一邊向上空、傘頂及花車頂撒米（可加紅綠豆），用來“喂金雞”，意思指雞啄米后便不會啄新娘。吉時，女子出門時須由大姐背著上花轎，據(jù)說新娘雙足是不可沾地的，否則便會帶來麻煩。但現(xiàn)時即使有大姐陪同，也是自行步上花車的。最后上花車前，新娘子應(yīng)向送行的親友鞠躬，以示謝意。出門后，如果在送親的路上，遇到了另一拔新娘，無論門第貴賤，這兩個新娘必交換手帕，結(jié)拜為姊妹，其時，鞭炮齊鳴，賀之，謂為緣分。
過門
過門指新娘由女家出門后正式踏入男家，拜見翁姑及男家其它長輩。
三朝回門
三朝回門指在婚后第三天，新婦由夫婿陪同下，帶備燒豬及禮品回娘家祭祖，甚至小住一段日子，然后再隨夫婿回家。
古代六藝其實指的就是禮、樂、射、御、書、數(shù)。每一個大家閨秀或者公子哥都應(yīng)該學(xué)會這些，才能夠給家里長臉。那么這些在古代民族文化中，是簡單的生活禮儀嗎。讓我們一起來看看。
1、六種技能：禮、樂、射、御、書、數(shù)。
中國周朝的貴族教育體系，開始于公元前1046年的周王朝，周王官學(xué)要求學(xué)生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數(shù)。出自《周禮·保氏》：“養(yǎng)國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數(shù)?！边@就是所說的“通五經(jīng)貫六藝”的“六藝”。
2、指六經(jīng)：《易》《書》《詩》《禮》《樂》《春秋》。
春秋時期孔子開私學(xué)也授六藝，但此六藝即儒學(xué)六經(jīng)，謂《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》。（其中《樂》早已失傳，甚至其存在與否都眾說紛紜）
六藝現(xiàn)代多指“禮、樂、射、御、書、數(shù)”這六種技藝。
社交禮儀是用于表示尊重、親善和友好的首選行為規(guī)范和慣用形式，是人際交往中必備的道德素養(yǎng)。良好的設(shè)計禮儀，對于事業(yè)的成功大有幫助。中國古代非常注重禮儀，那么中國古代社交禮儀有哪些呢？一起來中國禮儀文化中看看。
拱手
也稱“拱”、“作揖”。漢族的交際禮節(jié)。見面時，雙手合抱舉前，向?qū)Ψ街乱?。上古時已有此俗。最初大概是模仿帶手枷的奴隸，意為原作對方奴仆，供其使喚。今有些老年人也行此禮。武術(shù)比賽、街頭獻藝時，或演員上場亮相時也行此禮。
跪拜禮
在一些反映古代歷史的戲劇和電影中，我們經(jīng)常看到古代人民行跪拜禮。為什么會產(chǎn)生這樣的生活禮節(jié)呢？這要從古代人們的物質(zhì)條件和生活習(xí)慣談起。
我國在漢以前，還沒有正式的凳椅。人們在進食、議事、看書時，只是在地上鋪一條用蘆葦、竹篾等編成的鋪墊用具，即席子，人就坐在席子上，故稱“席地而坐”。如果請客人坐正席，則多墊一重席子，表示恭敬。就連朝廷的最高統(tǒng)治者也是“席地而坐”，不過，所坐的東西比普通老百姓好一些，如周代每次舉行大朝覲時，五者所坐的席位，設(shè)有繡著黑白斧形的屏風(fēng)，屏風(fēng)前面南向鋪設(shè)著莞草編成的席子，上面再加上五彩蒲席和桃枝竹席，左右擺設(shè)玉兒，給王者憑依。
因此，古代所謂“坐”的姿勢，和我們現(xiàn)代人的“坐”完全不一樣。坐時要兩膝著地，然后將臀部坐于后腳跟之上，腳掌向后向外。古人的“坐”，實際上就是我們現(xiàn)在的跪。在接待賓客中，每當(dāng)“坐”著向客人致謝時，為了表示尊敬，往往伸直上半身，也就是“引身而起”，使坐變成了跪，然后俯身向下，就這樣，逐漸形成了日常生活中的跪拜禮。
古人認為，不跪不叫拜。拜，在古代就是行敬禮的意思。按照周代禮儀的規(guī)定，當(dāng)時對跪拜的動作和對象，作了嚴格的規(guī)范，共分稽首、頓首、空首，稱為“正拜”。行稽首禮時，拜者必須屈膝跪地，左手按右手，支撐在地上，然后，緩緩叩首到地，稽留多時，手在膝前，頭在手后，這是“九拜”中最重的禮節(jié)。一般用于臣子拜見君王和祭祀先祖的禮儀。（后來，用于僧人舉一手向人們行禮，也稱“稽首”。
行頓首禮時，其他和稽首相同，不同者拜時必須急叩頭，其額觸地而拜。一般用于下對上的敬禮。（“頓首”兩首，后來也用于書信中的起頭或末尾，也有首尾都用的，表示對人家恭敬。）
行空首禮時，雙膝著地，兩手拱合，俯頭到手，與心平而不到地，故稱“空首”，又叫“拜手”。這是“九拜”中男子跪拜禮的一種。
其他如振動，不僅要跪拜、頓首，拜后還要“踴”，即跳踴，一般都在喪事時，拜者往往捶胸、頓足，跳躍而哭，表示極度悲哀，兇拜，即行禮時，先頓首，后空首；吉拜，則在行禮時，先空首，后頓首；奇拜，奇為單數(shù)，即一拜；褒拜，即再拜、三拜。古代以再拜為重。
肅拜，是古代女子跪拜禮的一種。拜時跪雙膝后，兩手先到地，再拱手，同時低下頭去，到手為止，故又稱“手拜”。肅，手到地的意思。所以后來在書信來往中，為了表示對對方的尊敬，往往上“謹肅”。婦女行禮也稱“端肅”，即源于此。
到了漢代以后。才漸漸有高座，凳椅先后問世，人們不再“席地而坐”，因而使原來生活中的“跪坐”起了很大變化。但跪拜禮仍然存在，卻變成了等級差別的標志，主要廣泛運用于官場之中。如臣子拜皇帝，小官拜大官，奴才拜主子等。有時都要行三叩九拜之禮。在民間，如祭祀、祝壽等風(fēng)俗中，仍世代相傳。后來，又增加了打千（行禮時左膝前屈，右腿后彎，上體稍向前俯，右手下垂）、作揖（兩手合抱，拱手為禮）、鞠躬（彎身行禮）等禮節(jié)，直到辛亥革命勝利，隨著幾千年封建君主制度的覆滅，才結(jié)束了這種跪拜禮，今在拜神、拜祖時仍有殘留。
在古代，禮儀是一種尊重，也代表著一種權(quán)利。在皇權(quán)的高度集中之下，各種維護封建統(tǒng)治的典章禮儀制度嚴謹完備。宮廷禮儀也是體現(xiàn)出了皇家的尊嚴，那么古代宮廷禮儀都有哪些呢？一起來中國禮儀文化中看看。
1、皇家祭祀
祭天也稱祀天、郊祀、南郊，是帝王祭祀天神的大典，也是歷代帝王祭祀典禮中最莊嚴、最隆重的活動。
齋戒：分為三種，散戒、致齋、清齋。齋戒期間，帝王以及其他所有參加典禮儀式的文武侍臣必須沐浴更衣、戒除嗜欲、不飲酒、不吃葷，更不能近女色，用來表示對天的虔誠。
陳設(shè)：祭天時的陳設(shè)要求更嚴格，主要包括待事的次序、即事的位置、門外的位置、犧牲器具的位置、席神的位置。嚴格按照規(guī)章來進行，這一點對于我們今天的生活也產(chǎn)生很深遠的影響，如一般魚之類的菜會放在中間等。
省牲器：把各種禮器安放于各個規(guī)定位置，隨后對其進行清洗、打掃等工作。
2、帝王典禮
登基大典、冊封太子大典、皇帝婚儀（六禮：納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎）、皇帝生日節(jié)慶、上尊號和徽號儀、皇家節(jié)日典禮。
3、宮廷政治禮儀——朝會禮儀
大朝：帝王大會文武百官，有時也包括外國使臣。是一種十分莊重的典禮。
常朝：是帝王處理國政的重要活動之一。朝儀是帝王與文物百官在朝堂上處理政務(wù)的相關(guān)禮儀的規(guī)定。
宋代朝儀按照官職大小以及職位高低明確規(guī)定了文武百官入朝的秩序：太師、太傅、太保、太尉、司徒、司空、太子、太師、太子太傅、太子太保、郡王、太子少保、大都尉、大都護、御史大夫、六部尚書、侍郎、大理寺卿等。
4、宮廷生活禮儀
主要針對群體是女性，包括皇后、妃嬪、選侍…三宮六院。下面以清朝宮廷禮儀為例來說明。
皇后的冠服有禮服和吉服之分，逢大典穿禮服，平常穿吉服。禮服，朝冠頂飾分三層，繡三只小金鳳，飾有珍珠，最頂端有一顆大東珠；紅帽纓周圍還有七只小金鳳，后面有一個“金翟”，裝點名貴的貓眼石、珍珠；翟尾由五串珍珠編就，共三百零一顆珠子。朝袍為明黃色，前胸后背繡著金龍，穿插五色云朵，下有海水紋。朝裙有疊褶，朝褂子形狀類似坎肩。吉服花紋比較簡單，但是織繡華麗，做工極為精細。