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文章目錄：

1、富有民間地方戲曲特色的長沙花鼓戲

2、湖南花鼓戲的起源，湖南花鼓戲的歷史

3、揚(yáng)劇戲劇特點(diǎn)：集花鼓戲與香火戲?yàn)橐惑w

4、最具地方特色的小調(diào)：安徽民間小調(diào)有哪些

5、獨(dú)具特色的花鼓戲是哪里的地方戲

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1、富有民間地方戲曲特色的長沙花鼓戲

對(duì)于長沙花鼓戲相信大家并不陌生，長沙花鼓戲形成于清代，流行于湘中和洞庭湖濱等地，是一個(gè)藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特、群眾基礎(chǔ)深厚的一種地方劇種。隨著社會(huì)的發(fā)展，長沙花鼓戲也漸漸地被我們淡忘。那么，大家對(duì)于長沙的地方戲曲花鼓戲有什么樣的了解呢？

接下來，就讓我們一起從城市文化的角度一起來尋找答案吧！

長沙花鼓戲的表演

長沙花鼓戲流行于原長沙府一帶，以農(nóng)村的山歌、民間的小調(diào)及本地花鼓為基礎(chǔ)演變而成。在表現(xiàn)形式上，長沙花鼓戲劇目大多以載歌載舞、短小精悍見長，特別是那些生活氣息濃郁，輕松活潑的喜劇和嘻笑怒罵、潑辣熱鬧的鬧劇很受觀眾的歡迎。劇本語言生動(dòng)，從民謠、民歌、俗語、歇后語中提煉對(duì)白和唱詞，有時(shí)甚至就以極其樸素的生活語言入戲，通俗易懂，皆大歡喜。表演上既承襲了民間歌舞中的扇舞、手巾舞、矮子步、打花棍、打酒杯等表現(xiàn)手法，又從勞動(dòng)生活中提煉了一些表現(xiàn)力極強(qiáng)，特色鮮明的表演程式，如犁田、使牛、推車、砍柴、繡花、喂雞、紡紗等，惟妙惟肖，美不勝收。

長沙花鼓戲的聲腔

長沙花鼓戲是湖南花鼓戲中影響較大的一種。它是由農(nóng)村的勞動(dòng)山歌、民間小調(diào)和地方花鼓（包括打花鼓、地花鼓——花鼓燈）發(fā)展起來的。長沙花鼓戲的聲腔分為“川調(diào)”、“打鑼腔”和“小調(diào)”三大類。前兩類稱為“正調(diào)”，有較固定的聲腔格式、旋律特點(diǎn)；后一類的曲調(diào)旋律、節(jié)奏、調(diào)式都變化較大，基本上各自保持原來的民歌結(jié)構(gòu)。長沙花鼓戲的過場音樂，曲調(diào)來源于民間歌曲和古典的曲牌。

長沙花鼓戲的伴奏

長沙花鼓戲主要聲腔是“川調(diào)”，為大部分劇目所采用。因伴奏用絲竹樂器，民間稱它為“弦子腔”。“弦子腔”同樣受漢調(diào)皮黃影響，逐漸靠近板腔音樂，也有［一流］、［二流］、［三流］、［導(dǎo)板］、［哀子］、［四腔哀子］、［吟腔］、［梢腔］之類。長沙花鼓戲的伴奏樂隊(duì)分文武場面。文場有大筒、嗩吶。大筒是主要樂器，形似二胡，以竹筒蛇皮制作，音色清亮而渾厚，伴奏時(shí)用于托腔保調(diào)；嗩吶分大嗩吶和小嗩吶，主要用于吹奏過門。武場有堂鼓、大鑼（蘇鑼）、大鈔（漢鈔）、小鈔和小鑼。擊拍的是“可子”（即長方形的梆子）。

長沙花鼓戲的劇目

長沙花鼓戲的演出劇目較多，保留下來的共有336個(gè)。這些劇目大多為勞動(dòng)人民和藝人集體創(chuàng)作，故事多取自民間傳說、神話故事、通俗話本和社會(huì)生活；描寫對(duì)象多為勞動(dòng)人民、書生公子、官吏商賈，但以漁、樵、耕、讀為主；表現(xiàn)內(nèi)容上多為反封建倫理道德、追求婚姻自由，要求個(gè)性解放，提倡樸素的倫常美德，懲惡揚(yáng)善，歌頌勞動(dòng)人民的生活和理想。

花長沙花鼓戲在新中國建立之前，長期受到統(tǒng)治者的禁演，藝人們經(jīng)常被提鑼毀籍或抓去坐牢游鄉(xiāng)。中華人民共和國成立之后，長沙花鼓戲迎來了蓬勃發(fā)展的春天。經(jīng)過幾代藝術(shù)家的努力，在黨和政府的關(guān)心支持下，長沙花鼓戲從內(nèi)容到形式都發(fā)生了巨大的變化，在湖南文化中的地位也得到了全面的提高。

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2、湖南花鼓戲的起源，湖南花鼓戲的歷史

湖南花鼓戲，大家可能都看過。但是對(duì)于很多人還是對(duì)花鼓戲文化特別的陌生，就像現(xiàn)在的年輕人，大部分不會(huì)去關(guān)注這類的戲劇。但還有些人會(huì)關(guān)注著這方面的內(nèi)容。下面就隨小編一起看看湖南花鼓戲的來源吧。

花鼓戲的簡介:

湖南花鼓戲是一種湖南省的漢族戲曲劇種。作為湖南各地花鼓戲流派的總稱。由于流行地區(qū)不同而有長沙花鼓戲、岳陽花鼓戲、衡陽花鼓戲、邵陽花鼓戲、常德花鼓戲、零陵花鼓戲等六個(gè)流派之分，其都各具不同的藝術(shù)風(fēng)格。各地花鼓戲的傳統(tǒng)劇目約有四百多個(gè)，音樂曲調(diào)三百余支。

音樂主要是以極具地方特色的湖南花鼓大筒、以及嗩吶、琵琶、笛子、鑼鼓等民族樂器作伴奏。曲調(diào)活潑輕快，旋律流暢明快。特別是唱遍大江南北，風(fēng)靡海內(nèi)外的湖南花鼓戲名劇《劉?？抽浴菲淠捴巳丝诘摹氨裙耪{(diào)”唱段，深受全國各地的人民群眾所喜愛?；ü膽蛞彩菄曳俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

湖南花鼓戲的起源：

源出于漢族民歌，逐漸發(fā)展成為一旦一丑演唱的花鼓戲初級(jí)形式。清嘉慶二十三年（１８１８）刊行的《瀏陽縣志》談及當(dāng)?shù)卦?jié)玩龍燈情況時(shí)說：“又以童子裝丑旦劇唱，金鼓喧闐，自初旬起至是夜止”。說明一旦一丑演唱的花鼓戲－－地花鼓，最遲在清嘉慶年間已經(jīng)形成。

又據(jù)楊恩壽《坦園日記》清同治元年（１８６２），楊恩壽在湖南永興觀看的“花鼓詞”（即花鼓戲）中，已有書生、書童、柳鶯、柳鶯婢四個(gè)角色，而且情節(jié)與表演都較生動(dòng)，說明這時(shí)的花鼓戲不但已發(fā)展成“三小”（小旦、小丑、小生）戲，而且演出形式也具有一定規(guī)模。從聲腔和劇目看，初期以漢族民間小調(diào)和牌子曲演唱邊歌邊舞的生活小戲，如《打鳥》、《盤花》、《送表妹》、《看相》等。

后來，“打鑼腔”與“川調(diào)”傳入，才逐漸出現(xiàn)故事性強(qiáng)的民間傳說題材劇目。打鑼腔主要?jiǎng)∧坑小肚屣L(fēng)亭》、《蘆林會(huì)》、《八百里洞庭》、《雪梅教子》等，川調(diào)主要?jiǎng)∧坑小秳⒑蝮浮?、《鞭打蘆花》、《張光達(dá)上壽》、《趕子上路》等。這樣，便形成了藝術(shù)上比較完整的地方劇種了。

早期的花鼓戲，只有半職業(yè)性班社在農(nóng)村作季節(jié)性演出，農(nóng)忙務(wù)農(nóng)，農(nóng)閑從藝。光緒以來，這種班社發(fā)展較快，僅寧鄉(xiāng)、衡陽兩縣就有幾十副“行箱”，藝人近２００人。訓(xùn)練演員采取隨班跟師方式，也有收徒傳藝的，稱“教場”或“教館”，每場數(shù)十天，教三、四出戲。

過去，由于花鼓戲經(jīng)常遭受歧視和禁演，各地花鼓戲班都曾兼演當(dāng)?shù)亓餍械拇髴騽∧恳宰餮谧o(hù)，這種戲班稱“半臺(tái)班”或“半戲半調(diào)”、“陰陽班子”。中華人民共和國成立后，各地分別成立專業(yè)劇團(tuán)，進(jìn)入城市劇場公演。據(jù)１９８１年統(tǒng)計(jì)，全省有花鼓戲劇團(tuán)５４個(gè)，并成立了湖南省花鼓戲劇院。１９５７年，湖南省藝術(shù)學(xué)院成立，設(shè)有花鼓戲?qū)？啤?/p>

湖南花鼓戲曲調(diào)的發(fā)展，是采用當(dāng)?shù)厣礁?、民歌、哼歌為素材，發(fā)展成為幾個(gè)基本曲調(diào)應(yīng)用于有簡單情節(jié)的的戲劇之中，后由于戲劇情節(jié)的復(fù)雜化和人物思想感情表達(dá)的要求，原始曲調(diào)變成了有各種不同節(jié)奏的、能表現(xiàn)各種不同情感的、分別適用于男聲或女聲演唱的曲牌。

從音樂發(fā)展的角度說，前輩花鼓戲藝人（民間作曲家），根據(jù)戲劇內(nèi)容的需要，運(yùn)用“一曲多變”的規(guī)律，創(chuàng)作了許許多多的曲調(diào)。并且相傳了一套曲調(diào)發(fā)展的手法，他們用了一些形象生動(dòng)的語言來概括：如“變手法”、“改尾巴”、“換骨頭”、“翻上去”、“落下來”、“把板眼扯爛或擠攏”等，實(shí)際上就是通過轉(zhuǎn)調(diào)、變調(diào)、改變調(diào)式、音程移位、節(jié)奏擴(kuò)展或者壓縮等手法，來創(chuàng)造、豐富了花鼓戲曲調(diào)。

所謂“變手法”，是轉(zhuǎn)調(diào)與變奏的結(jié)合?！案奈舶汀?、“換骨頭”是改變調(diào)式和骨干音?！胺先ァ?、“落下來”是音程上下移位?！鞍寻逖鄢稜€或擠攏”就是節(jié)奏擴(kuò)展或壓縮。同時(shí)，他們也吸收了外省或者本省的其它民間音樂和其它劇種的音樂，為后代留下了寶貴財(cái)富。

湖南花鼓戲的傳統(tǒng)曲目：

各地湖南花鼓戲傳統(tǒng)劇目，總計(jì)約４００多個(gè)，以反映民間生活為主，多以生產(chǎn)勞動(dòng)、男女愛情或家庭矛盾為題材，語言生動(dòng)，鄉(xiāng)土氣息濃厚。１９４９年后，花鼓戲藝術(shù)有較大發(fā)展，不但整理了《劉?？抽浴贰ⅰ洞蝤B》等傳統(tǒng)戲，而且創(chuàng)作了《雙送糧》、《姑嫂忙》、《三里灣》等不少現(xiàn)代戲。而《打銅鑼》、《補(bǔ)鍋》、《送貨路上》、《野鴨洲》等已攝制成影片。

解放后，在黨的文藝方針指引下，湖南花鼓戲在老藝人和新文藝工作者共同努力下，挖掘、整理和改編了許多傳統(tǒng)劇目，其中在全國影響較大的有《劉?？抽浴?、《劉海戲金蟾》等。

【結(jié)束語】湖南花鼓戲是一種湖南省的漢族戲曲劇種，各地花鼓戲的傳統(tǒng)劇目約有四百多個(gè)其都各具不同的藝術(shù)風(fēng)格。深受全國各地的人民群眾所喜愛?；ü膽蛞彩菄曳俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

3、揚(yáng)劇戲劇特點(diǎn)：集花鼓戲與香火戲?yàn)橐惑w

揚(yáng)劇是上海漢族的戲劇曲種之一，它是它以古老的“花鼓戲”和“香火戲”為基礎(chǔ)。從而隨著慢慢的改變，在新中國成立之后，改名成為揚(yáng)劇，主要流行在上海和安徽等地區(qū)，那么，揚(yáng)劇有什么特點(diǎn)，一起來看看。

可能感興趣》》獨(dú)具輕綿細(xì)膩風(fēng)韻的揚(yáng)劇

揚(yáng)劇的表演藝術(shù)，一方面繼承本地亂彈和揚(yáng)州民間的花鼓、香火、秧歌、雜耍、龍燈、麒麟唱、蕩湖船等歌舞藝術(shù)傳統(tǒng)，另方面又從流行于揚(yáng)州的弋陽腔、昆曲、徽調(diào)等戲曲聲腔吸取養(yǎng)料。

揚(yáng)劇的音樂屬于聯(lián)曲體。說到它唱腔剛?cè)岵?jì)的風(fēng)韻，主要是蘊(yùn)涵了花鼓戲曲調(diào)的

4、最具地方特色的小調(diào)：安徽民間小調(diào)有哪些

民間小調(diào)，各地都有，有的流傳全國，有的流傳限于一定地區(qū)。

但各地的民間小調(diào)，都帶著濃郁的地方特色，這樣才容易讓當(dāng)?shù)乩习傩章牭叫目怖?，聽出共鳴來。

今天的民間小調(diào)，就讓我們來看看最具地方特色的小調(diào)，安徽民間小調(diào)。

提到安徽民間小調(diào)，不得不說的就是鳳陽花鼓。鳳陽花鼓，又稱雙條鼓，流行于明清時(shí)期，其最初的表現(xiàn)形式為姑嫂二人，一人擊鼓，一人敲鑼，口唱小調(diào)，花鼓小鑼作為伴奏樂器穿插期間。

鳳陽花鼓演唱的曲目，唱的都是民間小調(diào)，曲目多達(dá)近百種，多為當(dāng)時(shí)的“時(shí)調(diào)”，主要有《鳳陽歌》、《鮮花調(diào)》、《王三姐趕集》、《孟姜女》、《秧歌調(diào)》等。

豐富多彩的當(dāng)?shù)匦≌{(diào)中，一首《鳳陽歌》最有名，歌中唱道：“說鳳陽，道鳳陽，手打花鼓咚咚響，鳳陽真是好地方，赤龍升天金鳳翔，數(shù)數(shù)天上多少星，點(diǎn)點(diǎn)鳳陽多少將。說鳳陽，道鳳陽，手打花鼓咚咚響，鳳陽真是好地方，皇恩四季都浩蕩，不服徭役不納糧，淮河兩岸喜洋洋?！泵骼蕷g快，感染力強(qiáng)。

安徽民間小調(diào)，還有一個(gè)就是眾所周知的黃梅采茶調(diào)。提到黃梅采茶調(diào)，可能大家第一反應(yīng)都是湖北黃梅地方的黃梅戲，但其實(shí)二者并不完全一致。

黃梅縣的紫云，龍坪，多云等山區(qū)，早在唐宋時(shí)就盛產(chǎn)茶葉。每年春天采茶時(shí)，茶農(nóng)們習(xí)慣于一邊采茶一邊唱著山歌小調(diào)和民歌。據(jù)說黃梅采茶調(diào)，就在這漫山遍野歌聲不絕之中孕育成熟的。

黃梅采茶戲其主要曲調(diào)來源于安徽桐城歌、安徽青陽腔、安徽鳳陽花鼓調(diào)以及江西彩燈調(diào)等，在與大別山地區(qū)的原始唱腔相結(jié)合形成了今天的黃梅采茶戲。其唱腔有七板、二行、火攻、高腔、花腔、還魂腔等，還有豐富的小調(diào)。傳統(tǒng)劇目《私情記》、《告經(jīng)承》、《告堤霸》等，反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦亩窢幧睢?/p>

結(jié)束語：安徽民間小調(diào)，唱腔宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，感情高揚(yáng)疏朗，唱詞通俗易懂，貼近人民生活，頗具地方特色。安徽民間小調(diào)，直至今日依然有市場、有觀眾，正說明了它是扎根于民間的曲藝形式，是屬于人民群眾自己的藝術(shù)。

5、獨(dú)具特色的花鼓戲是哪里的地方戲

張愛玲說過：對(duì)于不會(huì)說話的人，衣服是一種語言，隨身帶著的袖珍戲劇。戲劇對(duì)于中國的傳統(tǒng)文化看來是不可或缺的，每個(gè)劇種都有自己的特色。那么花鼓戲是哪里的地方戲呢？本期花鼓戲文化為你揭曉答案。

花鼓戲是湖南最著名的戲種，源出于漢族民歌，逐漸發(fā)展成為一旦一丑演唱的花鼓戲初級(jí)形式。清嘉慶二十三年（1818）刊行的《瀏陽縣志》談及當(dāng)?shù)卦?jié)玩龍燈情況時(shí)說：“又以童子裝丑旦劇唱，金鼓喧闐，自初旬起至是夜止”。說明一旦一丑演唱的花鼓戲——地花鼓，最遲在清嘉慶年間已經(jīng)形成。

又據(jù)楊恩壽《坦園日記》清同治元年（1862），楊恩壽在湖南永興觀看的“花鼓詞”（即花鼓戲）中，已有書生、書童、柳鶯、柳鶯婢四個(gè)角色，而且情節(jié)與表演都較生動(dòng)，說明這時(shí)的花鼓戲不但已發(fā)展成“三小”（小旦、小丑、小生）戲，而且演出形式也具有一定規(guī)模。從聲腔和劇目看，初期以漢族民間小調(diào)和牌子曲演唱邊歌邊舞的生活小戲，如《打鳥》、《盤花》、《送表妹》、《看相》等。

后來，“打鑼腔”與“川調(diào)”傳入，才逐漸出現(xiàn)故事性強(qiáng)的民間傳說題材劇目。打鑼腔主要?jiǎng)∧坑小肚屣L(fēng)亭》、《蘆林會(huì)》、《八百里洞庭》、《雪梅教子》等，川調(diào)主要?jiǎng)∧坑小秳⒑蝮浮贰ⅰ侗薮蛱J花》、《張光達(dá)上壽》、《趕子上路》等。這樣，便形成了藝術(shù)上比較完整的地方劇種了。

早期的花鼓戲，只有半職業(yè)性班社在農(nóng)村作季節(jié)性演出，農(nóng)忙務(wù)農(nóng)，農(nóng)閑從藝。光緒以來，這種班社發(fā)展較快，僅寧鄉(xiāng)、衡陽兩縣就有幾十副“行箱”，藝人近200人。訓(xùn)練演員采取隨班跟師方式，也有收徒傳藝的，稱“教場”或“教館”，每場數(shù)十天，教三、四出戲。

過去，由于花鼓戲經(jīng)常遭受歧視和禁演，各地花鼓戲班都曾兼演當(dāng)?shù)亓餍械拇髴騽∧恳宰餮谧o(hù)，這種戲班稱“半臺(tái)班”或“半戲半調(diào)”、“陰陽班子”。中華人民共和國成立后，各地分別成立專業(yè)劇團(tuán)，進(jìn)入城市劇場公演。據(jù)1981年統(tǒng)計(jì)，全省有花鼓戲劇團(tuán)54個(gè)，并成立了湖南省花鼓戲劇院。1957年，湖南省藝術(shù)學(xué)院成立，設(shè)有花鼓戲?qū)？啤?/p>

【結(jié)束語】戲劇特有的行當(dāng)，讓表演富有濃郁的生活氣息。尤其是旦、生、丑，在花鼓戲中仍占主要地位。

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