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這兒哪有墳呀

胡八一靜靜地掏出了羅盤

風(fēng)物君語

鬼吹燈之黃皮子墳播了快一半了

口碑有點撲街

但是這沒擋住風(fēng)物君對盜墓的好奇心

看過的朋友

對這季羅盤的印象應(yīng)該不差

比起上一部簡陋羅盤

這版胡八一拿的羅盤自帶特效

嗯有點兒酷

但正經(jīng)羅盤是這樣的嗎

我們的作者去了徽州古鎮(zhèn)

探訪那里做了300年羅盤的老店

2006年羅盤的制作技藝

入選首批國家級非遺

故事就從那里開始吧

準(zhǔn)備好我們就上路了

徽州古鎮(zhèn)深處藏著一個羅盤世家

三年前我騎車從黃山屯溪老街出發(fā)往西去萬安古鎮(zhèn)探訪在那里做了300年羅盤的吳氏世家

自古以來江河交匯之處必是繁華之地萬安古代自然也不例外萬安自古繁華這兒綿延五里的萬安老街是舊時徽州一府六縣最長的商業(yè)街

今天不再喧鬧的萬安古鎮(zhèn)

吳水森的老宅就位于古鎮(zhèn)深處宅門口的木質(zhì)門楣前有一對紅木柱柱上有一對對聯(lián)左書信有經(jīng)天緯地材右寫保無北轅南轍客橫批吳魯衡羅經(jīng)老店羅盤也稱羅經(jīng)

64歲的吳水森當(dāng)時從大堂前面的小門鉆出他是這家羅經(jīng)店第七代傳人大堂畫像里的人正是這家羅盤店的創(chuàng)始人吳魯衡

清雍正年間吳魯衡從方秀水羅經(jīng)店出師又充分發(fā)揮其特別能偷師的特色吸收徽盤粵盤閩盤精華在萬安上街創(chuàng)辦新式的徽盤商號吳魯衡羅經(jīng)店

吳魯衡創(chuàng)立之時正值徽商鼎盛之時崛起的徽商借新安江水路之利通富春江錢塘江通江入海把自己的商業(yè)版圖擴(kuò)展到全國而徽商又是個特別重視風(fēng)水的族群崛起的徽商開始大興土木這時吳魯衡也便隨著徽商興起而風(fēng)生水起了

1915年吳家的羅盤在巴拿馬萬國博覽會上還得了金獎

胡八一用來分金定穴的羅盤還真玄啊

羅盤在古代被廣泛地用到風(fēng)水中

風(fēng)水之法得水為上藏風(fēng)次之山環(huán)可以藏風(fēng)使之聚之不散水抱則可以聚氣使氣行之有止黃皮子墳里這句臺詞最早的出處來源于晉人郭璞的葬書書里第一次簡明扼要地點出了風(fēng)水的根本葬者乘生氣也氣乘風(fēng)則散界水則止古人聚之使不散行之使有止故謂之風(fēng)水

藏風(fēng)得水之地才是有生氣的吉地在風(fēng)水那套理論里在這樣的地方下葬建宅能福蔭子孫

魏晉南北朝期間風(fēng)水成了門學(xué)問還分了流派形勢宗和理氣宗

羅盤就是理氣宗這派的操作工具它由中央的磁針和一系列同心圓組成每個同心圓代表著中國古人對宇宙大系統(tǒng)中某個層次信息的理解

在中國古人那里人的氣場是受宇宙的氣場控制的人與宇宙和諧就是吉于是憑借經(jīng)驗古人用八卦的方式解讀宇宙中的各個層次的信息比如天上的星宿地上以五行為代表的萬物天干地支等這些信息以八卦的形式全部放在羅盤上風(fēng)水師通過磁針轉(zhuǎn)動來確定最適合人或特定事的方位或時間

羅盤的神秘就在于人對指針?biāo)肛韵蟮慕庾x每一種卦象都有獨特的解讀

入口為馬馬為離卦子鼠遇馬為坎離未羊與馬為坤離戌狗遇馬為乾離上乾下離見生門尋龍訣里胡八一一行被困于墓中時他靠羅盤指針?biāo)傅呢韵笳业搅顺隹?

尋龍訣里胡八一靠羅盤指示的八卦判斷逃生路線

風(fēng)水思維是關(guān)聯(lián)思維不講邏輯環(huán)節(jié)的嚴(yán)密鏈接把推理解釋的中間過程置于神秘之中北京大學(xué)環(huán)境學(xué)院的教授唐曉峰這么解釋著為什么風(fēng)水在現(xiàn)代看來如此難以評價

那就用神秘去理解它吧畢竟它是在前科技時代中國人對于人與自然關(guān)系的理解

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300多年前羅盤是個劃算的買賣

至少在300多年前風(fēng)水還是個熱門生意羅盤自然也成了朝陽產(chǎn)業(yè)羅盤分為兩種沿海派和內(nèi)陸派

沿海派羅盤以定方位為主主要用來航海因而以廣州為中心內(nèi)陸派羅盤以看風(fēng)水為主萬安鎮(zhèn)地處徽州腹地有大量徽商作為風(fēng)水客戶再之萬安附近盛產(chǎn)制作羅盤的材料虎骨木因而自宋朝之后便成為中國內(nèi)陸派羅盤的中心為徽派羅盤博得徽盤之譽(yù)

無論他們是在揚(yáng)州經(jīng)商時建的鹽商宅邸還是衣錦還鄉(xiāng)后在徽州建的祠堂大到整理的選址和定向小到天井大小大門外照壁高度村莊水口的設(shè)置他們都要請風(fēng)水師用羅盤來測定從這個層面來講所謂的風(fēng)水其實是最一種超前的規(guī)劃設(shè)計理念吳水森當(dāng)時對我說

300多年過去了吳魯衡制作羅盤的技藝已經(jīng)傳到了第8代人除了吳水森其他人的技藝父傳于子而吳水森的技藝一半是傳自母親一半是自己原創(chuàng)吳家這制羅盤手藝向來是傳男不傳女但卻傳兒媳我便是在我母親手上學(xué)到了部分收藝這老店才得以傳承下來如今吳水森把自己的技藝又傳給了兒子吳兆光

一個羅盤的七道制作工序

制胚

選用徽州稀有的質(zhì)地堅韌細(xì)密不顯紋理的虎骨木制胚

制坯就是把風(fēng)干后的銀杏或者虎骨木制成羅盤形狀之所以用銀杏和虎骨木做胚胎是因為羅盤是一種精密的測量儀器精莫阿比通的木頭容易收縮變型變型差之毫厘就會讓測量的結(jié)果差之千里而銀杏和虎骨木質(zhì)地緊密變形極小因而是做胚的理想材料吳水森邊帶我逛著邊說

車圓磨光

將木胚用車床車圓成型并挖好裝磁針的圓孔

分格

依照不同型號盤式的圖譜從同一圓心以長短各別的半徑劃圓周為橫格再按陰陽八卦天干地支等刻直格

清盤

清盤將盤面刻畫處填墨色并清理干凈

書寫盤面

書寫盤面按照秘藏圖譜用毛筆蠅頭小楷依各種盤式書寫分格的內(nèi)容

所謂書寫盤面就是按一定的順序從內(nèi)到外書寫五行八卦干支甲子節(jié)氣方位到天文歷法別小看一部羅盤它其實包羅萬象對傳統(tǒng)文化不理解就會覺得它神秘如果我們能有意識的提升自己的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)那我們看羅盤那就像看一部百科全書一般有趣了他一邊說一邊對照一塊寫好的表盤用細(xì)毛筆在分隔盤上寫蠅頭小楷

上油

寫好字的羅盤需經(jīng)多次上油油得好的羅盤經(jīng)百年仍然光亮

安裝磁針

安裝磁針后封蓋圓玻璃片羅盤便大功告成注以上7張步驟圖均出自中華遺產(chǎn)2009

待一個表盤寫完十幾分鐘之后他會把寫好的表盤對著成品進(jìn)行校對然后再把表盤送回作坊二校片刻之后左手拿著一塊二校上完油的表盤手上拎著一個塑料袋開始進(jìn)行羅盤制作最核心的供需安裝指針

羅盤的中心位置叫天池雙稱為太極是安裝磁針的地方吳水森說完用鑷子從塑料袋上一塊黑色的磁體上夾起一根黑紅二色的小磁針往天池放安完表針后吳水森拿起新裝的羅盤人邊走動手邊左右晃動之后又回到案臺前

18層羅盤盤面解析圖詳解請點擊看大圖圖中華遺產(chǎn)20098

吳家現(xiàn)在還自建了個中國羅盤博物館

吳水森家老宅是傳統(tǒng)的前店后坊式的

一個小小的天井把老宅分為前后二進(jìn)第一進(jìn)的店面很小但是第二進(jìn)的坊卻有百來平米大的二層閣樓第二進(jìn)一樓的房間被隔成六個小房間就如同現(xiàn)代辦公室的格子間6位師傅坐在里面分工完成羅盤的制作

直到現(xiàn)在我家羅盤店的很大一部分銷量都來自海外的華人華僑他們不像我們曾經(jīng)把羅盤當(dāng)成四舊他們對風(fēng)水還很講究吳水森帶我從第二進(jìn)的坊穿出進(jìn)入到老宅的第三進(jìn)中

第三進(jìn)風(fēng)格和這明式老宅很不一樣外部雖然是仿古建筑但內(nèi)部卻是個二三百平方米的現(xiàn)代展館這是吳家自建的中國羅盤博物館

之所以要建這羅盤博物館就是要讓大家知道羅盤不是封建迷信吳水森指著博物館中的羅盤樣本時很激動因為文革期間受徽州人尊敬的風(fēng)水師一夜之間從天堂跌到地獄羅經(jīng)店第一個被沒收了所有的羅盤都被毀了就連這老宅在那時也被收了

吳家有一件傳家之寶是一塊天外隕石磁鐵據(jù)說羅經(jīng)店內(nèi)每一塊羅盤的指鐘的磁性都是從這塊磁鐵上得來

吳家傳了三百年未斷的羅盤手藝在我手上斷了他說

現(xiàn)在兒子在網(wǎng)上開了吳魯衡羅經(jīng)老店吳水森聽說買羅盤的都是年輕人他們買來擺在家里主要是為了酷以前大家都覺得羅盤是老土的風(fēng)水先生才用的怎么會突然變得很酷了呢搞不懂吳水森演示完全套工藝后和店里的老藝人一起靠著店門口的立柱抽煙

羅盤博物館內(nèi)不僅收藏了大量羅盤也收藏了無數(shù)風(fēng)水學(xué)古籍

三年后我重返徽州吳水森已經(jīng)去世現(xiàn)在的羅經(jīng)老店傳到了第8代傳人吳兆光手里

如今的萬安古鎮(zhèn)那個曾經(jīng)以水而興的古鎮(zhèn)已經(jīng)隨著水運的衰敗而凋零而曾經(jīng)借徽商雄奇的萬安羅盤也已經(jīng)盛名不再就連徽州這延續(xù)了幾百年的古地名也因發(fā)展旅游的需要被冠以黃山之名

涅槃重生的吳魯衡羅盤雖然已經(jīng)不再是居家必備之風(fēng)水利器卻搖身一變成為黃山旅游最具代表性的旅游紀(jì)念品銷量更甚前代

不過羅盤已經(jīng)遠(yuǎn)離了它曾經(jīng)的語境

文雷虎圖阮傳菊

部分圖片來源于中華遺產(chǎn)20098

編輯逸驍

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