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最近筆者在頭條上觀看了李永樂(lè)老師的一期視頻，主要是講關(guān)于地球上能量的主要來(lái)源的，根據(jù)李永樂(lè)老師從物理學(xué)的角度上看，地球上90%以上的能量來(lái)源于太陽(yáng)能，那么基于這個(gè)物理學(xué)的理論，我們來(lái)簡(jiǎn)單聊聊在易學(xué)應(yīng)用領(lǐng)域中使用真太陽(yáng)時(shí)間的必要性。

黃昏的蘇州同里古鎮(zhèn)

首先，我們要了解什么是“真太陽(yáng)時(shí)間”，我想這個(gè)問(wèn)題，很多朋友都了解過(guò)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是太陽(yáng)相對(duì)于地球的視角，在天文學(xué)上也叫真太陽(yáng)時(shí)，那么這個(gè)時(shí)間和我們平時(shí)的北京時(shí)間是有差異的，比如說(shuō)中午12點(diǎn)，在北京這個(gè)地方是正午，太陽(yáng)在正上方，但是對(duì)于新疆來(lái)說(shuō)，太陽(yáng)還在東方剛剛升起的樣子，烏魯木齊的真太陽(yáng)時(shí)就和北京相差有129分36秒，（各地方真太陽(yáng)時(shí)間表有興趣的朋友可以去網(wǎng)上查詢一下）相當(dāng)于北京已經(jīng)是陽(yáng)氣最甚的時(shí)候了，而烏魯木齊還在陽(yáng)氣生長(zhǎng)的階段，那么可能有朋友會(huì)問(wèn)了，真太陽(yáng)時(shí)和太陽(yáng)能有什么關(guān)系呢？我想我們首先要明白，太陽(yáng)照射的角度和太陽(yáng)能的分布是有聯(lián)系的嗎？答案應(yīng)該是肯定的，因?yàn)槲覀兌紤?yīng)該很清楚，一座山的陰面和陽(yáng)面，受太陽(yáng)的照射不同，植物的生長(zhǎng)情況有很大的區(qū)別，接受的太陽(yáng)能是不一樣的，那么人是稟天陽(yáng)之氣而生的，如八字預(yù)測(cè)術(shù)是以一個(gè)人出生的那一刻，第一次面對(duì)自然接受天陽(yáng)之氣的時(shí)候，用天干地支的方式記錄下來(lái)的自然密碼信息，所以在那一刻時(shí)空狀態(tài)的能量信息，具有獨(dú)特的代表性，讀取那個(gè)信息可以了解人的吉兇禍福，當(dāng)然準(zhǔn)確性會(huì)根據(jù)預(yù)測(cè)師水平的高低而決定。在排八字的時(shí)候使用真太陽(yáng)時(shí)這個(gè)已經(jīng)是比較普遍的現(xiàn)象了，現(xiàn)在很多排盤(pán)的軟件也會(huì)有這個(gè)功能的選擇，八字預(yù)測(cè)是一個(gè)研究天干地支的學(xué)問(wèn)，天干地支蘊(yùn)藏五行能量，通過(guò)五行各能量的較量導(dǎo)出吉兇禍福，如前面所言，五行各能量的受“氣”狀態(tài)是來(lái)自于太陽(yáng)能的，所以，八字預(yù)測(cè)運(yùn)用真太陽(yáng)時(shí)是很有必要的。

又如奇門遁甲，運(yùn)用真太陽(yáng)時(shí)的地方非常的多，為什么這么說(shuō)呢，首先我們來(lái)了解奇門遁甲的構(gòu)成，奇，是三奇，丁、丙、乙；門，是八門，休、死、傷、杜、開(kāi)、驚、生、景；遁，是隱藏、隱匿的意思，隱藏甲，加上六儀、九星、九神分布于后天八卦之中，形成了天、地、人三盤(pán)的格局，從奇門遁甲的盤(pán)局格式我們都可以很清晰的看出它這種空天一體的思維，時(shí)間和空間的能量狀態(tài)在各宮位的分布情況也很清晰，所以，怎樣才能準(zhǔn)確的體現(xiàn)能量分布呢，那肯定必須是要采用真太陽(yáng)時(shí)嘛。在古代，奇門遁甲多運(yùn)用于戰(zhàn)爭(zhēng)，于何時(shí)、何地主動(dòng)出擊，或是何時(shí)、何地以逸待勞等等；這些判斷的主要依據(jù)還是來(lái)自于各方位的能量較量的情況，當(dāng)然也會(huì)有主客動(dòng)靜之間的關(guān)系，還可以以調(diào)動(dòng)時(shí)空能量信息為我所用，加以提升勝算的概率，等等這些都是建立在能量場(chǎng)分布的狀態(tài)基礎(chǔ)之上的，只有了這些才能占盡天時(shí)，得盡地利，再加以人的努力，才有可能提高勝算吧。這些的基礎(chǔ)都來(lái)自能量分布，只有了解了能量分布，才能加以利用，以?shī)Z天地之造化。所以能量分布如此的重要，那么我們地球的大部分能量來(lái)源于天陽(yáng)能，那么采用真太陽(yáng)時(shí)間是很有必要的，筆者認(rèn)為尤其是在奇門遁甲的選擇、運(yùn)籌與風(fēng)水術(shù)方面采用真太陽(yáng)時(shí)是很有必要的，會(huì)有立竿見(jiàn)影的效果。很多人會(huì)誤解風(fēng)水術(shù)，其實(shí)風(fēng)水堪輿是一門協(xié)調(diào)人居與環(huán)境關(guān)系的學(xué)問(wèn)，只要明白了這個(gè)，就知道它為什么會(huì)對(duì)人產(chǎn)生作用了，當(dāng)然這里的人居與環(huán)境關(guān)系主要指的是陽(yáng)宅風(fēng)水，陰宅風(fēng)水其實(shí)也是，只是那里面還包含了遺傳學(xué)的問(wèn)題，這些我以后的文章里面會(huì)有體現(xiàn)。最后，筆者想說(shuō)，我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，易學(xué)領(lǐng)域更似浩瀚宇宙為之廣闊，希望吾輩潛心研究學(xué)習(xí)，去其糟粕，留其精華，以科學(xué)的態(tài)度為其傳播，不夸大，不唬人，不忽悠；以做學(xué)問(wèn)的精神來(lái)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)古人探究天地、探索自然宇宙的不屈精神。

易，只是古人對(duì)天地未知變化的一個(gè)代名詞，古人對(duì)易的研究代表了古人對(duì)未知世界探索的精神，古人用簡(jiǎn)單的五行（金水木火土）能量多寡的思維來(lái)記錄他們對(duì)未知領(lǐng)域的算法，這是最樸素辯證唯物主義思維，這是古人智慧的高度集中和體現(xiàn)；所以，希望我輩后學(xué)之士，以學(xué)習(xí)古人對(duì)易的算法，學(xué)習(xí)他們的對(duì)易的研究精神為主，以造福民眾，傳播其正能量！