這些星座在5月份能夠存到錢（能存住錢的星座）
2023-09-18
網(wǎng)站首頁
手機版
更新時間：2023-09-18 10:03:58作者：未知
1、拉祜族最具代表性的民間舞蹈：蘆笙舞
2、天津民間舞蹈藝術文化“大沽龍燈”
3、蒙古族的民間舞蹈：頂碗舞
4、異彩紛呈、多樣的哈尼族民間舞蹈
5、落子是什么意思：漢族民間舞蹈之一
6、猜你喜歡：
舞蹈是人們在慶祝節(jié)日時渲染節(jié)日氣氛，表達自己內心感情的一種方式。中國有56個民族，舞蹈文化傳承下來后每個民族的舞蹈都獨具特色，特別是一些少數(shù)民族，更是把自己的民族特色融入舞蹈里，讓人嘖嘖生嘆。那么，你知道拉祜族的蘆笙舞嗎？就跟著小編一起了解拉祜族文化吧！
蘆笙舞是拉祜族具有代表性的民間舞蹈。在節(jié)日集會或有的祭祀活動時，均跳此舞。
拉祜族與同屬氐羌族群的彝族一樣，崇拜葫蘆，把葫蘆視作祖先誕生的母體的象征。
蘆笙舞的動作，除有少數(shù)為祭祀活動時的特有動作外，絕大部分是表現(xiàn)生產生活和模擬動物生活的，其過程非常詳盡。
男的吹笙，女的手拉手圍成圓圈其舞為蘆笙舞的基本舞蹈形式。蘆笙舞是特點突出的拉祜族代表性舞蹈。跳起蘆笙舞，能增強民族的認同感，充滿民族團聚的歡樂，增強民族的信心和力量。拉祜族百分之八十以上集中分布的瀾滄江以西地區(qū)，都跳蘆笙舞。而與其它民族雜居地區(qū)則較流行跳歌。
葫蘆笙悠揚婉轉、口弦聲余音繞梁，表現(xiàn)拉祜族勞動場面的“豐收擺舞”充滿歡騰和激情，使人難以忘懷。
蘆笙舞又稱為跳歌，是西雙版納拉祜族的一種民間舞蹈。拉祜族的樂器主要有三弦、蘆笙和口弦。民間歌舞都以蘆笙和三弦作伴奏。因此，人們把這種集體性自娛舞蹈稱為蘆笙舞。
蘆笙與拉祜族自古有緣。民間傳說，早在大地還分為兩層的時候，拉祜族的一位始祖從一個地縫里掉入大地之下小人國居住的第二層。始祖離開親人以后十分悲傷，用葫蘆和竹管做成一只蘆笙，吹出委婉動聽的樂曲，表達對親人的思念。大地上的一只竹鼠聽到樂聲，尋聲找到那個地縫，來到大地下層，找到了拉祜族的祖宗，讓他拉著尾巴帶著蘆笙爬出地縫，重返人間與親人團聚。蘆笙成了促成離散親人團聚的媒介。因此，拉祜族特別喜愛吹蘆笙、跳蘆笙舞。
拉祜族每年過拉祜擴節(jié)、火把節(jié)和新米節(jié)，人們都要在寨場上跳蘆笙舞。領舞者多為男性，吹著蘆笙，彈著三弦居于舞場中心，一邊吹笙彈琴，一邊領舞。參加跳舞的群眾將領舞者圍在中間，合著蘆笙和三弦的旋律邊舞邊歌，由一人領唱，大家按固定的詞兒合聲。蘆笙舞有兩跺腳、三跺腳、四跺腳、快步、穿插等，但以三跺腳為主，民間有“跳笙要跳三跺腳，越跳心里越快樂”的民諺，說明三跺腳在蘆笙舞中的地位。
民間所跳的蘆笙舞，據(jù)說有30多套，表現(xiàn)的內容有勞動生產、日常生活、模擬動物的動作、互相逗弄取樂等。舞蹈動作以下肢動作為主，主要步伐有跺步、抬腿、曲腿、半蹲、全蹲、躍步、踮步、搓步、小弓箭步、曲膝、彎腰。手部的動作主要是隨著腿部動作的節(jié)奏前后擺動。舞蹈動作粗曠奔放，易學、易跳。踏步有時輕緩，有時跺得咚咚有聲。伴舞的蘆笙和三弦旋律起伏跌宕，頗有特色。
此外，拉祜族民間還有白鷴舞、斑鳩吃谷舞、舂辣椒舞、射弩舞、蛤蟆舞、打谷舞等多種舞蹈。但舞蹈場面不大，不像蘆笙舞那樣地熱烈和引人入勝。
可能你也喜歡：
獨特的白族民間藝術“霸王鞭”
豐富多彩的東鄉(xiāng)族的特色飲食
大本曲：白族特有的古老民間技藝
吹吹腔，白族傳統(tǒng)文化中的奇葩
我國各地都擁有獨特的當?shù)匚幕厣旖蛭幕瘹v史文化悠久。天津的民間舞蹈藝術文化博大精深，源遠流長。天津這些古老民間文化一直還在流傳著，接下來就由小編我為大家總結一下天津民間舞蹈藝術文化：大沽龍蝦。
大沽龍燈又稱大沽舞龍，是一種源于上世紀二十年代末天津地一帶漁民的漢族民俗娛樂活動，最初由居住在潮音寺附近的擺渡師傅李樹清受當?shù)匚瑾{表演啟發(fā)自編而成，后來演變?yōu)橐豁椛钍艽蠊量谝粠O民歡迎與喜愛的娛樂節(jié)目。它的制作簡單，用藤、竹、麻、木、紙、布等原料就可以了，七八個漁民用上兩個半月左
在蒙古族文化中，有一種傳統(tǒng)的民間舞蹈，叫做頂碗舞，這種舞蹈也影響了不少其他的少數(shù)民族，比如維吾爾族和傣族等。
那么，蒙古族的頂碗舞究竟是什么樣子的呢？一起隨小編來看看吧！
頂碗舞是蒙古族從元代承傳下來的民間舞蹈。相關的史料記載，《頂碗舞》的出處與佛教有著一定的淵源。佛教教義當中有多種對佛的供養(yǎng)儀式，用碗盛上糜乳的供奉以及用歌舞表演的伎樂供養(yǎng)都包括在其中。兩者的結合導致了這種用盛了糜乳的碗放在頭頂上舞蹈的形式形式新穎，動作優(yōu)美，氣質高雅，風格獨特，具有濃郁的民族特點。
在整個蒙古族民間舞蹈發(fā)展史上占居重要的位置。能歌善舞的蒙古人在婚宴和喜慶佳節(jié)的聚會上1人或多人頭頂茶杯或碗狀小油燈或碗，碗里盛滿清水或奶酒；雙手各拿兩個酒盅或一束竹筷在歌聲和樂聲中翩翩起舞。
頂碗舞的動作沒有固定的套數(shù)，掌握好基本動作和擊盅，打筷的規(guī)律之后，舞者現(xiàn)場即興發(fā)揮，情緒激昂，動作，舞姿的變化豐富多彩，充分展現(xiàn)蒙古族舞蹈的技藝，智慧和豐富靈活，多變的特點。
頂碗而舞，是中國許多少數(shù)民族極為喜愛并極其流行的舞蹈形式，特別是在新疆、內蒙等地區(qū)，歷經悠久歲月的磨礪而愈加受人歡迎。這類舞蹈奇就奇在技與藝的交融性上，對舞蹈演員的要求極高，往往需要長時間的訓練。演員們不但要練就過硬的舞藝，更要具備高超的頂技，而正是這兩者完美和諧的結合與展示，帶給人以賞心悅目的藝術享受。此外，維吾爾族、傣族、土家族也擅長跳頂碗舞。
您可能也喜歡：
飲食文化豐富多彩的民族：漢族
歷史悠久的廣西壯族銅鼓舞文化
回族的傳統(tǒng)文明及歷史貢獻
漢族文化：源遠流長的漢族酒神精神
哈尼族人民能歌善舞，也非常喜愛歌舞，而舞蹈更是哈尼族人民生活中不可缺少的一部分。哈尼族的民間舞蹈從古代一直傳承至今，哈尼族人民保持了原舞蹈的風味，所以哈尼族的民間舞蹈為哈尼族文化的傳承起著重要的作用。下面就讓我們一起來看看異彩紛呈、多樣的哈尼族民間舞蹈。
哈尼人民與鄰近的彝、漢、苗等民族和睦相處，往來頻繁。各民族之間互相學習，共同勞動，結下了深厚的情誼。由于民族間交往日深，互相影響也日增。門史書中所記載的哈尼族舞蹈如今已不復存在。清末民初，具有易門地方濃郁特色的各種民間舞蹈被哈尼族人民學習過來，經過近百年的發(fā)展、流傳、演變，逐漸化為本民族的舞蹈。
例如，居住在綠汁江流域的哈尼族，因與當?shù)匾妥灏㈥懭穗s居，隨著歲月的流逝，竟與當?shù)匾妥逄粯拥拿耖g舞一一“葫蘆笙”。已去世的一位姓沐的哈尼老人，在當?shù)匾妥濉⒐嶙迦嗣裰?，享有“笙王”的美稱。又如大朋多村，民國初年晉寧縣木鲊藝人普韓秀將“花鼓舞”傳到了該村；后來草箐、水塘等地蘇納人的民間舞蹈“找老跺比”、龍泉鎮(zhèn)漢族的民間舞“裝春”等也傳到了此地。
長期以來，大朋多哈尼人便用“花鼓舞”和“裝春”替代了祖?zhèn)鞯摹皳翳尮膿u鈴，頭插雞尾跳舞”的“洗鬼舞”。用納蘇人老少喜愛的“找老跺比”取代了本民族原來的“揮扇環(huán)歌，撫掌踏足，以鉦鼓蘆笙為樂”的傳統(tǒng)舞蹈。
被各地哈尼人民稱為“我們的舞蹈”的“葫蘆笙”、“花鼓舞”、“裝春”、“找老跺比”等，都受到當?shù)毓崛说暮駩?，他們盡量保持原舞蹈的風貌，不隨意更改。哈尼族歷史悠久、支系很多，在不少民歌中都帶有簡單的舞蹈動作。此外有邊歌邊舞的自娛性舞蹈《羅索》、《得波措》和民間《扭鼓舞》、表演性的《棕扇舞》等。
您可能還會喜歡：
花謠最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日：討念拜、討僚皈
十分具有特色的茶山瑤服飾
獨具民族風韻的舞蹈，瑤族長鼓舞
拋花包活動的由來及介紹
在河北滄州地區(qū)，尤以滄縣、南皮縣這邊流行著一種已有一百五十多年的歷史的舞蹈，是河北省具有代表性的漢族民間舞蹈之一，屬于秧歌類。今天小編就為大家介紹一下這種名叫“落子”的舞蹈，希望大家喜歡。
落子，是中國北方地區(qū)的一種地方戲，俗稱蹦蹦戲、落子戲，又稱平腔梆子。1935年改稱今名。1910年前后形成于唐山。評劇在民間說唱蓮花落和民間歌舞蹦蹦的基礎上發(fā)展而成，原來形式單調，經成兆才等藝人改革，將第三人稱改為第一人稱，由演員扮演劇中人。以蹦蹦音樂為基礎，吸收冀東民間音樂素材，創(chuàng)造出行當使用的唱腔。采用全套的河北梆子樂器伴奏，故取名平腔梆子戲。
落子是一種秧歌類型的漢族民間舞蹈，內容多是表現(xiàn)男女愛情和人民生活的。如《茉莉花》、《放風箏》、《繡手絹》、《老媽嘆》、《相思》、《探情朗》、《小天臺》、《妓女悲傷》、《尼姑思凡》等。落子的表演形式，演員的增減，服裝頭飾的更換，完全根據(jù)人物、內容的需要而定。然而，隨著社會的不斷發(fā)展，現(xiàn)在的落子大都已成為由同等數(shù)量男女表演的集合舞。
落子有文武之分。文落子以歌為主，舞的成份少一些，往往把幾支民歌聯(lián)起來表演。在道具的配備上，是鞭、板、扇穿插配合，也有只用扇表演的。當?shù)厝嗣穹Q之謂文落子或小風流。辛亥革命以后，婦女纏足開始得到解放，落子舞中男扮女裝的踩寸子也開始被淘汰。
因而，落子舞的動作相應得到了豐富和發(fā)展，在文落子的基礎上，適當?shù)奈樟艘恍蚯械膭幼骱图记?，與落子舞的動作相揉合，增添了熱烈、健壯、歡快、豪爽的氣氛，加強了舞和武的成份，使歌的成份相應減少。在道具配備上，只用鞭、板，不用扇。當?shù)厝嗣穹Q之為武落子或風秧歌。
已故的著名民間舞蹈家周樹棠在繼承和發(fā)展滄州落子方面有突出的貢獻。周樹棠從小在“落子坊”學藝，經過四十多年的磨練，自成了落子舞的一個藝術流派。他的舞蹈動律特點是，突出地刻畫了女性“三道彎”的舞姿造型：頭是歪的，腰是擰的，腿是曲的，線條兒美，韻味兒濃，使人感到典雅、秀美、端莊。
在舞蹈步伐上，吸收了我國古典舞和兄弟民族舞的優(yōu)長。周樹棠認為，民間舞不發(fā)展，不創(chuàng)新，就沒有生命力。為了發(fā)展落子舞中的板舞和扇子花，他從各民族民間舞中，曾記下許多舞蹈語匯和舞姿動律，經過一番剖析和鉆研，把許多舞蹈語言溶化到落子舞當中，進而加工整理出二十多套扇子花和板舞動作組合。這些瑰麗多彩、千姿百態(tài)的動作，增強了落子舞的表現(xiàn)力，發(fā)展了落子舞的傳統(tǒng)藝術。
【結束語】落子的藝術特點是：以唱工見長，吐字清楚，唱詞淺顯易懂，演唱明白如話。表現(xiàn)時生活氣息濃郁，具有親切的民間風味：它的形式也相當活潑，自由，及其擅長于表現(xiàn)絢麗多彩的現(xiàn)實生活，為群眾所喜聞樂見。
您可能也喜歡：梆子是什么意思：漢族的一種打擊樂器評彈的流傳地：江南兩岸的悠揚旋律蓮花落經典唱詞，賞析蓮花落文化魅力中國飲食文化的優(yōu)點是什么？
漢族民間舞蹈