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文章目錄：

1、具有歷史意義的漳州趙家堡

2、漳州歷史名人，你知道幾個

3、歷史淵源久遠的漳州方言

4、具有悠久歷史的中國漢字的由來

5、具有歷史意義的徐州漢兵馬俑

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1、具有歷史意義的漳州趙家堡

歷史上元滅宋后，并不是所有的皇族人員都遇害，相反的流落在民間的皇族趙家后裔，不斷向南躲避，最終選擇了漳州作為隱姓埋名之地，趙家堡就是仿宋古都布局建造的城堡，成為漳州文化民居建筑的范例。

趙家堡，亦稱趙家城，位于漳浦縣東南35公里湖西鄉(xiāng)趙家城村，南宋亡時，宋宗室起若和與黃侍臣等廣東崖山逃至漳浦，避難隱居。明萬歷年間，其第十世孫趙范在這里建堡，以后趙范之子趙義又加以擴建。

城堡仿北宋京城汴京式樣建造?！巴觇禈恰庇谌f歷二十八年（1601年）冬，城堡于萬歷三十二年（16

2、漳州歷史名人，你知道幾個

漳州有著優(yōu)越的地理環(huán)境，著名的“魚米花果之鄉(xiāng)”，所以早在萬年前這里就有人類活動的痕跡，是著名的“閩南文化”的發(fā)祥地。同時這一地區(qū)的歷史上人才薈萃，俊賢輩出，為漳州文化的發(fā)展做出自己的貢獻。

漳州自唐元和十一年（816）龍溪縣周匡物第一個進士及第后，截至清代，漳州進士及第977人，其中狀元3人。宋代著名理學家龍溪人陳淳，所著《北溪字義》、《北溪大全集》是闡釋程朱理學的重要著作。

明代漳州龍溪縣人張燮，著述15種696卷，其中《東西洋考》是中國古代與南洋交通史的重要

3、歷史淵源久遠的漳州方言

語言是標志這一個文明是否確立，如今雖然我們處于同一片土地上，講著同樣語言，但是在歷史上受地域，信息和交通等條件影響，進而出現(xiàn)地方方言。在漳州地區(qū)通行的方言多是在漳州文化的基礎(chǔ)上發(fā)展的。

1、漳州閩南語，唐朝陳元光所率開漳將士大部分來自中原，他們通用中原的河洛話，亦稱河佬話；故早期戍守閩粵的中原府兵后裔也自稱為“河佬”。他們?nèi)腴}后大都屯居福建沿江、沿海平原地帶。

隨著眾多開漳將士后裔陸續(xù)自閩南播遷開去，河洛話（即閩南話）成了中原南下的群體標志——早期播遷入粵者稱為

4、具有悠久歷史的中國漢字的由來

當我們看到一些熟悉的漢字的時候腦海里就會自動浮現(xiàn)出這些所代表的意思，這些都是從古至今保存下來我們從小就學習的，你知道中國漢字的由來是什么嗎？本期民間故事一起了解一下吧！

先秦傳說造字者為倉頡，《旬子·解蔽》記載：“好書者眾矣，而倉頡獨傳者壹也?！薄秴问洗呵铩酚涊d：“奚仲作車，倉頡作書”。相傳倉頡是黃帝的史官，是古代整理文字的一個代表人?！墩f文解字》記載：倉頡是黃帝時期造字的史官，被尊為“造字圣人”。

史學家徐旭認為，文字的出現(xiàn)，應(yīng)與倉頡有關(guān)。那時制定歷法需要文字記載，制定神諭也需要行文，因此，倉頡應(yīng)是顓頊部族人。他“生于斯，葬于斯”，故造書臺北有倉頡陵墓。他所處的年代約為公元前26世紀。據(jù)此推測，四、五千年前，我國的文字就比較成熟了。

三千余年來，漢字的書寫方式變化不大，使得后人得以閱讀古文而不生窒礙。但近代西方文明進入東亞之后，整個漢字文化圈的各個國家紛紛掀起了學習西方的思潮，其中，放棄使用漢字是這場運動的一個重要方面。這些運動的立論以為：跟西方拼音文字相比，漢字是繁瑣笨拙的。

許多使用漢字國家即進行了不同程度的漢字簡化，甚至還有完全拼音化的嘗試。日文假名的拉丁轉(zhuǎn)寫方案以及漢語多種拼音方案的出現(xiàn)都是基于這種思想。中國大陸將漢字筆畫參考行書草書加以省簡，于1956年1月28日審訂通過《簡化字總表》，在中國及新加坡使用至今。臺灣則一直使用繁體中文。

漢字是承載文化的重要工具，目前留有大量用漢字書寫的典籍。不同的方言都使用漢字作為共同書寫體系，因而漢字在歷史上對中華文明的傳播起到了重要作用，并成為東南亞文化圈形成的內(nèi)在紐帶。在漢字發(fā)展過程中，留下了大量詩詞、對聯(lián)等文化，并形成了獨特的漢字書法藝術(shù)。

5、具有歷史意義的徐州漢兵馬俑

說到兵馬俑大家第一時間想到的肯定會是秦始皇兵馬俑，秦始皇兵馬俑歷史悠久，生活中見到的可能性會比較大。徐州也有兵馬俑，那就是漢兵馬俑。這給徐州文化增添了色彩，讓徐州有多了一項文化遺產(chǎn)。那么，下面就來看看具有歷史意義的徐州漢兵馬俑吧。

獅子山漢兵馬俑是西漢第三代楚王劉戊的陵墓，位于其西側(cè)300米遠的漢兵馬俑是它的一個組成部分，象征著衛(wèi)戍楚王陵的部隊，兩處遺址距今已有2100余年的歷史。

發(fā)現(xiàn)過程

1984年12月。一個偶然的契機，在徐州市東郊獅子山的西麓發(fā)現(xiàn)了一組漢代兵馬俑，考古工作者隨后進行了全面的發(fā)掘，揭開了這支沉睡于地下兩千多年楚漢軍隊的神秘面紗。

價值

獅子山兵馬俑，不僅數(shù)量眾多，而且種類繁多，顯示出豐富的內(nèi)容：有拂袖長袍的官員俑、冠幘握兵器的衛(wèi)士俑、執(zhí)長器械的發(fā)辮俑、足蹬戰(zhàn)靴和抱弩負弓的甲士俑等十余種。獅子山兵馬俑既是漢代的藝術(shù)珍品，又是徐州作為軍事重鎮(zhèn)的歷史見證，不僅對研究漢代雕塑藝術(shù)有極高的價值，對于研究漢代社會生活、喪葬制度、軍制戰(zhàn)陣都有著同樣的價值。

特點

從制作工藝上講，兵馬俑是用模子制作出來再經(jīng)二次加工塑造成的，大小差不多，但是，如果仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)他們的表情千姿百態(tài)，各不相同。它們當中的昂著，張著嘴，仰著身子，仿佛是一位情不自禁地在嚎啕大哭，身邊的兩位一個探過頭來，一個側(cè)過臉來像是在安慰勸說正在嚎哭的人；有的則是低著關(guān)、皺著眉，嘴角向下撇，顯出性格內(nèi)向，默不作聲的悲郁神情，這與整體莊嚴肅穆的軍隊主題是相吻合的。

當然，他們當中也有輕松自若、活潑頑皮的青年士兵形象，或許他就是某位雕塑大師心靈的真實寫照呢?？傊@些人的性格特征通過寥寥數(shù)筆便刻劃得細致入微、栩栩如生。

在這些陶俑制成形后，有一個工匠師的手工修削過程，這個過程中匠師們的主觀能動性和藝術(shù)創(chuàng)造能力得到了極大的發(fā)揮，一些普普通通的泥巴，在他們靈巧的雙手下，被賦予了無限的生命力，站在這里看到的仿佛不是陶俑，而是一支活生生的隊伍向您迎面而來，充分體現(xiàn)了漢代勞動人民高超杰出的制作工藝。

西安的秦兵馬俑的高大壯觀示人的確，寫實主義秦俑給人一種奔放雄渾的力量美。但任何藝術(shù)的發(fā)展都有一個由具體到抽象的過程，漢兵馬俑在繼承了秦俑風格的基礎(chǔ)上加以發(fā)展，由寫實轉(zhuǎn)變?yōu)閷懸?，它不注重人物線條的比例是否準確，而側(cè)重于人物的內(nèi)心世界和精神風貌。

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